紂王骨髓

1、紂王與妲己是什麼典故？

紂王作為歷史上，最為著名的暴君之一，江山在他手上，不丟掉才怪。

亡國的一念之差

帝乙有兩個妃子：正妃生有三個兒子，長子名啟，次子名仲衍，小兒子名辛，又名受德；庶妃生有一子名箕子，年歲比啟小一點，而長於仲衍和受德。帝乙十分喜歡長子啟，因為他知書識理，為人仁愛厚道，尊敬長輩，辦事穩重，是一個能治理天下、守住家業的人。帝乙很想把王位傳給他。其次喜歡的是箕子，他和啟一樣，也很懂道理，善於思考問題，遇事沉著冷靜，也是一位賢人。對於小兒子受德，帝乙覺得，他雖然智慧聰穎，思路敏捷，而且身材高大，勇力過人，能隻身與猛獸格鬥，但為人不老實，喜歡說謊，生性驕傲，目中無人，不尊敬長輩，不友愛兄弟，脾氣又暴躁，聽不進半點不同意見。因為自己年事已高，管不了那麼多，也就聽之任之了。確立太子的那天，朝廷中召開了高層貴族官僚的會議。帝乙宣布，決定立啟為太子。然而，負責禮法的太史據理力爭說：「不可！因為啟和仲衍出生時，他們的母親還沒有立為妻，只是一個妾；只有到受德出生時，其母已正式成為帝乙之妻。太子，只有妻之子才能當，決不可立妾之子為太子。因此，君王要立太子，只能立受德。如果立啟，是違反祖宗成法，要受到眾人和後代的恥笑。」

帝乙聽了太史的話，想想確實如此。啟雖然是長子，但出生時他母親還是妾，立啟為太子是有些名分不正；受德生時他母親已經為妻，受德雖是小兒子，但立為太子在名分上是沒有問題的。啟出生時其母是妾，只能說明啟的命薄，不能當太子是命中註定。受德出生時其母為妻，說明受德的命好，當太子也是天命的安排。想到這里，帝乙沒有和太史爭辯。就這樣，受德確立了太子的地位。

啟作為長子而不能成為太子，帝乙覺得委屈了他。為彌補啟精神上的創傷，帝乙給了啟一塊封地名「微」（其地在今山西潞城市東）。他封地的爵級為「子」。於是，啟就被稱為「微子」或「微子啟」。他的封地現今仍名「微子鎮」。

殘暴之行，令人發指

帝乙去世後，由立為太子的受德繼承王位，號為「帝辛」。帝辛上台後專制暴虐，胡作非為。有一次，他看見一個人涉著冰冷的水過河，覺得此人有特殊的禦寒本領，就把那人叫來，割開他的小腿視其骨髓，看有沒有與常人異樣的地方。又有一次，他看見一個孕婦肚子特別大，他想要觀察胎兒是如何在孕婦腹中生長的，就叫人把孕婦的肚子剖開。如此作孽的事，帝辛還做了許多。消息傳開，天下人無不義憤填膺，給帝辛起了一個綽號，叫「紂」。因為從字義上講，「紂」的意思是殘殺無辜、損害正義。於是帝辛便被天下稱為「商紂王」或「殷紂王」。

妲己誤國

為了滿足自己的私慾，掠奪更多的財物和美女，商紂很早就想對外征伐，只是還沒有選定目標。在商王畿附近有一個小小的屬國有蘇，（今河南溫縣西南）。有蘇因為土地狹小，人口不多，資源有限，沒有豐富的剩餘產品，故無法交納商朝規定的年年增加的貢賦。紂認為有蘇是故意對抗，便率軍前往征討。有蘇哪裡抵擋得住商紂的進攻萬分危急時，有蘇國王想到商紂最喜歡的是美女，便從國中挑選了一位最有姿色的佳麗，名叫妲己，進獻給商紂。商紂見了十分中意，便立刻命令退兵。商紂自從有了妲己，像掉了魂似地整天伴隨在她身邊，形影不離，有求必應。妲己首先感到商都城內宮殿太小，不夠氣派，於是商紂就在郊外修起了豪華壯麗的離宮別館。除了朝歌郊外的一處外，又在北面的邯鄲（今河北邯鄲市）和沙丘（今河北平鄉縣東北）建了兩處，供妲己遊玩娛樂。這些宮館，都修建得富麗堂皇，甚至用美玉來裝飾，因而有「瓊室」、「玉門」等雅名。尤其是沙丘的苑台，修得宏大開闊，商紂把從各地搜集來的珍禽異獸置於其上，耗費了大量的民力、財力。

