金不換骨髓

1、我是1990年潤5月15日早上8點多生的

陰歷時間：庚午年(路旁土)五月(壬午月)十五日(癸卯日)丙辰時
一、論命：
1、年月日時論命：
1)、出生年論命：
您出生於庚午年：
庚午年生：堂內之馬，納音五行屬土
為人口快心直，利官近貴，衣綠豐盈。男人權柄持家，女人榮夫益子，秀氣之命格，男人有帶固執之性格，注重欠點，守人敬佩之命。

2)、出生月論命：
您出生於午月：
五月出生的人，前年八月受胎，芒種節後出生，此命有權勢，八面威風，且性格剛強，心有機謀，有權勢，行正道，貴人提撥，但慮凡語沖口而出自壞自事，又因為人冷熱不定，作事虎頭蛇尾，坐看良機消失，婚姻亦利遲不利早，否則夫妻半途恐有相剋，乃為富貴榮華照晚景之命。
五月為建午月在易經的卜卦上是配合天風姤的月份，這月出生的人不喜歡腳踏實地，卻有成大事的企圖，因此有容易失敗的傾向。然而善於交際且辯才佳，在同行及友人之間頗受好評。晚年的運氣不順，所以，在中年盛運期就必須為晚年的幸福安樂奠下基礎。
五月生人，溫和良善，心性伶俐有權勢，威風行事正直，貴人接引，夫妻中途離別之命。

3)、出生日論命：
您出生於十五日：
十五日出生之人，個性柔順，為人溫和篤實，已經結婚者，夫妻相處間多半相互敬重，而能使德澤批及子孫。唯獨應注意子孫若有好爭勇鬥狠的不吉相剋之相，須多加留心管教方式，以免造成行為偏差，損及自我前程。整體大運方面∶男性家庭親緣較為淺薄，因此容易離開故鄉，在外地生活發展；女性則命運略顯乖舛，與丈夫緣份較淺，而容易發生生離死別的狀況，宜婚配命格較為硬直的男性，大體說來是屬於平凡如常的命格

此日生人，主性格剛強，爭強好鬥，惹事生非，以致破壞前程，男宜離祖，它鄉發展，女人克夫，必配硬命，以期夫妻偕老，乃屬平常之命。

4)、出生時論命：
您出生於辰時：
論命：馬元星入命，帶三刑六害，若得風去志，飛騰上碧天，為人聰明伶俐，意志堅定，剛愎自用，目中無人，衣祿光輝，有扶弱挫強之俠義心腸，乃秉權好鬥之命也，女人孤獨，自信太重，崢嶸頭角風浪里，不得風雲志不休。

適業：實業家、政治家、軍事家、仲介人、教育家、工礦業等，火土事業大吉，忌木類

吉凶年：十九、二十九、三十六、六十六、七十九等。

辰時初：時初生人父母全在，六親有力兄弟休，心慈性急，宜手藝，四十九後漸漸好，為人伶俐多變，剛勇性急，講信用，重義氣，長子難招，先花後果大吉，兄弟不和，夫婦不睦，宜手藝營生，或早入軍門，初限平平，四十二、三防破敗，過此時運漸漸好。詩曰：衣祿自當來，兄弟六親休，父母雖刑克，晚景更無憂。

辰時中：時中生人先克父，為人公道心性急，兄弟六親情疏遠，離祖成家貴人扶，為人心行公道，性直急躁，一生待人，十分無功，兄弟情重，夫婦緣薄，子女得力，初年坷坎，晚運興隆。詩曰：衣祿有人招，先憂後吉來，六親雖冷淡，末限足錢財。

辰時末：時末生人母先卒，為人聰明財祿聚，兄弟有顯六親旺，近官益夫福祿全。為人品性端正，信用卓著，有賢惠闊達之人相助，名成利就，財祿豐盈，六親大旺，兄弟有顧盼，女命益夫旺子，男得賢妻，女得佳婿，為官有頭目之稱，福祿雙全。詩曰：衣祿自然生，衣紫作朝卿，一朝時運至，富貴有名聲。

2、綜合論命：
(1)、日柱論命：
癸卯日生：衣食不少，凶中化吉，早年不順，財來財去，晚年好。女人操持之命，遭遇妒忌，好事難全，少年弱，中年勞祿，老有歡樂。

(2)、六十日用法詩訣：
癸卯
天姿文秀日，臨長生，支坐食神。

學堂詞館貴人命，天姿文秀人多情。
最喜三星相拱照，詩琴歌樂官弦聲。

子月，刑，無禮德，對妻不利，但平步青雲。丑月，貴，奇顯。寅月，艱難人生。卯月，人生富庶。辰月，財帛富月，父母難靠。巳月富而有殘，午月，一生財豐。申月，書香早遂，酉月刀筆成名，沖，鴛鴦離合。土月主貴，亥月，名利雙全。

(3)、金不換骨髓歌：
癸水生逢午月中，分明財殺格相同，無根運不行申地，棄水從財反有功。

(4)、命理正宗金不換：
癸生午月正財明，有喜財星透天官，身旺有官大吉利，必忌比肩來分財。

(5)、日干論命：
性格：
癸有測量之意，水之阻的癸是指隆冬之時，草木枯萎一望無際，因而便於測量。
有別於壬的大河性格，癸是指小溪，水溝的細細水流、池沼混濁的水，或在草木葉上棲息的露水。壬可以說是表現之水，而癸則是底層的深水，水的表面盡管明亮，但光線卻很難射入水底，因此癸的人在內心深處始終穩藏了神秘的性格。
癸日生的人性情平等、順從，重視默默的努力，但是當努力不為人接受時，忍耐到極點後會爆發怒氣。由於善於察言觀色，並加以協調配合，因而有旺盛的服務精神。
癸卯日出生的人才智兼備，本事十足，性格上討厭流於俗事，喜愛美的事物。寧願把時間花在美術館中欣賞佳作，也不願在商場上爾虞我詐。

戀愛：
癸日生的男性有虛弱的一面，而它使戀情有了復雜的陰影。因為這虛弱在女性眼中成了無上的魅力，在[想保護]他的感情驅策下，進而締結戀情是常有的事。
這型男性不會直接示愛，他把認識的女性全當成女友看待，多少有一點[沉默寡言]的傾向。
癸日的男性對異性的追求很熱衷，有時會對異性糾纏不休。此外，這型人也有官能倒錯的傾向，有時會性倒錯而想成為女性。

癸日的女性全身洋溢著嫵媚，很能掌握男性的心理，就象一朵在日蔭下綻開的花，充滿了神秘的魅力。許多男性為了想一睹她的神秘而騷動不已，她常會被視為性的對象。由於他本人也頗沉溺於性的享樂，所以多是官能性的戀愛。這一類的女性在辦公室中談戀愛的機率很大，而這種避人耳目的交往常會演變成肉體的關系。

職業：
癸意味著地下水，因此他不會在人們看到的地方活動，而是在某個深處朴實工作，有許多保守的研究者是癸日出生的，他們不是愛女學生歡迎的王牌學者，而是朴實的累積成果。
由於洞察力非常敏銳，很適合參謀工作，在團體中如果立他為副領袖，可以發揮智慧推展許多活動。在公司或組織中，癸型的人都擅長訂定計劃，並會完美的達成任務，加上他十分擅長於預先准備好各方面有利的話而圓滿達成交涉，因此多活躍於幕後，成為所謂的謀士。
水的流通也意味錢的流通，五行中土是不動產，而金則為動產。依此看來，癸很適合往金融業發展。此外，若論流通，人來人往的百貨公司、超級市場、交通業、旅遊業等也非常合適。
癸的人特別擅長對人服務，因而介紹人、顧問、販賣報紙等以服務為主體的行業全部都很適應。特別是甲年生的人最能發揮癸的服務性，飯店業、理容業也是這型人的得意業。
服務業中凡是利用水性的行業如咖啡廳、酒吧點心店、餐廳、小吃店等都沒問題。清涼飲料、牛奶、酒類業更是沒話說的適合。此外，需要大量水的溫泉、浴場、洗衣店等也是癸可選擇的行業。水也可廣義的解釋成液體，因此也可考慮石油、汽油販賣等相關職種。然而癸也有強烈的性暗示，將服務與性組合時，可聯想而知，癸的人有很大的機會往性生產業發展。

