淫到骨髓里的

1、從國學大師到萬人唾棄，被北大學子轟下台的於丹，到底怎麼了？

從嚴格意義上來說，於丹恐怕不能稱之為“國學大師”，她頂多算個大學教授，文化學者，或者說所謂的“學術名星”。按照西南聯大教授劉文典的說法，陳寅恪才算得上“國學大師”，於丹不算。 

易中天講三國，可謂萬人追捧，盛況空前。 於丹講的是讓普通老百姓知道了孔子、莊子。於丹因此成為了老百姓眼中的國學大師，初具文化、大中專畢業層次的人也是粉絲，還有那些退休的小學、初中教師，等等，這使得央視的百家講壇，成為了老百姓最受歡迎的電視節目。於丹的成名，得益於時代的推波助瀾，得益於時勢造英雄，得益於文化的不普及和沒能大眾化，中國的傳統文化傳承，已經斷層好多年了。所謂時勢，就是央視百家講壇的橫空出世。百家講壇的岀世，標志著說書的現代化，它使說書走進了尋常百姓家，它使尋常家庭、普通百姓都能看到和聽到，因此頗受歡迎。

於丹能一夜爆紅，還得益於她對國學經典《論語》的另類解讀，這是她成功的秘訣。在過人心中《論語》之類的經典國學高深、生僻，難以理解，似乎只適合那種故紙堆里爬出來的老學究才有資格研究和解讀，而於丹成功地緊密結合人們生活、工作中的實際，以一種淺白、通俗的語言解讀出來，引起了廣大觀眾的強烈共鳴，似乎這些古老的經典國學離我們普通人是如此的近，如此親切。於丹又恰恰毀在了這方面，她讓這種淺白、通俗的解讀脫離了《論語》本身的精髓，完全成了追名逐利的工具，《論語》在她嘴裡通篇都是雞湯式的邏輯，強奸民意式的自我意淫。

 於丹本是北師大的教授，在百家講壇一炮而紅以後，就成了全國爆紅的文化名人，成為了新時代解讀國學經典尤其是論語的代言人，她自己也儼然以此代言人自居，並開始膨脹了。2009年5月，於丹在倫敦開講座期間，因為她覺得自己的身價高，三天換三個房間，就是高級酒店也滿足不了這個“文化大師”，即便提供了酒店最好的房間，她還是各種挑剔。 

於丹最大的毛病就是功底不扎實。有一次在央視講《得失之道》，她在節目中，意然說王安石領導了“慶歷新政”，蘇東坡說青苗法有積極意義，讓人哈哈大笑。如果劉文典先生從墳墓里爬岀來，是會要開罵的。 這里略舉數例：於丹曾把“狡黠”的“黠”念成了“jié”；再譬如，她曾把“污穢”的“穢”念成了“suì”，當一個公眾人物面對億萬電視觀眾時，是有很強的示範效應的；於丹把“高山流水”中的“伯牙”解讀為“俞伯牙”，暴露出學問的不嚴謹、不扎實。

於丹是藉助“百家講壇”這個平台迅速爆紅，也毀在了類似的網路媒體上。爆紅之後，於丹四處講學、演講，沒有了那種潛下心來認真做好學問的態度和精神，兜兜轉轉總是類似的東西打轉，再也講不出什麼更有啟發意義的東西，反倒把自己不扎實的國學短板暴露在全國觀眾面前，貽笑大方。

2、中醫所說的手淫影響骨髓是真的嗎，會導致停止生長嗎

確實，手淫頻繁會導致生長所需能量不夠用，就會提前停止生長。學習戒色知識。徹底戒除手淫意淫，行善積德改過。