溜骨髓

1、急！！！找《水滸傳》里宋江的兩句話

第二十二回中宋江就說過：「王英兄弟，要貪女色，不是好漢的勾當。」
當眾人得知這婦人時清風寨知寨之妻時，宋江就希望王英能夠網開一面，放了這個婦人，以後等自己去清風寨見到花榮時，也好有個交代。宋江說："但凡好漢犯了溜骨髓三字的，好生惹人恥笑。"

2、為什麼《水滸傳》的梁山好漢都不近女色，不搶女

人們常說看水滸就是看兄弟義氣，快意恩仇，所以說梁山一百零八條好漢儼然就是個聚眾性質的光棍集團。可對於這樣一群強盜，他們既沒有壓寨夫人，也沒有搶劫百姓，完全和其他土匪性質不同，可是又不得不想，放著這么好的機會，為什麼不搶女人？
梁山最早的頭領叫做白衣秀士王倫，此人曾投奔小旋風柴進，後來起身柴進又送了銀兩盤纏，於王倫而言，柴進對其是有恩的，所以十分恭敬。等到林沖上山之時，柴進說道，梁山泊方圓八百里，中有宛子城，蓼兒窪，如今有三個好漢在那裡紮寨。這就是將林沖推薦給了王倫。

▲林沖
林沖上樑山之後，遞了柴進的書信，於是王倫讓林沖坐了梁山的第四把交椅。但此人又目光短淺反復無常，導致後來被林沖給砍了，這是梁山第一任頭領，注意，王倫是沒有女人的。
第二代梁山的頭領叫做晁蓋，《水滸傳》中這樣介紹晁蓋，最愛刺槍使棒，亦自身強力壯，不娶妻室，終日只是打熬筋骨。
到了最後的梁山頭領宋江之時，更加反復說明，這宋江是個好漢，不以女色為念。
強調了還不算，為此還出現了一個叫做閻婆惜的角色，這個女人本身就是個妓女，隨父母淪落到鄆城。宋江見其可憐，便送了十兩銀子讓其安葬父親。其母感恩圖報，就將閻婆惜送與宋江做了個外室。不過宋押司不好女色，讓此女勾搭上了帖數後司張文遠。
就此看，宋江的確是不喜歡閻婆惜的，但這不代表宋江不喜歡女人。第一次見到李師師的時候，宋江酒後失態，更是在徽宗的女人面前揎拳裸袖，點點指指，把出梁山泊手段來。要說他真不喜歡女人，何故如此失態，還不是荷爾蒙讓其興奮！

▲宋江
在《水滸傳》中和宋江有過糾葛的女人並不多，第一個就是閻婆惜，初時宋江夜夜與婆惜一處歇卧，向後漸漸來得慢了。為什麼呢？只因宋江不中那婆娘意，押司雖然義薄雲天，但畢竟能力是有限的。所以書上又說，宋江是個好漢，只愛學使槍棒，於女色上不十分要緊。可我們都知道使得好槍棒和使得好槍棒是有區別的。
這又關繫到了宋江本身的相貌身材，宋江本身排行老三，於是有個孝義黑三郎的稱號。
注意這個黑字，其實不只是黑，宋江還矮，並且胖！比如第三十六回，宋江被催命判官李立的蒙汗葯給麻翻了，混江龍李俊懷疑被麻翻的人是宋江，於是便問道，這囚徒莫不是黑矮肥胖的人？
一句便已表明，公明哥哥既矮又挫，在王婆口中的潘閑鄧小驢中，押司哥哥就有一樣拿的出手。
也就是說宋江不是不愛女人，是女人壓根不喜歡這個黑矮胖子，不是不愛，只因全是傷害。。。

▲盧俊義
盧俊義上山的時候，宋江還曾假意要把頭領之位讓與盧俊義，其實讓不讓也沒多大關系，就是走個過場而已。反正盧俊義也不喜歡女人，像其他好漢一樣，盧俊義喜歡終日打熬氣力，不親女色，冷落了夫人最終讓其與管家李固勾搭成奸。你要說真不愛女人的話，盧俊義這種才算，人家還沒有孩子，宋江那樣的和這種有本質區別。
打虎英雄武松究竟愛不愛女人相信才是人們最為想知道的一件事情，第一個要提到的是潘金蓮，但在潘金蓮向武松表白心意的時候，武松是拒絕的。等到潘金蓮在使用色相勾引之時，武松更是睜起眼來道，武二是個頂天立地噙齒戴發男子漢，不是那等敗壞風俗沒人倫的豬狗，嫂嫂休要這般不識廉恥。若說潘金蓮不算的話，但第二個女人足以說明，武松是喜歡女人的，並非不近女色。
在張都監府上時，曾有一個女子叫做玉蘭，這是張都監的乾女兒，和現在的乾女兒差不多，即便不是給自己享用，那也定是送與他人用來疏通關系的道具。在張都監提出要將玉蘭許配給武松的時候，武松反應很大，並且連拜了兩次。