財運：
癸也屬水性，有很好的洞察力。這型人多勤勉努力，不靠洞察力或先見力。也能夠聚集努力的結晶，擁有錢財或不動產。賺得快花得快是人之常情，但這型的人卻例外，錢財一旦到手，就會慎重、踏實的處理。
例如在公司舉辦的[意見競賽]中奪魁而得到的獎金，癸的人會把它存起來當成結婚資金，決不會把它用在吃喝上。想來這型人深知[聚沙成塔]的各種滋味，知道錢的好處多多。除了正式的工作外，他們多半也嘗試各種打工增加副收入

健康：
癸位居十干之末，從健康運來看，已呈疲勞的狀態。不過，他同時又孕育十干之首的甲，所以內含精力。盡管外觀虛弱，但仍有十分強的健康運。
癸中要屬己年和乙年生的人最須留意，不要太過勉強自己，一旦覺得疲勞，應立刻休息。
概括來說，癸的人較容易惟患腎臟系統的疾病。面呈黑色的人更須特別注意。

3、鬼穀子年時斷：
庚年丙時 革卦
天曉星丙子破移停秋，中年以後無得意之時。
天曉星丙寅十月梅花，早年交運事事得意。
天車星丙辰巨鱗泛沼，是有大才而屈居下位。
天車星丙午巨虎出林，前程遠大未可限量。
天乙星丙申扁舟渡海，一生難得輔助之人。
天乙星丙戍落花戒霜，暮年逢事宜小心謹慎。

第六十三數判斷：
清高近貴性直心慈，不會苟求拙於俯仰，五行堅固四柱安和，
性情卻如野鶴棲松，寒潭印月，若行善事可保永年。

革故鼎新格：
棄舊從新命始亨，利名卻有雨三重，雁飛雲外程程遠，花落溪邊片片紅，
世事莫嫌無用處，倉箱京是有盈時，龍頭虎尾天書降，重整青氈錦綉中。

基業：
孤松枝上鶴聲鳴，奮志翱翔入紫雲，
白玉黃金非是貴，猩猩伶俐喜為文。

兄弟：
鳴鴻三隻入秋霞，楓葉飄飄逐暮鴉，
素歡凋零梅蕊少，數聲羌笛到仙家。

行藏：
玉帛金珠滿目前，綠窗朱戶隱神仙，
門庭改換方為妙，積德修善感上天。

婚姻：
簾籠深鎖白雲間，燕語呢喃過遠山，
流水落花人寂寞，後園蜂蝶喜回環。

子息：
移金換玉調瑤琴，柳葉桃根歲月深，
牆外高枝花正發，晚來松桂始森森。

收成：
龍犬年間風雨多，仙橋已架欲如何，
西山風雨真凄楚，鶴唳猿啼聽牧歌。

4、一柱論命：
癸卯日
癸卯日，甲午旬辰巳空亡，身庫養官空亡，居無定所，離開家鄉，夜居之所常變之意。宜早婚守節享福，因日神長生位為官星桃花位，日神合官化才入庫，日神長生位又六合化財入庫，夫星長生位六合化食生財，財星又長生在夫星之長生位，此為食傷生財，旺生官旺化財入庫之意。
日神長生沖七剎偏夫長生，七剎長生是夫星死地，為婚姻感情而煩。寅亥無現頭胎生女，四柱甲寅亥出現，頭胎必生男。癸日傷官為子，劫財祿子生六合化兒助氣必生兒子。
日神長生在夫宮對夫依賴性重，日神長生六合三剎化財，平生必開刀，開刀後財運亨通，官星財庫逢空，日神長生六合戌沖辰，夫無財給妻享用。但夫有錢用。夫外遇娶妾生子，壬寅亥出現必驗。戊午月生必婚變，日祿沖官星羊刃沖偏夫祿，沖財祿，要與夫離婚，須付錢給夫，因夫官坐財祿逢日祿沖。日神合官化官之印，癸卯日生父在母先亡，生秋月外。日生沖母祿之因，因母祿六合辰逢空無氣。
癸卯日生！辛丑月為母在父先亡，因日祿合印庫化剎生印入庫有氣。父丙火合印化日神，泄氣重，心臟衰竭而亡，死後有產留給母，女兒得之，因丑為母庫，為父之財庫合日祿化母之印，女之官星。
癸卯日，如三合會木局，夫有殘疾，因日神合官化財，三合會木局生火。甲寅月生傷官得祿合官得長生，管夫嚴，婚變克夫也。
庚子月辛丑時，印星合財化身得祿，沖財官祿刃，婚姻難成，母多病水腫腎病而亡，因印星長生子月，日祿正印死子，金寒水冷印化身，女兒也會體弱多病，因乙合庚化庚死子，金寒水多金沉，必須丙戊就也。

5、生命秘數：
來自古希臘的神秘訊息，揭開生命中的秘數……
要知道您的生命秘數嗎？介紹您一個最簡易的方法：那就是將您的出生年月日（西元）總數加起來所得的個位數，那就是您的生命秘數了！
例如：出生年月日是一九七四年十月二十三日。您的生命秘數就是：
1974/10/23 （將所有單數加起來）
1+9+7+4+1+0+2+3=27
2+7= 9
9就是您的生命秘數。（如果是10，20那就是1，2）
這代表您生命付予您的特質！

您出生於1990年6月7日
3號人物：
數字3代表的正面特質：喜愛歡愉、熱心、快樂、大方、對生命充滿熱忱。你非常具有創造力、樂觀、活潑外向，並且善長於激發他人、溝通良好、關心他人、適應力強。
數字3代表的負面特質：容易有賣弄風情、注意力不集中的傾向。較重表面、不夠實際、愛做白日夢、憤世嫉俗、且焦躁不安；特別是喜歡爛用職權、注意力渙散、脾氣暴躁和試圖欺瞞的傾向，容易引起他人的誤解。
職業選擇：
3號是一個非常具有原創性與思考性的號碼，所以那些出色的創意者和思想家幾乎都與3號脫不了關系。當然，我們所熟知的優良作家，表演藝術家，諧星和音樂家們，生命數字中都有3的存在。 任何推廣銷售與美有關的事情，或是像那些從事教士、舞蹈、教學類工作的人，都與3號數字結緣。
一、論命：
1、年月日時論命：
1)、出生年論命：
您出生於庚午年：
庚午年生：堂內之馬，納音五行屬土
為人口快心直，利官近貴，衣綠豐盈。男人權柄持家，女人榮夫益子，秀氣之命格，男人有帶固執之性格，注重欠點，守人敬佩之命。

2)、出生月論命：
您出生於午月：
五月出生的人，前年八月受胎，芒種節後出生，此命有權勢，八面威風，且性格剛強，心有機謀，有權勢，行正道，貴人提撥，但慮凡語沖口而出自壞自事，又因為人冷熱不定，作事虎頭蛇尾，坐看良機消失，婚姻亦利遲不利早，否則夫妻半途恐有相剋，乃為富貴榮華照晚景之命。
五月為建午月在易經的卜卦上是配合天風姤的月份，這月出生的人不喜歡腳踏實地，卻有成大事的企圖，因此有容易失敗的傾向。然而善於交際且辯才佳，在同行及友人之間頗受好評。晚年的運氣不順，所以，在中年盛運期就必須為晚年的幸福安樂奠下基礎。
詩曰：
五月生人心篤好，妻榮子賢在中年。
命中易患刑沖破，管取名利得雙全。
自出常遇見橫財，上人接引笑顏開。
田園產業家豪富，榮華福壽步金階。