在妲己的要求下，商紂還請來名叫涓的樂師，讓他住在宮館里。創作軟綿綿的樂曲，演奏淫盪的靡靡之音，教跳妖艷的「北里之舞」。商紂和妲己就終日沉浸在這樣的歌舞之中。

酒池肉林

有了兩大倉庫的錢財和糧食，商紂和妲己便可以過窮奢極欲的生活了。他們想出各種方法揮霍和浪費，為所欲為。他們在沙丘離宮的院子中造了一個池子，裡面裝滿了酒，又把許多熟肉掛起來，像是一個林子，這就是有名的「酒池肉林」。商紂和妲己召集了許多青年男女，讓他們裸露著身體在酒池肉林中追逐游戲。渴了喝酒，餓了吃肉；夜以繼日，通宵達旦。商紂和妲己終日觀賞著這些青年男女的各種丑態，有時甚至自己也加入到玩樂的人群中去。

慘不忍睹的炮烙之刑

特別令人不能容忍的是，商紂對妲己千依百順，竟以妲己的好惡作為賞罰的根據。妲己喜歡和贊賞商紂王荒淫無度，沉湎於酒色。其兄微子啟，不忍看到其弟的末日，於是寫了一篇《微子》來勸誡紂王。不過這一番苦心卻未能起作用，江山還是斷送在商紂王的手裡。

當時由於商紂和妲己的所作所為，引起了百姓的怨恨和諸侯的反叛，商紂就把那些敢於口出怨言的人抓來，施以刑罰。商紂想出了一種「炮烙之刑」，即把一根銅柱橫起來放，上面塗些滑溜溜的膏，下面放一個炭火熊熊燃燒的大爐子。商紂令抓來的犯人在銅柱上行走。因為銅柱燒得太燙，又十分滑，犯人一走上去，就很快掉入炭爐中燒死，發出凄慘的叫聲。妲己看了這慘狀，喪心病狂地大笑不止。商紂看到妲己笑，心中也是樂滋滋的，絲毫不覺得傷天害理，滅絕人性。

慘絕人寰的殺人手段

紂王殺人的手段實在令人發指，即便讀一讀，都讓人毛骨悚然。

毫無人性的父親

商紂王專制暴虐，胡作非為，為了鞏固政權，就拉攏一批勢力做爪牙。當時商紂任命西伯昌、鬼侯、鄂侯為「三公」，這是商紂宮廷中最高的官職。「西伯」就是周侯。商紂繼續任命周侯昌為西伯，當西方諸侯之長。鬼侯有的書上記載為「九侯」，其諸侯國的位置在今河北磁縣西南，就在商王畿的北邊。鄂侯有的書上作「邗侯」，其諸侯國在今河南沁陽市，位於商王畿的南邊。

鬼侯當了商王朝的三公，喜出望外，受寵若驚。鬼侯有個女兒，生得如花似玉，十分美麗。他知道商紂喜歡女色，為了討好商紂，竟把自己的女兒進獻給紂。一個父親，為了自己的榮華富貴，把親生女兒往火坑裡推，這樣的人，不但失去了做父親的起碼道德，其結果往往也不會有好的下場。

諂媚不成，招來殺身之禍

果然，商紂看見鬼侯的女兒眉開眼笑，立刻就想動手動腳。鬼侯的女兒早就聽說商紂的荒淫無道，對商紂有一種憎惡的情緒。後來又聽說商紂與妲己整天泡在一起。在酒池肉林中做烏七八糟的勾當，心中更增添了厭惡的感情。現在見到商紂又要來糟蹋自己，便躲閃迴避，公然表示不願干那種事。這一來，惹怒了商紂。當時，妲己正好來到商紂身邊，見鬼侯女兒容貌美麗，商紂喜新厭舊，不禁醋性大發。她一邊哭泣，一邊編造謊言，說鬼侯的女兒早已與一男青年私訂終身。商紂一聽此言，更加怒火中燒，立刻命人把鬼侯的女兒拉出去斬了。商紂又想到，鬼侯竟把這樣的女兒進獻給自己，豈不存心使自己難堪！於是，命人把鬼侯也一起殺了，並處以醢刑，即把他的屍體剁成肉醬。

冤死的鄂侯

與鬼侯一起做三公的鄂侯，平時與鬼侯感情甚好，他聽說鬼侯因為進獻女兒惹出禍來，就立刻來到商紂面前進行爭辯。鄂侯對好友及其女兒的被殺表示萬分悲痛，哭述鬼侯對商王本是一片忠心，他的女兒也是一個忠貞純潔的少女，從來沒有半點不軌。鬼侯效忠商王得到如此下場，這在大臣中將會產生什麼影響！鄂侯的感情激昂慷慨，哭訴聲、爭辯聲越來越大。商紂感到鄂侯態度蠻橫，對自己不尊重，於是，命人對鄂侯處以脯刑，即把鄂侯殺了後曬成肉乾示眾。

商紂一怒之下殺了三人，斬了鬼侯的女兒，把鬼侯剁成肉醬，把鄂侯曬成肉乾，其手段之殘忍令人發指！商紂如此殘無人道，天下的諸侯和人民都對他咬牙切齒，恨之入骨。他的名聲和處境越來越壞。