▲武松
後來這個女人的頭被武松砍了，像潘金蓮一樣，愛就是傷害，割頭只是無奈，自此武松化身行者，從此不近女色。
和武松差不多的在梁山還有拚命三郎石秀，要說真的好漢這樣的才是，面對潘巧雲的勾引，如書中所講，我幾番見那婆娘常常的只顧對我說些風話，我只以親嫂嫂一般相待；兄弟雖是個不才小人，卻是頂天立地的好漢，如何肯做這等之事。
也唯有這一人敢於在大名府劫法場的時候，大喊一聲，梁山泊全伙在此，完了一個人便跳將下去，與眾官兵斗在一起！
後來梁山聚義，只有少數人才攜帶家眷，比如徐寧，張青，孫新，王英。徐寧完全是一種無奈的舉措，所以不談。至於張青的孫二娘，孫新的顧大嫂，這完全就是兩個漢子，至於他們之間的愛情，或許屬於惺惺相惜，情不自禁吧。
而最後的王英才是一個真正意義上的強盜，打家劫舍，搶人子女，看誰不順眼就揍誰，打不過就求饒。這才是土匪惡霸，什麼事壞干什麼，女人不過是其用來洩慾的物品，根本沒有情感。

▲扈三娘
對於宋江為什麼將扈三娘嫁給王英這么個小人，或許在某方面上是為了感激王英的不殺之恩，但更多的就是為了惡心扈三娘，貌美如花又怎樣，還不是得嫁給一個又矮又挫的強盜。這和宋江初次見到李師師一樣，他在李師師面前是自卑的，甚至從某方面來講，宋江在所有女人面前都是自卑的；只是他將這種自卑擴大在了扈三娘的身體上，這是無恥的，但對於宋江來講，這是讓他舒服的一種結果。
於是在梁山好漢看來，英雄耽於女色，便不是好漢的勾當。看到矮腳虎王英有好色的苗頭，宋江便教育他說，但凡好漢，犯了溜骨髓三個字的，好生惹人恥笑。可見在宋江的調教下，梁山好漢把耽於女色的行為，看作是奇恥大辱一般。

▲李逵
與此同時，宋江的金牌打手李逵就成了愛情殺手，女子終結者，這個愣貨對女人完全不解風月，更是到了看見女人就想殺的地步。比如李逵跟宋江等人在琵琶亭酒館喝酒，一個冰肌玉骨，粉面酥胸的二八嬌娘來到跟前，道罷萬福，亮開喉音便唱。李逵正待要賣弄胸中許多豪傑的事務，卻被他唱起來一攪，三個且都聽唱，打斷了他的話頭。這還了得，黑爺話正憋在了嗓子口，你這娘們竟然敢來搗亂，莫不是活的不耐煩了？
想罷，李逵橫腰一扭，粗指一彈便點在了那娘們的腦門上，只一下那女子便痛苦一嘶，驀然倒地了。
若說什麼是辣手摧花，李逵顯然做到了這種不問青紅皂白的土匪行徑。但梁山上的好漢也並不是全由土匪而來，比如秦明，此人上山導致了情人被殺，可一上山便又娶了花榮的妹妹。雖然宋江就喜歡干這種事，並且還沒經過花榮同意，但明知道是兄弟的妹妹還趕忙應承，足以說明這也不是個好貨。

3、為什麼《水滸傳》的梁山好漢都不近女色，不搶女人？

人們常說看水滸就是看兄弟義氣，快意恩仇，所以說梁山一百零八條好漢儼然就是個聚眾性質的光棍集團。可對於這樣一群強盜，他們既沒有壓寨夫人，也沒有搶劫百姓，完全和其他土匪性質不同，可是又不得不想，放著這么好的機會，為什麼不搶女人？

梁山最早的頭領叫做白衣秀士王倫，此人曾投奔小旋風柴進，後來起身柴進又送了銀兩盤纏，於王倫而言，柴進對其是有恩的，所以十分恭敬。等到林沖上山之時，柴進說道，梁山泊方圓八百里，中有宛子城，蓼兒窪，如今有三個好漢在那裡紮寨。這就是將林沖推薦給了王倫。