出入常常遇橫財，貴人接引笑顏開，
田園事業多興旺，富貴榮華次第來。

五月生人，溫和良善，心性伶俐有權勢，威風行事正直，貴人接引，夫妻中途離別之命。

3)、出生日論命：
您出生於十五日：
十五日出生之人，個性柔順，為人溫和篤實，已經結婚者，夫妻相處間多半相互敬重，而能使德澤批及子孫。唯獨應注意子孫若有好爭勇鬥狠的不吉相剋之相，須多加留心管教方式，以免造成行為偏差，損及自我前程。整體大運方面∶男性家庭親緣較為淺薄，因此容易離開故鄉，在外地生活發展；女性則命運略顯乖舛，與丈夫緣份較淺，而容易發生生離死別的狀況，宜婚配命格較為硬直的男性，大體說來是屬於平凡如常的命格

此日生人，主性格剛強，爭強好鬥，惹事生非，以致破壞前程，男宜離祖，它鄉發展，女人克夫，必配硬命，以期夫妻偕老，乃屬平常之命。

4)、出生時論命：
您出生於辰時：
論命：馬元星入命，帶三刑六害，若得風去志，飛騰上碧天，為人聰明伶俐，意志堅定，剛愎自用，目中無人，衣祿光輝，有扶弱挫強之俠義心腸，乃秉權好鬥之命也，女人孤獨，自信太重，崢嶸頭角風浪里，不得風雲志不休。

適業：實業家、政治家、軍事家、仲介人、教育家、工礦業等，火土事業大吉，忌木類

吉凶年：十九、二十九、三十六、六十六、七十九等。

辰時初：時初生人父母全在，六親有力兄弟休，心慈性急，宜手藝，四十九後漸漸好，為人伶俐多變，剛勇性急，講信用，重義氣，長子難招，先花後果大吉，兄弟不和，夫婦不睦，宜手藝營生，或早入軍門，初限平平，四十二、三防破敗，過此時運漸漸好。詩曰：衣祿自當來，兄弟六親休，父母雖刑克，晚景更無憂。

辰時中：時中生人先克父，為人公道心性急，兄弟六親情疏遠，離祖成家貴人扶，為人心行公道，性直急躁，一生待人，十分無功，兄弟情重，夫婦緣薄，子女得力，初年坷坎，晚運興隆。詩曰：衣祿有人招，先憂後吉來，六親雖冷淡，末限足錢財。

辰時末：時末生人母先卒，為人聰明財祿聚，兄弟有顯六親旺，近官益夫福祿全。為人品性端正，信用卓著，有賢惠闊達之人相助，名成利就，財祿豐盈，六親大旺，兄弟有顧盼，女命益夫旺子，男得賢妻，女得佳婿，為官有頭目之稱，福祿雙全。詩曰：衣祿自然生，衣紫作朝卿，一朝時運至，富貴有名聲。

2、綜合論命：
(1)、日柱論命：
癸卯日生：衣食不少，凶中化吉，早年不順，財來財去，晚年好。女人操持之命，遭遇妒忌，好事難全，少年弱，中年勞祿，老有歡樂。

(2)、六十日用法詩訣：
癸卯
天姿文秀日，臨長生，支坐食神。

學堂詞館貴人命，天姿文秀人多情。
最喜三星相拱照，詩琴歌樂官弦聲。

子月，刑，無禮德，對妻不利，但平步青雲。丑月，貴，奇顯。寅月，艱難人生。卯月，人生富庶。辰月，財帛富月，父母難靠。巳月富而有殘，午月，一生財豐。申月，書香早遂，酉月刀筆成名，沖，鴛鴦離合。土月主貴，亥月，名利雙全。

(3)、金不換骨髓歌：
癸水生逢午月中，分明財殺格相同，無根運不行申地，棄水從財反有功。

(4)、命理正宗金不換：
癸生午月正財明，有喜財星透天官，身旺有官大吉利，必忌比肩來分財。

(5)、日干論命：
性格：
癸有測量之意，水之阻的癸是指隆冬之時，草木枯萎一望無際，因而便於測量。
有別於壬的大河性格，癸是指小溪，水溝的細細水流、池沼混濁的水，或在草木葉上棲息的露水。壬可以說是表現之水，而癸則是底層的深水，水的表面盡管明亮，但光線卻很難射入水底，因此癸的人在內心深處始終穩藏了神秘的性格。
癸日生的人性情平等、順從，重視默默的努力，但是當努力不為人接受時，忍耐到極點後會爆發怒氣。由於善於察言觀色，並加以協調配合，因而有旺盛的服務精神。
癸卯日出生的人才智兼備，本事十足，性格上討厭流於俗事，喜愛美的事物。寧願把時間花在美術館中欣賞佳作，也不願在商場上爾虞我詐。

戀愛：
癸日生的男性有虛弱的一面，而它使戀情有了復雜的陰影。因為這虛弱在女性眼中成了無上的魅力，在[想保護]他的感情驅策下，進而締結戀情是常有的事。
這型男性不會直接示愛，他把認識的女性全當成女友看待，多少有一點[沉默寡言]的傾向。
癸日的男性對異性的追求很熱衷，有時會對異性糾纏不休。此外，這型人也有官能倒錯的傾向，有時會性倒錯而想成為女性。

癸日的女性全身洋溢著嫵媚，很能掌握男性的心理，就象一朵在日蔭下綻開的花，充滿了神秘的魅力。許多男性為了想一睹她的神秘而騷動不已，她常會被視為性的對象。由於他本人也頗沉溺於性的享樂，所以多是官能性的戀愛。這一類的女性在辦公室中談戀愛的機率很大，而這種避人耳目的交往常會演變成肉體的關系。

職業：
癸意味著地下水，因此他不會在人們看到的地方活動，而是在某個深處朴實工作，有許多保守的研究者是癸日出生的，他們不是愛女學生歡迎的王牌學者，而是朴實的累積成果。
由於洞察力非常敏銳，很適合參謀工作，在團體中如果立他為副領袖，可以發揮智慧推展許多活動。在公司或組織中，癸型的人都擅長訂定計劃，並會完美的達成任務，加上他十分擅長於預先准備好各方面有利的話而圓滿達成交涉，因此多活躍於幕後，成為所謂的謀士。
水的流通也意味錢的流通，五行中土是不動產，而金則為動產。依此看來，癸很適合往金融業發展。此外，若論流通，人來人往的百貨公司、超級市場、交通業、旅遊業等也非常合適。
癸的人特別擅長對人服務，因而介紹人、顧問、販賣報紙等以服務為主體的行業全部都很適應。特別是甲年生的人最能發揮癸的服務性，飯店業、理容業也是這型人的得意業。
服務業中凡是利用水性的行業如咖啡廳、酒吧點心店、餐廳、小吃店等都沒問題。清涼飲料、牛奶、酒類業更是沒話說的適合。此外，需要大量水的溫泉、浴場、洗衣店等也是癸可選擇的行業。水也可廣義的解釋成液體，因此也可考慮石油、汽油販賣等相關職種。然而癸也有強烈的性暗示，將服務與性組合時，可聯想而知，癸的人有很大的機會往性生產業發展。