2、比干商紂王之間的故事是怎麼樣的？

商 紂
商朝最後一任君王。名辛，為帝乙的兒子，史稱為紂王。筷子的發明者，曾平定東夷，使中原文化逐漸傳播到長江、淮河流域，奠定中國統一的規模。雖材力過人，然拒諫飾非、耽於酒色、暴斂重刑，遂導致民怨四起。周武王東伐至盟津，諸侯叛商者八百；戰於牧野，紂軍敗，自焚於鹿台。
近600年的商王朝不乏陽光燦爛的日子，從開國的成湯到中興的盤庚以及鼎盛時期的武丁，都是強大昌盛的代表。聽聽《詩經》里唱的就知道了：「昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王。」那時，商王朝的勢力范圍已經北達今天的內蒙，南到長江流域，西抵青海湖，東至渤海遼東半島。然而商王朝歷經17世31王，誰的知名度也比不上帝辛（即紂王），「比干剖心」的事跡把他永遠地釘在了恥辱柱上，3000多年來，「商紂」幾乎成了荒淫暴虐的代名詞，而比干則成了中國歷史上以死諫言的亘古忠臣。
立嫡

出衛輝市向北，15分鍾車程就到了位於頓坊店鄉的比干廟。記者趕得巧，幾天前，這里才換了新「廟主」，「比干林園開發建設公司」剛剛掛牌成立。因為非典的影響，沒多少遊客，「廟主」鄭秀博陪著記者邊看邊聊起了這座古廟的沿革。

武王滅商建立周王朝後，封比干墓於此，到了北魏，孝文帝因墓建比干廟，後來唐太宗、宋仁宗、元仁宗3個皇帝都曾下詔對比干廟進行維修。如今我們看到的比干廟是明朝弘治年間重建的，佔地130餘畝，是一個坐北朝南的長方形院落。影壁、山門、二門、三門依次排列，主要建築石坊、碑廊、拜殿、大殿保存完整，都分布在南北中軸線上，院中古柏蓊鬱成林，建築古樸壯觀，果真是千古名廟的儀態！

山門顯然是新建的，「比干廟」3字是我國著名的古建專家羅哲文先生所書；二門門楣上書寫著「諫臣極則」4字，原為晉代書法家崔承灝所題，意思是說比干是歷代諫臣學習的榜樣。從廟里諸多的碑文題刻能看出，比乾的言行對後世歷代官吏有著深刻影響。範文瀾在《中國通史簡編》里，把比乾和夏朝的關龍逢、戰國的屈原、三國的諸葛亮和唐朝的魏徵同列為敢言直諫、要求君主改善政治的愛國者。比乾的事跡，在中國已經流傳了3000多年。

比干是殷商時期沫邑（今河南淇縣）人，是商朝第16代王帝乙的弟弟，按照商朝的繼承法，長子繼位，次子分封。比干既是封王，又是當時商朝最高的政務官「少師」。帝乙在位很短，臨終時，他與兩個弟弟比乾和箕子商量王位繼承人的事，箕子建議立賢能善良的大兒子微子，比干則主張讓小兒子帝辛繼承王位。比干說，微子雖是長子，但不是帝乙的正妻所生，帝辛雖小，卻是嫡子。最終帝乙採納了比乾的意見，讓帝辛繼承了王位。其實比干力爭帝辛繼承王位，並非完全為了維護商朝的繼承法，更重要的是他偏愛這個侄子。據太史公的記載，帝辛「資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸」，無論是頭腦還是四肢，都很發達。有一次王宮的一根頂樑柱壞了，工匠要搭一個架子，把梁頂住，再換上新柱子。帝辛說，你們別麻煩了，我用手托著房梁，你們換吧！

紂王即位之初的表現，能稱得上英明君主，他親率大軍東征徐夷（今徐州一帶），在戰場上往來沖殺、驍勇無比，嚇得徐夷酋長反綁著雙手、口銜國寶玉璧，穿著孝服、拉著棺材向紂王投降。紂王率領軍隊一直打到長江下游地區，東夷部落紛紛臣服。當紂王凱旋時，比干帶著文武大臣，步行幾十里前往迎接，當時的民謠甚至唱道：紂王江山，鐵桶一般……

剖心

但很快紂王就「腐化墮落」了，他大興土木，強迫奴隸為他修建宮殿，還建造了一座高高的摘星樓，整天在上面與美女、美酒相伴，朝朝笙歌，夜夜曼舞，從此商朝的國都就改名為朝歌（今淇縣）了。

史書上記載紂王的種種劣跡完全能讓讀者忘記他曾經的功勞，而且每一樁都少不了壞女人妲己。紂王有次正和妲己飲酒，遠遠望見一老一少正在渡河，小的走在前面，已經過河而去，老的落在後面猶豫不前。紂王說：小孩骨髓旺，不怕冷；老人骨髓空，怕冷。妲己不信，紂王就命士兵把兩人抓來，用斧子砸開他們的腿骨讓妲己看。這條河從此被叫做「折脛河」。