▲林沖

林沖上樑山之後，遞了柴進的書信，於是王倫讓林沖坐了梁山的第四把交椅。但此人又目光短淺反復無常，導致後來被林沖給砍了，這是梁山第一任頭領，注意，王倫是沒有女人的。

第二代梁山的頭領叫做晁蓋，《水滸傳》中這樣介紹晁蓋，最愛刺槍使棒，亦自身強力壯，不娶妻室，終日只是打熬筋骨。

到了最後的梁山頭領宋江之時，更加反復說明，這宋江是個好漢，不以女色為念。

強調了還不算，為此還出現了一個叫做閻婆惜的角色，這個女人本身就是個妓女，隨父母淪落到鄆城。宋江見其可憐，便送了十兩銀子讓其安葬父親。其母感恩圖報，就將閻婆惜送與宋江做了個外室。不過宋押司不好女色，讓此女勾搭上了帖數後司張文遠。

就此看，宋江的確是不喜歡閻婆惜的，但這不代表宋江不喜歡女人。第一次見到李師師的時候，宋江酒後失態，更是在徽宗的女人面前揎拳裸袖，點點指指，把出梁山泊手段來。要說他真不喜歡女人，何故如此失態，還不是荷爾蒙讓其興奮！

▲宋江

在《水滸傳》中和宋江有過糾葛的女人並不多，第一個就是閻婆惜，初時宋江夜夜與婆惜一處歇卧，向後漸漸來得慢了。為什麼呢？只因宋江不中那婆娘意，押司雖然義薄雲天，但畢竟能力是有限的。所以書上又說，宋江是個好漢，只愛學使槍棒，於女色上不十分要緊。可我們都知道使得好槍棒和使得好槍棒是有區別的。

這又關繫到了宋江本身的相貌身材，宋江本身排行老三，於是有個孝義黑三郎的稱號。

注意這個黑字，其實不只是黑，宋江還矮，並且胖！比如第三十六回，宋江被催命判官李立的蒙汗葯給麻翻了，混江龍李俊懷疑被麻翻的人是宋江，於是便問道，這囚徒莫不是黑矮肥胖的人？

一句便已表明，公明哥哥既矮又挫，在王婆口中的潘閑鄧小驢中，押司哥哥就有一樣拿的出手。

也就是說宋江不是不愛女人，是女人壓根不喜歡這個黑矮胖子，不是不愛，只因全是傷害。。。

▲盧俊義

盧俊義上山的時候，宋江還曾假意要把頭領之位讓與盧俊義，其實讓不讓也沒多大關系，就是走個過場而已。反正盧俊義也不喜歡女人，像其他好漢一樣，盧俊義喜歡終日打熬氣力，不親女色，冷落了夫人最終讓其與管家李固勾搭成奸。你要說真不愛女人的話，盧俊義這種才算，人家還沒有孩子，宋江那樣的和這種有本質區別。

打虎英雄武松究竟愛不愛女人相信才是人們最為想知道的一件事情，第一個要提到的是潘金蓮，但在潘金蓮向武松表白心意的時候，武松是拒絕的。等到潘金蓮在使用色相勾引之時，武松更是睜起眼來道，武二是個頂天立地噙齒戴發男子漢，不是那等敗壞風俗沒人倫的豬狗，嫂嫂休要這般不識廉恥。若說潘金蓮不算的話，但第二個女人足以說明，武松是喜歡女人的，並非不近女色。

在張都監府上時，曾有一個女子叫做玉蘭，這是張都監的乾女兒，和現在的乾女兒差不多，即便不是給自己享用，那也定是送與他人用來疏通關系的道具。在張都監提出要將玉蘭許配給武松的時候，武松反應很大，並且連拜了兩次。

▲武松

後來這個女人的頭被武松砍了，像潘金蓮一樣，愛就是傷害，割頭只是無奈，自此武松化身行者，從此不近女色。

和武松差不多的在梁山還有拚命三郎石秀，要說真的好漢這樣的才是，面對潘巧雲的勾引，如書中所講，我幾番見那婆娘常常的只顧對我說些風話，我只以親嫂嫂一般相待；兄弟雖是個不才小人，卻是頂天立地的好漢，如何肯做這等之事。