財運：
癸也屬水性，有很好的洞察力。這型人多勤勉努力，不靠洞察力或先見力。也能夠聚集努力的結晶，擁有錢財或不動產。賺得快花得快是人之常情，但這型的人卻例外，錢財一旦到手，就會慎重、踏實的處理。
例如在公司舉辦的[意見競賽]中奪魁而得到的獎金，癸的人會把它存起來當成結婚資金，決不會把它用在吃喝上。想來這型人深知[聚沙成塔]的各種滋味，知道錢的好處多多。除了正式的工作外，他們多半也嘗試各種打工增加副收入

健康：
癸位居十干之末，從健康運來看，已呈疲勞的狀態。不過，他同時又孕育十干之首的甲，所以內含精力。盡管外觀虛弱，但仍有十分強的健康運。
癸中要屬己年和乙年生的人最須留意，不要太過勉強自己，一旦覺得疲勞，應立刻休息。
概括來說，癸的人較容易惟患腎臟系統的疾病。面呈黑色的人更須特別注意。

3、鬼穀子年時斷：
庚年丙時 革卦
天曉星丙子破移停秋，中年以後無得意之時。
天曉星丙寅十月梅花，早年交運事事得意。
天車星丙辰巨鱗泛沼，是有大才而屈居下位。
天車星丙午巨虎出林，前程遠大未可限量。
天乙星丙申扁舟渡海，一生難得輔助之人。
天乙星丙戍落花戒霜，暮年逢事宜小心謹慎。

第六十三數判斷：
清高近貴性直心慈，不會苟求拙於俯仰，五行堅固四柱安和，
性情卻如野鶴棲松，寒潭印月，若行善事可保永年。

革故鼎新格：
棄舊從新命始亨，利名卻有雨三重，雁飛雲外程程遠，花落溪邊片片紅，
世事莫嫌無用處，倉箱京是有盈時，龍頭虎尾天書降，重整青氈錦綉中。

基業：
孤松枝上鶴聲鳴，奮志翱翔入紫雲，
白玉黃金非是貴，猩猩伶俐喜為文。

兄弟：
鳴鴻三隻入秋霞，楓葉飄飄逐暮鴉，
素歡凋零梅蕊少，數聲羌笛到仙家。

行藏：
玉帛金珠滿目前，綠窗朱戶隱神仙，
門庭改換方為妙，積德修善感上天。

婚姻：
簾籠深鎖白雲間，燕語呢喃過遠山，
流水落花人寂寞，後園蜂蝶喜回環。

子息：
移金換玉調瑤琴，柳葉桃根歲月深，
牆外高枝花正發，晚來松桂始森森。

收成：
龍犬年間風雨多，仙橋已架欲如何，
西山風雨真凄楚，鶴唳猿啼聽牧歌。

4、一柱論命：
癸卯日
癸卯日，甲午旬辰巳空亡，身庫養官空亡，居無定所，離開家鄉，夜居之所常變之意。宜早婚守節享福，因日神長生位為官星桃花位，日神合官化才入庫，日神長生位又六合化財入庫，夫星長生位六合化食生財，財星又長生在夫星之長生位，此為食傷生財，旺生官旺化財入庫之意。
日神長生沖七剎偏夫長生，七剎長生是夫星死地，為婚姻感情而煩。寅亥無現頭胎生女，四柱甲寅亥出現，頭胎必生男。癸日傷官為子，劫財祿子生六合化兒助氣必生兒子。
日神長生在夫宮對夫依賴性重，日神長生六合三剎化財，平生必開刀，開刀後財運亨通，官星財庫逢空，日神長生六合戌沖辰，夫無財給妻享用。但夫有錢用。夫外遇娶妾生子，壬寅亥出現必驗。戊午月生必婚變，日祿沖官星羊刃沖偏夫祿，沖財祿，要與夫離婚，須付錢給夫，因夫官坐財祿逢日祿沖。日神合官化官之印，癸卯日生父在母先亡，生秋月外。日生沖母祿之因，因母祿六合辰逢空無氣。
癸卯日生！辛丑月為母在父先亡，因日祿合印庫化剎生印入庫有氣。父丙火合印化日神，泄氣重，心臟衰竭而亡，死後有產留給母，女兒得之，因丑為母庫，為父之財庫合日祿化母之印，女之官星。
癸卯日，如三合會木局，夫有殘疾，因日神合官化財，三合會木局生火。甲寅月生傷官得祿合官得長生，管夫嚴，婚變克夫也。
庚子月辛丑時，印星合財化身得祿，沖財官祿刃，婚姻難成，母多病水腫腎病而亡，因印星長生子月，日祿正印死子，金寒水冷印化身，女兒也會體弱多病，因乙合庚化庚死子，金寒水多金沉，必須丙戊就也。

2、神峰通考的序言 目錄

臨川西溪逸叟張楠撰
神峰子曰：天之所賦者命。窮達夭壽，系諸氣稟之先，雖聖賢鬼神莫能移，故君子居易以俟命，惟不知命，無以為君子。然命之理，溯其源則肇於軒轅氏，始有干支之降，師大撓作甲子，遂以人之年月日時所生，謂之命焉！蓋與天賦之命其揆一也，但先未有書，至唐袁守成始作指南五星書，呂才作合婚書，一行禪師作星歷書；五代有轆轤書；前宋有殿駕書；南宋遼金有喬拗書；元有耶律楚材書，裴大猷有琴堂虛實書，均以人之生年五行納音所屬身命限度為之主，七曜四餘為之用。明朝徐均作子平書，專以日干為主本，月令為用神，歲時為輔佐，則命書之作至此盡矣。其故何歟？蓋五星之為說，只以生年為主，月與日時或遺焉。或以納音為主，干與支或遺焉。孰若子平之理獨得其中。日通月氣，歲與時為脈絡，日為身主，月為巢穴，歲與時為門戶，得於此而不遺於彼，通於上而不遺於下，抑有餘補不及，中正之道孰外是焉。 【卷一】
五星正說類
五星謬說類
男女合婚說
總論子平謬說類
動靜說
蓋頭說
六親說
病葯說類
雕枯旺弱四病說類
損益生長四葯說類
正官格
偏官格
古純雜有制類
近時純雜有制類
古殺為用神雜官有制類
古官為用神雜殺有制例
古時偏官雜正官有制例
古時純偏官有制例
時上一位貴格 附官殺去留雜格
月支正財格 附棄從命時格
時上偏財格 附月偏財格
傷官食神格 附傷官十論
【卷二】
印緩格
陽刃格 附比劫建祿格
論日刃
論比劫
建祿格
喜見財官例
古見殺有制例
古會殺為凶例
專祿格
雜氣財官印綏格 附時墓格
金神格
飛天祿馬格 附倒沖祿馬格
子遙巳格
丑遙巳格
壬騎龍背格
井欄義格
六乙鼠貴格
六陰朝陽格
刑合格
合祿格
曲直仁壽格
稼穡格
炎上格
潤下格
從革格
年時上官星格
從化格
夾丘拱財格
歲德扶殺格
又補歲德扶財格
專財格
日德格
日貴格
魁罡格
六壬趨良格
六甲趨乾格
勾陳得位格
玄武當權格
財官雙美格
拱祿拱貴二格
日祿歸時格
四位純全格
天元一氣格
天干順食格
地支拱殺格
兩干不雜格
一氣生成格
三合聚集格
福德格
神趣八法
類象
屬象
從象
化象
照象
返象
鬼象
伏象
論大運
論太歲
論格局生死總歌
五星論
金星論
木星論
水星論
火星論
土星論
金不換看命繩尺
金不換骨髓歌斷
【卷三】
十天干體象全編論
十二支詠
總詠
天干所屬
天干合
地支合
地支會局
五行相生
五行相剋
十干祿
五行發用
地支相沖
三刑
六害
十二支所藏
論五行生剋制化
吉神類
天乙貴人
天德
月德
學堂
官貴學館
華蓋
將星
驛馬
天赦
福德秀氣
福星貴人
鸞喜二德解神
凶神類
六甲空亡
弔客
勾神
絞神
孤神
寡宿
隔角
咸池
返吟
伏吟
元辰
劫殺
破軍
懸針
平頭
紫暗星
流霞殺
沖天殺
五鬼殺
紅艷殺
吞陷殺
三丘五墓
天羅地網
馬前神殺
流年星耀
大白星
斧辟星
孤虛神
起八字訣
年上遁月
日上遁時
看命八式
月令詳辯
起大運法 陽男陰女 陰男陽女
子平舉要
江湖摘錦
男命小運定局
女命小運定局
陽順陰逆生旺死絕圖
地變造化圖
天干五陽通變
天干五陰通變
陰陽通變妙訣
定格局訣
子平泛論
十干從化定訣
十段錦
十段化氣
五陰歌
天元一字歌
運晦歌
運通歌
刑克歌
刑妻歌
克子歌
帶疾歌
壽元歌
飄盪歌
女命歌
月建生克
看命捷歌
正官格歌
七殺格歌
用財歌
印綏歌
羊刃歌
三奇格歌
論諸格有救
取格指訣歌斷
節氣歌斷
萬尚書瓊磯三盤賦
崖泉男命賦
女命賦
講命捷徑賦
四言獨步
身弱論
棄命從殺論
五言獨步
【卷四】
喜忌篇
繼善篇
六神篇
氣象篇
渭涇論
定真篇
五行元理消息賦
五行生剋賦
一行禪師天元賦
捷馳千里馬賦
絡繹賦
玄機賦
憎愛賦
萬金賦
相心賦
仙機賦
金玉賦
人鑒論
淵源集說
妖祥斌
幽微天干賦
人元消息賦
地支賦
病源賦