比干看到紂王的所作所為，就坦率地直諫，並帶著他去太廟祭祀祖宗，給他講歷代先王的故事：商湯創業時的艱難，盤庚用茅草蓋屋，武丁和奴隸一起砍柴鋤地，祖甲約束自己，喝酒從來不過3杯，唯恐過量誤國……紂王表面點頭稱是，但並不真正改過，而且愈加荒淫暴虐。他不但在王宮里「流酒為池，懸肉為林」，而且還表演「真人秀」，「令男女裸而相逐其間，是為醉樂」。

紂王的愛妃妲己喜歡看人受虐的情景，有一種叫做炮烙的刑具，就是她發明的：用銅做成空心的柱子，行刑的時候，把犯人脫光衣服綁在柱子上，再把燒紅的炭火放進銅柱子……

妲己說她有辨認腹中胎兒是男是女的本領，紂王就抓來100個孕婦試驗。妲己讓她們先坐下再站起來，然後對紂王說：先抬左腿者是男，先抬右腿者是女。紂王不信妲己就命人當場剖腹檢驗……

比干看到紂王和妲己害人取樂的場面，氣得渾身發抖，一邊自言自語「我是皇伯，強諫於王」，一邊疾步走到紂王面前，直言他的錯誤，並且請求將妲己斬首，全門賜死！紂王憤憤地坐在那裡，一句話也不說。比干繼續說：當年湯王時，天下大災，餓殍塞途，湯王下車撫屍而哭，自責無德。又立即開倉濟貧，飢者得食，寒者得衣，天下稱頌。你今天的作為與先王的仁政背道而馳，若不改悔，天下就危險啦！紂王聽完氣得拂袖而去。

比干回到家中，請來箕子和微子商議，讓他們向紂王進諫。第二天，箕子去勸紂王，紂王卻將箕子的頭發剪掉，把他囚禁起來，微子進諫，紂王依然不聽，微子只好抱著祖先的祭器遠走他鄉。大臣辛甲進諫了75次，紂王絲毫不改，於是投奔了周文王；許多大臣看到紂王已經無可救葯了紛紛棄商投周。紂王已經落到了眾叛親離的地步。而此時，周武王率軍東征已經打到了孟津，大小諸侯背叛殷商來和周會盟的有800多個，商王朝已是風中殘燭了。

比干覺得為人臣子不能像微子那樣說走就走，就是殺頭挖心也得據理力爭。「主過不諫非忠也，畏死不言非勇也，即諫不從且死，忠之至也。」他冒著滅族的危險，連續3天進宮抨擊紂王的過錯。

紂王被比干批評得無言以對，惱羞成怒地喝問：你為什麼這樣堅持？比干說：「君有諍臣，父有諍子，士有諍友，下官身為大臣，進退自有尚盡之大義！」紂王又問：何為大義？比干答：夏桀不行仁政，失了天下，我王也學此無道之君，難道不怕丟失了天下嗎？我今日進諫，正是大義所在！紂王聽到這里勃然大怒，於是說：「吾聞聖人之心有七竅，信有諸？」說罷，命人剖胸取心，比干毫無懼色，慷慨就戮……己讓? 今天，當我們在太史公的幫助下回到當年的歷史現場，仍能嗅到濃濃的血腥，3000多年前那慘烈的一幕幾乎抹去了整個商王朝的亮色，而比干捨生取義的浩然正氣卻長留世間，引領著歷代諫臣前仆後繼，赴湯蹈火。

在中國幾千年的官僚歷史上，忠臣勸諫可謂一道獨特的風景，為人臣者因直諫而遭難甚至付出生命代價的幾乎歷朝歷代都有，文學作品中類似的情節更是比比皆是，其中無疑有比乾的「模範」作用。3000多年前，比干就為後人創造了一個難以逾越的「死忠」標准，正如後人評價的「自古拒諫之君莫甚於紂，自古死忠之臣莫甚於比干」……

另一方面，「比干剖心」的故事之所以在民間婦孺皆知、長盛不衰地流傳，也是因為它恰好符合國人傳統文化的心理，首先是「報恩」的情結，紂王能繼承王位，比干起了關鍵作用，從這個意義上講，比干有恩於紂王，但紂王恩將仇報，立刻引起人們的巨大憤慨；比干忠心為國，更易激起老百姓的同情。其次，紂王做的種種壞事似乎都是妲己唆使的，這就更迎合了「女人是禍水」的傳統文化心理。那個和紂王差不多壞的夏桀身邊不也有一個妹喜嗎？

「最著名的就是這通魏孝文帝的《太和碑》了，它上面刻錄著孝文帝寫的《吊比干墓文》。這是比干廟里最早的一通石碑。」大眼看去，這石碑並無特別之處，仔細看確實與眾不同，碑身四面竟都刻有文字（如圖）！石碑陽面的正文是魏碑字體，瘦硬峻峭，據說是南北朝大書法家崔浩所書，素與龍門20品齊名，為當今國內罕見的書法極品！孝文帝寫的這篇碑文後人評價也很高，文章的開端以犀利的筆鋒痛斥殷紂王的「猖敗暴虐」，接著熱情地頌揚了比干忠貞正直，抒發了對這位亘古忠臣的敬仰與懷念，惋惜比干生不逢時，不能為北魏的宏圖大業直諫進言，最後，孝文帝還用較多的筆墨幻想比干驅龍駕鳳，遨遊在天國人間的情景，文章行文浪漫，語言瑰麗，依稀有屈原《離騷》的影子。