也唯有這一人敢於在大名府劫法場的時候，大喊一聲，梁山泊全伙在此，完了一個人便跳將下去，與眾官兵斗在一起！

後來梁山聚義，只有少數人才攜帶家眷，比如徐寧，張青，孫新，王英。徐寧完全是一種無奈的舉措，所以不談。至於張青的孫二娘，孫新的顧大嫂，這完全就是兩個漢子，至於他們之間的愛情，或許屬於惺惺相惜，情不自禁吧。

而最後的王英才是一個真正意義上的強盜，打家劫舍，搶人子女，看誰不順眼就揍誰，打不過就求饒。這才是土匪惡霸，什麼事壞干什麼，女人不過是其用來洩慾的物品，根本沒有情感。

▲扈三娘

對於宋江為什麼將扈三娘嫁給王英這么個小人，或許在某方面上是為了感激王英的不殺之恩，但更多的就是為了惡心扈三娘，貌美如花又怎樣，還不是得嫁給一個又矮又挫的強盜。這和宋江初次見到李師師一樣，他在李師師面前是自卑的，甚至從某方面來講，宋江在所有女人面前都是自卑的；只是他將這種自卑擴大在了扈三娘的身體上，這是無恥的，但對於宋江來講，這是讓他舒服的一種結果。

於是在梁山好漢看來，英雄耽於女色，便不是好漢的勾當。看到矮腳虎王英有好色的苗頭，宋江便教育他說，但凡好漢，犯了溜骨髓三個字的，好生惹人恥笑。可見在宋江的調教下，梁山好漢把耽於女色的行為，看作是奇恥大辱一般。

▲李逵

與此同時，宋江的金牌打手李逵就成了愛情殺手，女子終結者，這個愣貨對女人完全不解風月，更是到了看見女人就想殺的地步。比如李逵跟宋江等人在琵琶亭酒館喝酒，一個冰肌玉骨，粉面酥胸的二八嬌娘來到跟前，道罷萬福，亮開喉音便唱。李逵正待要賣弄胸中許多豪傑的事務，卻被他唱起來一攪，三個且都聽唱，打斷了他的話頭。這還了得，黑爺話正憋在了嗓子口，你這娘們竟然敢來搗亂，莫不是活的不耐煩了？

想罷，李逵橫腰一扭，粗指一彈便點在了那娘們的腦門上，只一下那女子便痛苦一嘶，驀然倒地了。

若說什麼是辣手摧花，李逵顯然做到了這種不問青紅皂白的土匪行徑。但梁山上的好漢也並不是全由土匪而來，比如秦明，此人上山導致了情人被殺，可一上山便又娶了花榮的妹妹。雖然宋江就喜歡干這種事，並且還沒經過花榮同意，但明知道是兄弟的妹妹還趕忙應承，足以說明這也不是個好貨。

▲水滸好漢

沒有女人的男人都喜歡喝酒，如果從這點出發的話，那麼梁山上能喝酒的人就太多了。

文人醉酒多是為情所困，可在水滸中醉酒卻為好漢們顯示出了一份豪氣。比如魯智深，武松等人都是在醉酒之後才有一展身手的精彩。和好漢們喝酒不一樣的是，西門慶用酒灌醉潘金蓮換來的是一晌貪歡，和尚裴如海也是靠不斷地勸酒贏得了與潘巧雲的同床共枕。

或許這也是《水滸傳》中的安排，好酒好色都是人的本性而已，只不過人在江湖身不由己。江山美女自古便是天下的主宰，對於土匪強盜來說，他們或許不敢染指江山，但對於美女絕對不會無動於衷。