3、金不換斗髓歌斷是誰寫的是什麼朝代的人

諸葛子陵《古代四柱八字命理典籍》《金不換骨髓歌斷》簡介
稍微整理古籍的書名、作者與時代，特發布如下，供參考和補充。大致按時間先後順序排列。有不對之處希望高人更正相教為是。
1，五行大義，隋，蕭吉，江蘇常州武進人。此人經歷了四朝十五帝，貴族官員。這本書是五行干支四柱八字的基礎知識匯編。
2，李虛中命書，出自「宋史--藝文志」，後來不停的加註什麼的，從開始的一卷本、二卷本搞成了三卷本。裡面有多少李虛中的意思就不好說了，肯定是繼承發揚了不少的。作者就眾多了，而且都沒有留下什麼名。李虛中，761-813，字常容，河北大名人，祖籍甘肅隴西（有說隴西南的），進士，官至殿中侍御史，李虛中病逝後, 李賀邀請韓愈為李虛中撰寫墓誌銘：《殿中侍御史李君墓誌銘》。
3，玉照定真經，張顒，祖籍金陵，北宋，1008-1086，字仲孚，湖南桃源人。仁宗慶歷六年（一○四六）進士（明嘉靖《常德府志》卷一六）。嘉祐六年（一○六一），為江南東路轉運使（《沈氏三先生文集·長興集》卷二一《萬春圩圖記》）。神宗熙寧三年（一○七○），以湖南路轉運使知鄂州（《續資治通鑒長編》卷二一五），中散大夫、致仕上輕車都尉、南陽開國伯、食邑八百戶賜紫金魚袋。是徐子平稍後時代人士。
4，五行精紀，廖中（禮伯）於1228年完成，引用了當時的52種文獻，書中共有108個命例，南宋，應該不是平常人士。
5，三命指迷賦，岳珂（1183-1243），岳飛之孫，南宋，出生於湖北，浙江嘉興人氏，祖籍河南湯陰，官至戶部侍郎、淮東總領兼制置使，曾經為廖中的「五行經紀」作序
6，淵海子平，徐大升，又名徐升、徐彥升，號東齊，南宋末年浙江錢塘人氏。大致傳承路線是五代至北宋公元960年間的江蘇東海徐居易（字子平）---（...）---宋孝宗淳熙年間（1174-1189）安徽中部淮旬（有說淮南）的沖虛子---僧道洪（不知道是和尚還是姓僧，個人認為倘若是和尚應該叫釋道洪或僧道洪法師，但是現在似乎都認為他是和尚）---浙江錢塘的徐大升。在僧道洪以前都是師徒秘傳的，道洪到錢塘以後廣為傳播，很開放的一個和尚啊。徐大升於宋理宗寶佑年間（1253-1258）寫就「淵海」與「淵源」二書公開子平術，此時離南宋滅亡1279年已經不遠了。有稱徐大升為元人的，說明他很可能活到了1279年以後。「淵海」與「淵源」似乎是簡稱，全名應該是「子平淵海」與「子平淵源」，傳至韓國的版本就是「子平淵源」，並且在序裡面說的是「子平三命通變淵源序」。從徐子平到徐大升花了300多年,所以說徐大升繼承了多少徐子平的東西都是不好說的，況且中間有不知名的傳承或斷檔，而且我們現在看到的「淵海子平」的最早版本已經是明朝、公元1548年大學士楊淙編，由欽天監李欽增補，未署原著者，只是「淵海」。此時離徐大升已經又300多年了。1600年唐錦池聘請精通命理者增補署徐升編，同時把「淵海」與「淵源」二書合二為一就是唐錦池的功勞。1634年重版加引（序），已經是明末了，清兵1644也就是10年後就入關了。所以現在一些針對徐大升與徐子平的無端指責實在是苛求古人了。有宋一朝不得不指出當時的子平術影響並不大，當時流行的是李虛中流傳下來的算命術，3、4、5就完全是宋朝當時的時人名著。
7，珞碌子三命消息賦，著於唐咸通860-874、唐昭宗869-904年間，首先由徐大升註解以後，浙江嘉興人釋曇瑩邀集他的兩個朋友王廷光、李仝一起註解，這幾個人在歷史上都是有記載的主，不是無名之輩，也可見當時的命理火啊，已經進入社會主流了，不是在江湖淪落的。
徐子平（公元907-960年），名居易，五代末北宋初人。史書記載，徐子平曾和當時的易學大師陳摶、道教高人呂洞賓一起隱居華山，所以對於其生平事跡，外人不得而知。他精研命理學，著有《徐氏珞琭子賦注》二卷。
這是在一個位置搜到的，還有說他和陳摶、麻衣道人一起在華山什麼洞隱居的，個人認為是瞎掰，那幾位怎麼可能和他交流呢，明顯的拿他們來抬高徐子平的，徐子平曾經有人懷疑他就是徐大升的，至今還有人這么認為，搞不好他很可能不是五代末宋初的人，可能就是南宋時期的人，為了神話其技故意推前還綁架名人作陪的，因為據考證有說陳摶隱居華山就是個傳說，那麼這個故事更是後人編造的了
徐子平相關事跡辨證
《五行精紀》共引用了當時流行的52種算命文獻,這52種古籍分別是:《王氏注珞王錄子賦》、《瑩和尚注珞王錄子賦》、《趙氏新注珞碌子賦》、《珞王錄子貴賤格局》、《鬼穀子遺文》、《鬼穀子要訣》、《鬼穀子命格》、《李虛中命書》、《五行要論》、《直道歌》、《神白經》、《燭神經》、《林開五命》、《閻東叟書》、《玉霄寶鑒》、《三命指掌》、《宰公要訣》、《廣信集》、《樵夫論》、《壺中子賦》、《隱迷賦》、《指迷賦》、《理愚歌》、《金書命訣》、《八字金書》、《悟玄子命書》、《天元變化書》、《孫子才書》、《希尹命書》、《太乙統紀書》、《太乙妙旨》、《三命提要》、《三命鈐》、《三命纂局》、《紫虛先生局》、《紫微太乙局》、《源髓歌》、《天實經》、《通玄集》、《玉門關集》、《寸珠尺璧》、《洞微經》、《靈台經》、《穿珠指掌》、《五星捷論》、《百忌歷》,《三歷會同》、《馬子才命格》、《預知子貴格》、《太乙經》、《太乙降誕實經》、《化成書》。上述這些書籍中,有的著錄於《宋史·藝文志》、《郡齋讀書志》、《通志·藝文略》、《直齋書錄解題》及後來的一些公私圖書目錄中,有的則從來不為後人所知。這些書的時代大部分均完成於宋代。該書在一定程度上向我們展示了南宋中期算命學說的面貌,是我們了解宋代算命學說狀況的一部重要典籍。
可是在這部南宋時代的重要算命文獻中,我們同樣也找不到任何與徐子平有關的記載。《五行精紀》所引文獻已見上引,其中沒有任何一種與徐子平有關。不僅如此,在這50多種文獻多達二十萬字的豐富引文中,也沒有任何提及徐子平的相關內容。如果徐子平真是在算命學說史上至關重要的人物,這樣一種情形也是很不可思議的。這更進一步說明,關於五代至宋初的徐子平及其在算命學說史上的地位確實出自後人的編造。
第四,現存的相傳為徐子平的著作時代偏晚,不太可能是五代或宋初的作品。現存的相傳為徐子平所作的命理書籍,主要是《淵海子平》和《珞碌子三命消息賦注》,《珞碌子三命消息賦注》是四庫館臣從《永樂大典》中輯出,其內容系對《珞碌子三命消息賦》加以詮釋,《珞碌子三命消息賦》又稱《珞王錄子賦》,是唐宋時期的一篇著名賦文,它對於研究中國古代的祿命之學具有特別重要的意義,「祿命家以為本經」。但是關於這篇賦文的時代及其作者,長期以來未有定論。北宋以來,這篇賦文才在社會上盛行,註解該賦的學者頗多,如王廷光、釋曇瑩、李仝等人均有注文存世。這些註解在廖中的《五行精紀》中均有大量引用,另外《五行精紀》還引用了不少趙寔對《珞碌子》的注文,趙寔所作書名是《趙氏新注珞碌子賦》,該書在所有的圖書目錄中均失載,是一種我們過去不知道的宋代對《珞碌子賦》的注釋之書,可見廖中當時搜集之富。然而在廖中搜集的這些《珞碌子賦》注釋中,卻未見到有這種由徐子平注釋的《珞碌子三命消息賦注》,廖中也從未提及該書的存在,加上宋代圖書目錄全未著錄,令人不由得懷疑該書晚出。至於《淵海子平》,其晚出的痕跡更加明顯,《淵海子平》中引用了《壺中子賦》、《理愚歌》等書,這些著作都不會早於宋代,因此其作者不可能是五代末至宋初的徐子平。
關於徐子平的情況,從我們目前所掌握的文獻來看,最早提到徐子平一名的是元代學者。如舒峏在《貞素齋集》卷二《贈星者房景星序》中載,房景星自稱「於星也,發躔度之妙;於數也,闡河洛之秘;於五行也,而徐子平之玄旨,尤究心焉」。元代還出現了李欽夫所撰的《子平三命淵源注》,可見當時徐子平已為算命術士們所耳熟能詳。到了明清時代,徐子平已經儼然是算命學說的一個重要建樹者,如宋濂在《祿命辨》一文中稱:「虛中之後,唯徐子平尤造其閫奧」,而到了四庫館臣那裡,他們更是一再地強調徐子平在算命理論演進過程中的重要地位。實際上從種種跡象來看。元人所說的徐子平,應該是南宋末年的徐彥升,這一點前人早已指出,如明代徐火勃在《徐氏筆精》卷八中言:「今之推子平者祖宋末徐彥升,實非子平也」。本文想進一步說明的是,命理學家們關於五代末宋初的徐子平的追述實際上只是一個假象,當時並沒有徐子平這樣一個人物,更沒有所謂的徐子平把算命理論由三柱發展為四柱的史實。關於徐子平的事跡及地位的傳說本身是一個「層累地造成」的學術謊言,這就是本文的結論。
子平術初創時，徐子平因以五行生剋法推算，故不用命宮、胎元、小運、納音、神煞，以五行均衡為貴，以五行相勝者為其人所本。據《濯纓筆記》雲：「子平歿後，宋孝宗淳熙時，有淮南術士號沖虛子者，精於此術，當世重之。時有僧道洪者，密受其傳，後入錢墉傳布其學，世俗不知其所由來，直言子平耳。後道洪傳之徐大升，今世所傳，如《三命淵源》、《定真論》等皆其所著。以是本書變易矣！」
從徐子平到徐大升已歷三百餘年，這三百年間，子平術不知幾經變化。子平術初創時是不用命宮、胎元、小運、納音、神煞的，但當時社會上還流傳著其他祿命術，子平術在後來的發展中，也漸漸融合了其他非子平術的內容，從而形成了不同時代甚至同一時代的不同命學家，在子平術之六事，即「日主、五行、人元、格局、喜忌、神煞」以及其他局部內容等方面，立場有所不同。徐大升在這六事上的認識與徐子平的認識有所不同。在徐大升之後，還有許多命學家對徐大升的子平術進行了闡發，並編撰了實用口訣，不知何人，將這些雜說及口訣集在一起，成為《淵海》一書，後世多把《淵海》一書也作為徐大升所著。