公元494年，魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽的第二年，路過汲縣（今衛輝市），以「太牢」之禮（最高規格的祭祀方式）祭拜了比干，又派大臣建廟立碑，從此才有了比干廟。拓跋宏為什麼要建比干廟，他為什麼如此推崇比干，其中還有一段淵源。

魏孝文帝拓跋宏是中國歷史上一個非常值得關注的人物，他本是鮮卑族人，但他卻推行漢化運動，他禁止胡服，斷鮮卑語，自己帶頭改漢姓元，公元493年，決意將都城由平城（今山西大同）遷到洛陽。這一系列奇特的舉措，為中外歷史所罕見。拓跋宏之所以敬仰比干與他的身世密切相關。拓跋宏生於公元467年，從小由太皇太後馮氏撫養，因拓跋家延續著漢武帝「立其子殺其母」的規矩，他的親生母親和祖母早就被賜死了。拓跋宏4歲登基，他的父親獻文帝被尊為太上皇，朝中大權完全由馮氏掌控。 自打「比干剖心」之後，這樁千古奇冤就成了歷代文人名士的同題作文，比干廟里眾多的碑刻詩文就是明證，英明的君主惋惜比干生不逢時，仕途坎坷者則借古諷今，感慨自己的命運，還有許多為人臣者唏噓感喟做忠臣的不易。

3、商紂王與妲己的故事

商紂王與妲己的故事如下：

商紂王天生聰穎，口才好，行動敏捷，接受能力很強，並具有與人、非武裝野獸搏鬥的力量。他很聰明，拒絕臣民的勸告，他的話足以掩蓋他的過失。

在大臣們面前誇耀自己的才能，又在任何地方誇耀自己的權力，認為天下所有的人都不如自己。商紂王沉溺於酗酒、放盪和嬌慣女人。商紂王特別喜歡妲己，一切都聽妲己的話。

商紂王讓音樂家胡安為妲己創作新的民間音樂、北麗舞曲和輕柔的歌曲。他增加稅收，把錢堆在路台，把糧食堆在巨橋。

他在宮殿里塞滿了狗、馬和奇怪的東西，並擴大了沙丘的花園平台，以捕捉大量的野生動物和鳥類。他傲慢無禮，不尊重鬼神。他在沙丘上收集了許多戲樂。

(3)紂王骨髓擴展資料：

商紂王與妲己的典故：

《史記·殷本紀》記載，帝辛怒於比乾的勸諫，說：「我聽說聖人的心有七個孔。」於是剖開比乾的胸膛，挖出心來觀看。

《列女傳》稱，比干是因帝辛寵幸妲己而進諫的，卻被帝辛認為是口出妖言。妲己說：「我聽說聖人的心有七竅。」於是將比干剖胸挖心。

《封神演義》對史書記載進行了進一步的演繹，在第二十六回《妲己設計害比干》中敘述了妲己與胡喜媚聯手，以索取玲瓏七竅之心（七竅玲瓏心）為名，逼比干剖開自己的胸膛的故事。

《荀子·議兵》稱，帝辛曾設「炮烙刑」。強制人抱著燒紅的銅柱，活活烙死。《列女傳》即持這種觀點，並稱這是商紂王取悅於妲己的方法。

4、比干被商紂王挖心的例子總結

紂王即位之初的表現，能稱得上英明君主，他親率大軍東征徐夷（今徐州一帶），在戰場上往來沖殺，驍勇無比，嚇得徐夷酋長反綁著雙手、口銜國寶玉璧、穿著孝服、拉著棺材向紂王投降。紂王率領一直打到長江下游地區，東夷部落紛紛臣服。當紂王凱旋時，比干帶著文武大臣，步行幾十里前往迎接，當時的民謠甚至唱道：紂王江山，鐵桶一般……

但很快紂王就「腐化墮落」了，他大興土木，強迫奴隸為他修建宮殿，還建造了一座高高的摘星樓，整天在上面與美女、美酒相伴，朝朝笙歌，夜夜曼舞，從此商朝的國都就改名為朝歌（今淇縣）了。

史書上記載紂王的種種劣跡完全能讓讀者忘記他曾經的功勞，而且每一樁都少不了壞女人妲己。紂王有次正和妲己飲酒，遠遠望見一老一少正在渡河，小的走在前面，已經過河而去，老的落在後面猶豫不前。紂王說：小孩骨髓旺，不怕冷；老人骨髓空，怕冷。妲己不信，紂王就命士兵把兩人抓來，用斧子砸開他們的腿骨讓妲己看。這條河從此被叫做「折脛河」。