歷史堂官方團隊作品文：彭程

4、水滸傳關於花榮章節的白話文，還有對花榮的評價

二人在孔太公莊上住了十來天，宋江與武松要走，孔太公不放。又住了三五天，宋江一定要走，孔太公安排筵席為二人餞行，臨行又各送紋銀五十兩。二人不收，孔太公不肯，只好收下，拜別了孔太公，孔明、孔亮直送了十多里，方才作別。宋江和武松走了一天，次日又走半天，來到瑞龍鎮，一打聽，該從這里分手。宋江找一家酒店，要了酒菜，邊吃邊叮囑武松，到二龍山落草，不過是權宜之計，日後受了招安，到邊疆殺敵，也能封妻蔭子。吃了酒飯，二人來到路口，宋江又一再囑咐武松少吃酒，休惹事，二人便各奔西東。宋江往東走了幾天，來到清風山下，見那山景色秀麗，只顧觀看，錯過宿頭。看看天色已晚，心中慌亂，高一腳低一腳往東撞去。走到一更天，踩著一條絆索，跌翻在地。四下里一聲喊，鑽出十幾個小嘍啰，把宋江捆了，奪了包袱、朴刀，押上山來，綁在聚義廳的將軍柱上。只聽嘍啰們說：「待會兒大王醒了，剜出這牛子的心肝，做醒酒湯。」宋江暗嘆，想不到我的命如此不濟，竟然要斷送在這里。二更多天，那大王睡眼惺忪地走出來，坐在堂中虎皮交椅上，說：「把二位大王請來同吃。」不一時，又走出二位大王，分兩邊坐了。這三個好漢，領頭的叫錦毛虎燕順，第二位五短身材，叫矮腳虎王英，第三位生得白凈俊俏，叫白面郎君鄭天壽。三人坐好，傳令開剝宋江。一個嘍啰口中銜著尖刀，用涼水往宋江心窩一潑，正要動手，宋江長嘆一聲，說：「可惜我宋江死在這里!」燕順忙問：「他說什麼?」嘍啰說：「他說：『可惜宋江死在這里。』」燕順忙問：「你認得宋江?」宋江說：「我就是宋江。」燕順疾走幾步，來到宋江對面，問：「你是哪裡的宋江?」宋江說：「我是濟州府鄆城縣的宋江。」燕順大驚，奪過嘍啰的尖刀，把繩割斷，脫下身上紅襖，披在宋江身上，抱到當中虎皮交椅上坐了，與王英、鄭天壽跪下就拜。宋江攙起三人，三人說了好多仰慕的話，命嘍啰們服侍宋江歇下，半晌午時四人才起來。宋江說了他的遭遇，又說武松如何了得，投二龍山去了。三位頭領直跺腳，若得武松到清風山來，那該多好。宋江在山寨住了幾天，已到臘月上旬。山東風俗，臘月要上墳。這天，嘍啰來報，有一乘轎子，後面跟七八個軍漢，挑兩個盒子，看樣子是上墳燒紙的。王英是個好色之徒，聽說有轎子，想來裡面坐的是女人，就點起幾十個嘍啰要去搶。宋江等勸不下，只好讓他去了。沒兩三個時辰，王英回來了，把轎里的女人直接帶到後寨自己房中。宋江說：「王兄弟愛貪女色，不是英雄的行為，咱們去勸勸他。」便帶上二人趕到王英房中。那女人身穿素服，不施脂粉，天生妖媚。王英正把她按在床上，欲強行求歡，見宋江三人趕來，只好放開，請三人落座。宋江問：「娘子，你是誰家女眷?為什麼上山?」女人道了萬福，說：「奴是清風寨知寨的夫人，上山為母親上墳，請大王饒命。」宋江問：「花知寨怎麼不陪你來?」女人說：「奴的丈夫不是武知寨花榮，是文知寨劉高。」宋江勸王英：「但凡江湖上好漢犯了『溜骨髓』三個字，惹人恥笑。這娘子是朝廷命官的夫人，你就放了她吧。」王英說：「如今的世界，都是那些貪官污吏弄壞了，哥哥管他干什麼?」宋江跪下勸：「賢弟若要壓寨夫人，日後宋江為媒，納送彩禮，為賢弟娶一個。」三人攙起宋江，燕順不顧王英不快，讓人送女人下山，女人連拜宋江：「謝大王。」宋江說：「我不是大王，是路過的客人。」轎夫抬上女人，只恨爹娘少生兩條腿，飛也似下了山。宋江在山寨又住了幾天，要作別下山，三個首領留不住，送了些金銀，把他送到山下路口，一再說：「哥哥回來，一定到山寨多住幾日。」 清風寨離青州只百十里，地處要道，因此在清風鎮上設立清風寨鎮守。宋江來到清風鎮，打聽明白，南邊的寨是劉高的，北邊的寨是花榮的，便來到北寨，向門軍說明來意。