4、易經中「柱中有殺更無虧」，翻譯現代白話是什麼意思？？

首先，這個不是易經里的。這是看八字的口訣，說的是八字里有七殺不錯，有權力。

下面的人給了全句，那我就解釋解釋。丁火生子月 本是七殺在月令，四柱再來七殺，也不混雜。冬天自然喜甲木生身，殺印化貴路線，走西方金運便破敗了。

5、我是農歷89年4月22日子時的，請哪位高人給我算一下命。鄙人不勝感激

生肖：蛇：
1、生肖含義：
您美麗幽默，是愛情善妒者。
肖蛇的男性浪漫幽默，極具吸引力，而女性則美麗迷人。判斷力極強，做事循序漸進，必能攀上高峰。屬蛇的人既有同情心，亦樂於助人。容貌大多端莊秀麗，衣著講究，更著意修飾自己。

2、生肖性格：
蛇是十二屬相中最頑強的屬相,屬蛇人是十二屬相中最具有神秘感,最不可思議的人物。有些東方人認為蛇是陰險的、由於難以捉摸而令人產生恐懼感。其實,這是因為蛇的壽命太長,每脫一次皮就能夠獲得一次新生。這個特別的品質象徵著屬蛇人具有很強的再生的能力，在每一場戰斗後你都能很快地恢復精力。中國人在傳統意義上認為春夏兩季出生的屬蛇人最為厲害，而因為冬天是蛇冬眠的時間，所以冬天出生的屬蛇人則相對來講安靜而順從。另外，在好天氣出生的屬蛇人比在壞天氣出生的屬蛇人更為樂觀，更容易得到滿足。容貌最美的女子和個性最強的男子多出生在蛇年。所以如果你屬蛇，你定會交好運。
一、論命：
1、年月日時論命：
1)、出生年論命：
您出生於己巳年：
己巳年生：福氣之蛇，納音五行屬木
為人聰明伶俐，有功名之分，夫妻和順，作事如意，牛田有分，女人衣食不少，賢良待人，男人多出風頭，善有計謀，英敏之才，福厚之命。