比干看到紂王的所作所為，就坦率地直諫，並帶著他去太廟祭祀祖宗，給他講歷代先王的故事：商湯創業時的艱難，盤庚用茅草蓋屋，武丁和奴隸一起砍柴鋤地，祖甲約束自己，喝酒從來不過3杯，唯恐過量誤國……紂王表面點頭稱是，但並不真正改過，而且愈加荒淫暴虐。他不但在王宮里「流酒為池，懸肉為林」，而且還表演「真人秀」，「令男女裸而相逐其間，是為醉樂」。

紂王的愛妃妲己喜歡看人受虐的情景，有一種叫做炮烙的刑具，就是她發明的：用銅做成空心的柱子，行刑的時候，把犯人脫光衣服綁在柱子上，再把燒紅的炭火放進銅柱子……

妲己說她有辨認腹中胎兒是男是女的本領，紂王就抓來100個孕婦試驗。妲己讓她們先坐下再站起來，然後對紂王說：先抬左腿者是男，先抬右腿者是女。紂王不信妲己就命人當場剖腹檢驗……

比干看到紂王和妲己害人取樂的場面，氣得渾身發抖，一邊自言自語「我是皇伯，強諫於王」，一邊疾步走到紂王面前，直言他的錯誤，並且請求將妲己斬首，全門賜死！紂王憤憤地坐在那裡，一句話也不說。比干繼續說：當年湯王時，天下大災，餓殍塞途，湯王下車撫屍而哭，自責無德。又立即開倉濟貧，飢者得食，寒者得衣，天下稱頌。你今天的作為與先王的仁政背道而馳，若不改悔，天下就危險啦！紂王聽完氣得拂袖而去。

比干回到家中，請來箕子和微子商議，讓他們向紂王進諫。第二天，箕子去勸紂王，紂王卻將箕子的頭發剪掉，把他囚禁起來，微子進諫，紂王依然不聽，微子只好抱著祖先的祭器遠走他鄉。大臣辛甲進諫了75次，紂王絲毫不改，於是投奔了周文王。許多大臣看到紂王已經無可救了，紛紛棄商投周。紂王已經落到了眾叛親離的地步。而此時，周武王率軍東征已經打到了孟津，背叛殷商來和周會盟的大小諸侯有800多個，商王朝已是風中殘燭了。

比干覺得為人臣子不能像微子那樣說走就走，就是殺頭挖心也得據理力爭。「主過不諫非忠也，畏死不言非勇也，即諫不從且死，忠之至也。」他冒著滅族的危險，連續3天進宮抨擊紂王的過錯。

紂王被比干批評得無言以對，惱羞成怒地喝問：你為什麼這樣堅持？比干說：「君有諍臣，父有諍子，士有諍友，下官身為大臣，進退自有尚盡之大義！」 紂王又問：何為大義？比干夏桀不行仁政，失了天下，我王也學此無道之君，難道不怕丟失了天下嗎？我今日進諫，正是大義所在！紂王聽到這里勃然大怒，於是說：「吾聞聖人之心有七竅，信有諸？」說罷，命人剖胸取心，比干毫無懼色，慷慨就戮……

5、關於商紂王--比乾的故事，都有些什麼？有什麼用意？

商紂王淫亂，商紂的叔父比干說：「做大臣的，如果不能冒死勸諫國君，那還算什麼忠臣！」於是，比干態度強硬的勸諫商紂。商紂大怒說：「你這樣做是想當聖人吧？我聽說聖人的心臟有七個孔穴，我看看你有沒有。」說罷下令剖開比乾的胸膛，取出他的心臟來觀看。
意義：商紂王進行了歷史上第一次心臟解剖。

6、封神榜中妲己和紂王打賭的故事

八十九回 紂王敲骨剖孕婦
……
妲己曰：「陛下不知，老者不甚怕冷，乃是少年父母精血正旺之時，交媾成胎，所秉甚厚，故精血充滿，骨髓皆盈；雖至末年遇寒氣，獨不甚畏怯也。至若少年怕冷，乃是末年父母氣血已衰，偶爾媾精成孕，所秉甚薄，精血既虧，髓皆不滿，雖是少年，形同老邁，故過寒冷而先畏怯也。」
……
意思大概是：老頭之所以不怕冷是因為他父母在壯年是生下他；而少年的父母則在老年才生下他。

7、紂王的暴行有什麼？

你好，據我所知：紂王以荒淫殘暴著稱。他喜好飲酒，貪於女色。寵愛妲己，為了討得其的喜歡，紂大興土木，擴建沙丘的宮殿苑囿，將野獸飛鳥散放其中，多次舉行大規模的宴會，以酒為池，懸肉為林，極盡鋪張奢靡之能事。他又巧取豪奪，高賦重稅，殘酷地壓榨人民，以滿足龐大的開支。他還大施淫威發明一種"炮烙"的刑具，用銅鑄成空心柱子，柱子中燒紅炭火。將不滿他暴行的臣民脫光衣服，綁在銅柱上活活烤死。他將人砍頭剁腳，視為家常便飯，更有甚者，剖開婦人腹部取胎兒取樂，殘忍到了極點。1、奢靡浪費，興建酒池肉林（水池裡裝滿酒，在裡面劃船遊玩：在樹林里的每棵樹上掛上肉），大興土木
2、暴虐嗜殺，使用炮烙（把人綁在燒紅的銅柱上燙死），挖比乾的心，把人扔到滿是毒蟲的坑子里等等
3.他對待臣下一律採取重刑，稍有不是，就會被折磨得死去活來。他的心上妲己還發明一種獨特的刑具，叫做炮烙，用起刑來，十分殘酷，這刑具是用銅製成的，長有五尺有餘，寬約三尺，用刑時，將它放在火上烤紅，將人捆在上面，人的身體一接觸，馬上就會燒得吱吱響，疼痛難忍，一會兒就會命歸黃泉。