2)、出生月論命：
您出生於巳月：
四月出生的人，前年七月受胎，立夏節後出生，心性如野馬難安，行動似脫兔奔野，不安於室，廣交朋友滿天下，雪中送炭無一人，此命從事藝術可望成功，惜慾望過大，心性難以收拾，雖有祖業，無力固守，初限平平，受盡艱難，中運自立家園，所謂[玉不琢，不成器也]，末限晚年，富貴齊來，晚景無憂之命。
四月為建巳月在易經的卜卦上是配乾為天的月份，這月出生的人凡事都會慎重考慮，能巧妙體會出別人心中的想法，然而顧慮太多，常對他人行為抱持懷疑態度，以致人際關繫上缺乏圓融性，中年期的浮沉很大，多辛勞，但晚年有好運降臨，可安享晚年。
詩曰：
四月生人性清高，運行旺地顯名標。
逢牛遇鼠添田地，衣祿財多晚景滔。
官許一年勝一年，無須怒恨如憂煎。
更宜持齊行方便，夫婦快樂得團圓。

一生命限勝一年，不須嗔恨苦憂煎，
更得持齋方便福，夫妻和合永團圓。

四月生人，心性不定，名動四方，愛結朋友，不住祖業，自立家風，初限平平，末限大發富貴。

3)、出生日論命：
您出生於廿二日：
二十二日出生之人，天生資質靈敏，理解力高於他人，為人處事守信講道義，從不做欺詐或訛騙他人之事。整體大運方面：少年時期較多災難，凡事必須經歷苦勞才能獲得成功；中年之時運勢持續低平，雖然中途困阻不少，但若能加倍努力，便能為自己累積實力，開拓良機。晚年時期運勢突破困境，事業及財務收入大為振興，個人聲望及社會地位也能在此時達到巔峰，生活及家庭狀況一切平順無憂，可以說是晚年之後名利與成就豐收的命格

此日生人，一生聰明乖巧，善思機謀，心誠守信，作事無虛，少年艱辛，苦中得甘，廿五運到，前程錦綉，如再勉力，晚景大興，宏圖大展，乃名利雙收之命。

4)、出生時論命：
您出生於子時：
論命：玉扇星，財庫入命，為人性格剛強，孤獨自負，有勇欠謀，是非多端，小事不拘，父母得力，夫婦相剋，初年好學上進，中運奔波，晚運富貴，乃公卿之命也，運到好如春，葉綠花更紅。

適業：軍人、政法、經濟、建築、電氣等，金水事業佳，忌土類。

吉凶年：十一、十八、三十六、四十九、五十八、八十四歲。

子時初：先克母，十成九敗多進退，醫術僧道總皆吉，首妻難招，為人性急，夫妻有刑，兒女見克，兄弟不和，六親冷淡。作事進退，初年不濟，未限好，宜學藝術，時運配合好，如月上天嬌，詩曰：值此運如何，作事進退多，初年時未至，未限是財呵。

子時中：時中生人無克破，一生作事硬爭強，七倒八起後興旺，離祖成家福祿昌，為人一生快樂清閑，衣祿無虧，兄弟有分，子息可招，不守祖業，出外有財，一朝大運來，如月上中天，詩曰：衣祿自然新，一生近貴人，這官作宰相，富貴振家聲。

子時末：時末生人先克父，六親無靠勞碌夫，有財無庫宜積蓄，子息兩硬逢過房。為人性寬好施，六親兄弟無力，初年辛苦，中運發達，作事有頭有尾，剛強自負，離祖過房，重拜爺娘，逢凶化吉，忠誠厚道人，慈悲博愛心。詩曰：生逢子時末，初年運末通，六親無依靠，兄弟各東西。

2、綜合論命：
(1)、日柱論命：
丙戌日生：性情溫和，技藝護身，衣祿不愁，豪傑和順，自能有財；獨立家業；前運不周，利益不順，中年操勞，錢財有進；晚年榮華。女人中年奔波，辛苦求財，老年稍微？血財發旺，珍惜為盼？

(2)、六十日用法詩訣：
丙戌
天廚貴人日，坐墓，福神財地。

玉堂厚祿寒門出，金銀珠寶西方路。
日落深潭闖鬼門，金榜題名顯雙親。

生於子月，福壽延，有名有利，地支巳午戌月，富貴雙全。申酉月，大富，財團。辰月沖，少年名顯。亥月，武職，六品。丑月，一般經濟人。辰月，身旺得職，身弱貧賤。

(3)、金不換骨髓歌：
丙火見祿日干強，官煞相逢大吉昌，順逆運行多發達，若行戌運有災殃。

(4)、命理正宗金不換：
丙生巳月為建祿，官煞相逢大吉昌，順行逆行總發達，只有戌宮有災殃。

(5)、日干論命：
性格：
丙是威勢猛烈的陽之火，熊熊的燃燒能令鐵為之熔化。因此，丙日出生的人精力充沛，猛勢所超之處可得權威與名聲，會傾出所有的熱情追求自己的理想。
光明正大的丙有不能隱瞞事物的短處，因而會聒噪的訴說或傾吐自己的心事。
丙的性格就像火一樣，瞬間燃燒又倏地消滅，此外，由於自認才智過人，多半成懶惰者，總想自己擁有滿腔的熱情就已足夠，毋須認真努力。
丙申日生的人頭腦轉得很快，不停地追求新事物，到處都插一手的結果，使人對他的評價不佳。這種漫無目標的奔忙，毫無任何成果，自己應及早覺悟性格上的缺陷。

戀愛：
丙日生的人都是熱情的戀人，一旦喜歡某個人，會毫不猶豫地積極追求，而這種果敢正是這型人的利器，盡管初次會面，只是判斷是[自己的型]就會省略寫信或打電話等磨蹭的手續，直接向對方提出邀約。
這型的男人多戀情，有妻妾同居的熱情傾向，擁有超越常識范圍的開放戀愛觀，他能在同時期和各種不同類型的女性大談各種不同的戀愛，其技巧之高堪稱行家。
說他能幹是好聽的話，事實上難以控制逾越正是火的性質，一旦[談戀愛]的傾向增強，雖然不甚有興趣，但仍會追求別人的女友，或勾引上司的太太以致出現危險的局面。由於到處亂播火種，又不留意是否會被灼傷，最後終會導致以愛為主的局面。

丙日生的女性太過於熱情，要把對方燒盡方休，常會為了一個男性和其他女性發動戀愛戰事，或者和有婦之夫陷入畸戀，使熱情的火焰達到頂峰。
不過，萬一對方也以同以激烈的情意回報，准備長期交往時，丙日女性的情焰會很不可思議地立刻消失，由於這種迅速燃燒又倏地冷卻的特性使然，就算是付出極大的代價到手的戀人，到最後也多落得平淡、冷靜的關系。
根本上而言，這型的女性一旦有了燃燒的對象，會變得非常柔順，不論是工作或嗜好都會依迷戀的對象而改變，始終在戀人面前保持完美的一面。婚後若是有了孩子，會將關心轉移到孩子身上，先生則隨他去了。

職業：
這種人就象熊熊燃燒的烈火，天生擁有很好的說服力。丙性質的人最適合從事推銷員工作，只要抓住機會，就會猛烈地發揮優秀的口才說服他人成功。依此看來，丙很適合律師、教育家或宗教家等職業。遇上這種人，就連閉得再緊的貝殼，被如此熱情的猛火一烘，也會在不知不覺中打開蓋子。此外，需要耀眼才華的藝術家或藝人也是丙日生的人的特長，他們都有天才性的發展，如日本歌星美空雲雀在少女時代就已登上歌謠界的女王寶座，日本漫畫高手手冢治蟲也是此型的明例。
由火的暗示來看，使用火的烹飪工作非常合適，飲食事業雖與水相關，但很多火的人也活躍在這個業界中，高熱燒土的陶藝家也是合適的工作方向，處理鍋爐與內燃機的工作與火性質相合。
火又有能源的意味，所以瓦斯、石油、煤炭等業界，或電力相關事業都很可行。此外，電器或光學事業也含火性，是丙適合從事的職業。就熱情的個性而言，運動員可盡情發揮，尤其是丁年的人生來就有競爭性更是完美的選擇。