紂王有次正和妲己飲酒，遠遠望見一老一少正在渡河，小的走在前面，已經過河而去，老的落在後面猶豫不前。紂王說：小孩骨髓旺，不怕冷；老人骨髓空，怕冷。妲己不信，紂王就命士兵把兩人抓來，用斧子砸開他們的腿骨讓妲己看。這條河從此被叫做「折脛河」。妲己說她有辨認腹中胎兒是男是女的本領，紂王就抓來100個孕婦試驗。妲己讓她們先坐下再站起來，然後對紂王說：先抬左腿者是男，先抬右腿者是女。紂王不信妲己就命人當場剖腹檢驗……

商紂王淫亂，商紂的叔父比干說：「做大臣的，如果不能冒死勸諫國君，那還算什麼忠臣！」於是，比干態度強硬的勸諫商紂。商紂大怒說：「你這樣做是想當聖人吧？我聽說聖人的心臟有七個孔穴，我看看你有沒有。」說罷下令剖開比乾的胸膛，取出他的心臟來觀看。意義：商紂王進行了歷史上第一次心臟解剖。

在外部，姬昌（也就是後來的周文王）的長子伯邑考曾因前往朝歌朝覲時，垂青於妲己的美色，因而觸怒紂王，被剁成肉醬，做成餡餅。殘酷的紂王讓姬昌吃了餡餅，並把姬昌囚禁了兩年。由於周部族的臣子們多方營救，並向紂王行賄，姬昌才獲得釋放，由此對商紂王種下了深仇大恨。

紂王對大臣們尚且這樣殘暴，對待老百姓就更加肆無忌憚了。他要造鹿台，就強迫老百姓去服勞役；他要喝酒，就隨意把老百姓的口糧奪去釀酒；他要吃肉，就迫使老百姓沒日沒夜地到深山密林去獵取野獸；他的愛姬妲己喜歡看殺人，他就隨便地把老百姓拉去砍頭、剁足、剖肚子。老百姓實在無法生活下去了，只好扶老攜幼，哀號哭泣著四處逃亡。

據說，紂王喜歡飲酒，他鑿地為池，池中注酒，酒上行船。紂王同姬妾親眾在池上劃船飲酒。據說，他在宮內豎起像樹林一樣的木樁，上面掛滿熟肉，叫一些陪伴他的人光著身子在這「肉林」里瘋打瘋鬧。餓了就吃，吃了就玩。據說，他還大興土木，造了一座鹿台。地基三里見方，高逾百丈。他把搜刮來的金銀珠寶和美女們聚集在台上，宴飲狂歡，長達七日七夜，以至君臣姬妾都忘了日月時辰。

8、商紂王十不該 一不該收妲己朝綱什麼什麼的 誰幫忙教教我

一不該收妲己朝綱大亂。

商紂王褻瀆女媧娘娘，於是女媧娘娘命昆侖山九尾星宿狐前去擾亂朝綱。神狐領命，以神魂入妲己體內，進入王宮。

二不該修鹿台浪費民錢。

為了讓妲已能夠開心，紂王集天下巧匠，傾國庫積蓄，修建了極盡奢華的鹿台，供妲已遊玩。

三不該築「炮烙」文武遭害。

終南山煉氣士雲中子，乃千百年得道之仙。一日忽見一道妖氣，直沖雲霄，以為不除定成大患，而支持雲中子除妖的，全被「炮烙」所害。

四不該殺姜後太子喊冤。

妲已為爭奪後位，害死了姜王後，導致殷洪、殷效沒有了娘親。

五不該拿老少砸骨髓驗。

有一天，紂王和妲已看見有一老一少在過河；老者高挽褲腿，很快過了河，而少年卻畏縮著不敢過。妲已說老者一定是父母壯年時生的，骨髓是滿的；而小的則是老者晚年得子，所以骨髓只有一半。紂王懷疑，下令將父子兩人當場砸骨驗髓。