財運：
丙日生的人天生熱情洋溢、行動奔放，所以身上很難放著錢不用，這型的人認為錢是給人用的，賺得多用的更凶，在百貨公司看中的裝飾品，會毫不猶豫的買回家。不過這種情形反而對丙有利，如果勉強貯蓄，致使自由自在的行動受阻，氣勢削弱，易生危險。
崇尚自然的丙若能發揮自由的特性，自力更生以應付開銷，才是最理想的生活方式，一旦惜物後，會喪失[火之兄]的特性，光華盡失。
丙日的人要想維持無虞的生活，最好始終讓身邊充滿華麗的氣氛，萬一生來小氣，欠缺和人交際則此星的光輝消失，最後窮神將找上門來，自由的金錢觀才能支持丙活力充沛地享受人生。
丙年生的人愛花錢，當天來當天光。

健康：
丙日生的人太過放縱自己，根本不會有所保留，因此型壞自己身體的大有人在。就象連續的徹夜工作、酗酒等超出極限之外的從事身體報銷。
丙日生的人容易惟患的疾病有心臟病、眼病、胃腸病、肺病、神經痛、婦人病等。特別是壬年出生的人，由於生命之火正面被水澆下，所以恐有重疾。此外，戊年生的人平常的身體某處會被疾病侵蝕，須多留意。

3、鬼穀子年時斷：
己年戊時 謙卦
天騫星戊子放箭穿雲，雖有大志難望成功。
天騫星戊寅鶯鳴鳳舞，命運錯雜作事有得有失。
天將星戊辰驚蝶入花，聰明自用防入歧途。
天將星戊午水上鳴琴，安閑之處防有風波。
天祿星戊申驚鳥脫網，雖多憂患自有解救之人。
天祿星戊戍驚雨在渠，困守家園事多拂逆。

第五十五數判斷：
初年駁雜早歲辛勤，勞心費力用盡精神，骨肉如冰財帛如雲，百計千方所成一事，
到頭落個不見殷勤，近親不親只好離鄉，得安身處漸且安身。

雁過寒江格：
活計還須緩緩成，經營更復有經營，故園春色堪回首，上苑春光可進程。
雁影過江多失墜，桃花值雨亦傷神，平生進退多惆悵，羊馬相逢見利名。

基業：
五湖四海家何在，利祿悠然志氣高，
莫怪程途來往走，重開孤竹釣金鰲。

兄弟：
五方風送五鳴雞，吳越瀟湘各自依，
惟有錢塘江上岸，桃花影下弄金徽。

行藏：
祿重終須撐印權，財多惟慮禍牽連，
知機莫向江邊立，自有高人指引緣。

婚姻：
鴛鴦相對兩凄凄，風盪浮萍東復西，
月落林梢星朗朗，無聊愁聽子規啼。

子息：
暮春一對花成後，只見枝頭結一桃，
但得陰陽栽植久，自然福至姓名高。

收成：
運限只愁庚與乙，月開連遇月光輝，
尋思昔日經營處，綠水青山隱翠徵。

4、一柱論命：
丙戌日
丙戌日甲申旬，午未空亡，帝旺逢空高峰期，兄不如弟，因丁火祿午，如弟妹不是甲申旬生！弟勝兄。日神長生沖庚祿申，父子無緣，幼年離家在外，父子無同屋之祿。日長生沖兒長生，七剎為兒，頭胎過房為宜，不然難養破財也，因偏財祿為七剎長生位，沖印星貴人、傷官貴人行事對母不滿，財星貴人逢空，妻無助，財星減身庫，妻無作為節儉。日神合財化官，適合公務員。
丙戌甲申旬，父先亡母多病，為父母而煩，父先亡，因丙火長生寅，庚父絕位寅，而且甲申旬中庚坐寅，寅沖申，日長生沖父祿，父亡之時不見身。母多病，旬中印星落死絕之因。若申酉月生，父母雙亡，孤獨難免，兒出生後，父子身體欠安！申為偏財祿偏財父也，和日神長生相沖，與父無緣。時常發生爭吵，因父午三刑沖並見，寅沖申，申刑合巳，巳丙祿，申父祿子長生，父子雖不合但不致鬧翻，日祿食祿同宮長生，偏財祿合日祿化官剎，日神合財化官剎，天地通氣有情，子孝父，父孝祖，三代行孝道不變。
丙戌日，夫妻輕則分居，重則生離死別，如柱運會局寅午戌、卯戍火局，歲運逢子沖午，辛金妻長生子，沖日神羊刃！沖夫帝旺，弟妹有損夭亡，子沖午，子中辛合丙化官剎，午克中丁火弟妹，子沖午，子中癸含戊旺午化比肩劫財，化丙不化丁，丁弟妹無氣夭亡。
丙戌日丙寅月生，父必早亡，父庚金絕寅，庚之七剎長生位，雙丙合財，丙辛化水化官剎，生印得祿寅，克戊食，食不生財，庚金偏財父，克泄交加；無生存之地也。娶妻安份賢惹早亡，妻星逢寅胎，合官化食生妻之財（丙辛化水生木），妻星原神泄氣太重，夭亡也。
丙戌日桃花卯，此為雙重桃花，寅午戌桃花卯，丙火長生寅沐浴桃花卯，稱清晨叢林桃花，男命一般犯之，與良家婦女有感情之桃花，桃花合身庫化身，金屋藏嬌之象，官星長生桃花外遇懷女胎；食神桃花卯，官星長生桃花，食神合官化身（戊癸化火），女婿孝順，官剎貴人桃花，為官風流成性，鬧家庭風波。
財星絕胎桃花，犯桃花，有妻妾易自殺。木旺金缺，老年獨居也，因日神雙重桃花沖妻祿，妻祿酉合辰化妻，桃花卯合身庫化身，五行五氣皆沖，辰酉卯戌現極驗。
丙戌日女命，夫宮沖官庫，與夫無祿，戀愛失敗，婚難成或婚變，因日神長生沖七剎夫星長生，身庫沖官庫，甲申旬，壬水夫星又坐辰，日祿又沖剎祿，巳亥沖。日祿合七剎長生化七剎夫星，易與男人上床，日祿即官剎貴人，六合印星貴人化官星（已申化主，外遇對象為主管級，官星合食化身入庫上身（戊癸化火）性淫亂強。未老先衰！克泄交加。
丙戌日辛酉月生，日神合財得祿化官，公務員或主管，傷官合梟化傷，生午月得祿，女命克夫婚變，男命性情開朗智慧明。
印星合財化財，印星得祿，財星無氣，母在父先亡。七剎合劫化印，防小人奪財，七剎合劫化印坐官庫，母之財，弟妹奪之，因壬水為母之印，坐辰入庫為母之財庫，此局為七剎坐官庫，母之財庫丁合七剎化母身，見孝順祖母也。
丙戍日神合財化官化剎，看地支落何支，落陰之先生女，落陽之先生男，辛酉月生，日神合財化官，逢敗犯桃花，日神死酉，子女犯桃花，不學好，氣死老父也。

6、水木傷官 無印綬 什麼意思

我們看「金不換骨髓歌」，從第一句「甲子日提為印綬」起，到最後一段「貴日生來亥月中，傷官水木總相同」為止，在依次論述十天干於十二地支如何取用定格時