六不該剖孕婦驗女驗男。

還有一日，紂王和妲已見有孕婦路過；妲已說她知道孕婦肚子里是男是女，而且連胎兒的頭朝上朝下，胎兒的臉朝後朝前都知道。紂王下令拿來當場剖開檢驗。

七不該將楊任剜去雙眼。

妲已設計要害死兩王子，楊任的力阻惹惱了妲已；於是紂王下令把楊任綁在木樁上，剜去雙眼；幸有燃燈古佛相救，才免於一死。

八不該將比丞相摘去心肝。

比干欲除妲己，結果事情敗露，妲已謊稱自己有患心病需要比乾的心肝為引，紂王便下令讓人摘去了比乾的心肝。

九不該摘星樓上大擺御宴。

紂王大擺御宴，宴請一群妖友，包括琵琶精、喜鵲精等；被一一的留在宮中，從此，王宮竟成了妖魔鬼怪的天下。

十不該把黃飛虎逼出五關。

妲己慫恿紂王請黃飛虎夫人赴宴，宴間又引誘紂王和黃夫人做男女之事；上演了一場君戲臣妻，把武成王黃飛虎逼反，逼出了五關。

(8)紂王骨髓擴展資料

商朝覆滅原因

一、商、周兩朝的社會形態不一樣。商朝是一個商業國家，對於土地沒有太大的慾望，他們需要的是地理上的中心位置，需要的是商業上的便利。而因為對土地沒有興趣，所以王朝延續即見，他們的疆土並沒有擴大多少。

而周朝是典型的農業國家，最看重的就是土地了。他們對於土地的追求可以說到了痴迷的地步，認為天下所有的土地都是他們的。

二、商朝的酒文化很發達

三、商朝軍隊的戰鬥力比不過周朝

四、商朝的近親繁殖和周朝的裙帶關系。當時為了保持商業行為的持續性，商人是不與外族通婚的，一律實行族內婚。哪怕是到了春秋時期，宋國也依舊如此。

參考資料來源：網路-帝辛

參考資料來源：網路-商朝

9、商紂王暴行的小故事

1、奢靡浪費，興建酒池肉林（水池裡裝滿酒，在裡面劃船遊玩：在樹林里的每棵樹上掛上肉），大興土木
2、暴虐嗜殺，使用炮烙（把人綁在燒紅的銅柱上燙死），挖比乾的心，把人扔到滿是毒蟲的坑子里等等
3.他對待臣下一律採取重刑，稍有不是，就會被折磨得死去活來。他的心上妲己還發明一種獨特的刑具，叫做炮烙，用起刑來，十分殘酷，這刑具是用銅製成的，長有五尺有餘，寬約三尺，用刑時，將它放在火上烤紅，將人捆在上面，人的身體一接觸，馬上就會燒得吱吱響，疼痛難忍，一會兒就會命歸黃泉。
?
紂王有次正和妲己飲酒，遠遠望見一老一少正在渡河，小的走在前面，已經過河而去，老的落在後面猶豫不前。紂王說：小孩骨髓旺，不怕冷；老人骨髓空，怕冷。妲己不信，紂王就命士兵把兩人抓來，用斧子砸開他們的腿骨讓妲己看。這條河從此被叫做「折脛河」。

妲己說她有辨認腹中胎兒是男是女的本領，紂王就抓來100個孕婦試驗。妲己讓她們先坐下再站起來，然後對紂王說：先抬左腿者是男，先抬右腿者是女。紂王不信妲己就命人當場剖腹檢驗……

商紂王淫亂，商紂的叔父比干說：「做大臣的，如果不能冒死勸諫國君，那還算什麼忠臣！」於是，比干態度強硬的勸諫商紂。商紂大怒說：「你這樣做是想當聖人吧？我聽說聖人的心臟有七個孔穴，我看看你有沒有。」說罷下令剖開比乾的胸膛，取出他的心臟來觀看。
意義：商紂王進行了歷史上第一次心臟解剖。

在外部，姬昌（也就是後來的周文王）的長子伯邑考曾因前往朝歌朝覲時，垂青於妲己的美色，因而觸怒紂王，被剁成肉醬，做成餡餅。殘酷的紂王讓姬昌吃了餡餅，並把姬昌囚禁了兩年。由於周部族的臣子們多方營救，並向紂王行賄，姬昌才獲得釋放，由此對商紂王種下了深仇大恨。

紂王對大臣們尚且這樣殘暴，對待老百姓就更加肆無忌憚了。他要造鹿台，就強迫老百姓去服勞役；他要喝酒，就隨意把老百姓的口糧奪去釀酒；他要吃肉，就迫使老百姓沒日沒夜地到深山密林去獵取野獸；他的愛姬妲己喜歡看殺人，他就隨便地把老百姓拉去砍頭、剁足、剖肚子。老百姓實在無法生活下去了，只好扶老攜幼，哀號哭泣著四處逃亡。

據說，紂王喜歡飲酒，他鑿地為池，池中注酒，酒上行船。紂王同姬妾親眾在池上劃船飲酒。據說，他在宮內豎起像樹林一樣的木樁，上面掛滿熟肉，叫一些陪伴他的人光著身子在這「肉林」里瘋打瘋鬧。餓了就吃，吃了就玩。據說，他還大興土木，造了一座鹿台。地基三里見方，高逾百丈。他把搜刮來的金銀珠寶和美女們聚集在台上，宴飲狂歡，長達七日七夜，以至君臣姬妾都忘了日月時辰。