門軍進寨稟報，不一時，一位少年將軍迎了出來。那將軍正是花榮，因他神箭無雙，江湖上把他比作漢朝的飛將軍李廣，送他綽號小李廣。花榮拜了宋江，命軍漢接了宋江的包袱、朴刀，扶住宋江，來到大廳，請宋江坐了，又拜四拜。二人說了些久別思念之情，花榮擺酒款待宋江。酒宴上，宋江說了清風山上救劉高妻子一事。花榮皺眉說：「兄長救這女人干什麼?」宋江說：「好歹她是你同僚的夫人。」花榮說：「單憑小弟一人鎮守清風寨，遠近強人怎敢無視青州?近日上面派這個窮酸來做正知寨，只知巧取豪奪，搜刮民財，弄得百姓怨聲載道。小弟每每又受這傢伙的氣，恨不得殺了這贓官。這女人更壞，凈給那傢伙出主意，殘害良民，貪圖賄賂。讓那女人受些污辱，送那傢伙一頂綠頭巾戴戴，正是大快人心。」宋江勸道：「冤讎宜解不宜結，賢弟可隱惡揚善，把眼光放遠些。」 宋江在花榮寨中住著，花榮每天差親信陪宋江到各處遊玩。清風鎮雖小，也有勾欄瓦舍，茶樓酒館。宋江玩了一月有餘，已過了新年，又到元宵。為慶元宵，清風鎮的居民在土地大王廟前扎了一座燈山，准備了各種社火，家家門前，點燈結綵。這天天氣晴朗，花榮為防意外，點起軍兵，命他們晚上去維持秩序，又派人嚴守寨門，以防強人混進寨來作亂。晚飯後，宋江要去看燈，花榮說：「小弟職役在身，不能前往，就派兩三人陪兄長前去。兄長早些回來，小弟設家宴請兄長共慶佳節。」 明月東升，宋江帶了花榮的三個親信，來到土地大王廟看了燈山，又滿街閑逛，慢慢向南走。四人來到一座大院前，見一大群人圍住一夥舞大頭的，不時喝彩。宋江身材矮，看不到，親信就分開眾人，幫宋江擠進正中。宋江看那大頭舞得好，開懷大笑。這院正是劉高的衙門，劉高夫妻正往外看，那女人認出宋江，跟劉高一說，劉高便派出一群人去捉宋江。宋江轉身想逃，人群擠得水泄不通，怎能逃得了?被綁上帶去見劉高。那三人見不是頭，慌忙逃回稟報花榮。劉高喝問：「你這傢伙是清風山的強盜，怎敢來此看燈?」宋江說：「我是鄆城縣張三，是花知寨的老朋友，不是強盜。」那女人說：「你還想賴嗎?」宋江說：「那時我已跟你說明是客人，不是大王。」女人說：「當初在山上，我叫你大王，你哪裡理我?」宋江說：「是我一力救你下山，你怎恩將仇報，誣良為盜?」女人大怒，罵道：「這種賊骨頭，不打怎肯招!」劉高就命人放翻宋江，把宋江打得皮開肉綻，鮮血迸流，又命人把宋江鎖了，明日送青州治罪。花榮得報大驚，忙寫一封書信，派人送去，請劉高放人。劉高拆開書信一看，花榮寫的卻是劉丈。劉高大怒，撕了書信，罵道：「那強人已招是鄆城縣張三，怎麼又變成劉丈?難道我會因他是同姓便放了他?把來人趕出去!」 親信回去稟報花榮，花榮大怒，點起幾十名軍士，騎上馬，提了槍，沖進劉高衙門。劉高夫婦躲得不知去向，花榮命人救出宋江，護送回來。待花榮走了，劉高才出來，點起幾百人馬，派兩個教頭領著，去花榮寨中搶張三。教頭武功雖高，卻自知不如花榮，天色尚未大亮，花榮坐在正廳，兩扇大門敞開著，眾人沒一個敢往裡進。花榮大喝：「冤有頭，債有主，此事與你們當兵的無關。你們兩個教頭，今日看看花知寨的神箭。先看我射左邊門神的骨朵頭!」說完，一箭射來，正射中門神的骨朵頭。花榮又說：「看我射右邊門神的盔纓。」又一箭，正中盔纓。花榮搭上第三支箭，說：「看我射那穿白的教頭心窩!」那教頭驚叫一聲，轉身就逃，眾軍士一哄散了。花榮到後堂探看宋江，惱怒地說：「拼上這官不當，我也要跟這傢伙爭個長短。」宋江說：「可恨那婦人恩將仇報，強指為賊。不是兄弟相救，明天被那傢伙送到青州，白丟了性命。」二人商議一番，宋江說：「你雖救了我，那傢伙怎肯罷休?必然要告到知府那裡。今夜我就上清風山，他們沒了證據，只能說是文武之間互不服氣，也沒辦法你。」待到天黑，宋江偷偷出了寨門，一步一挨，奔往清風山。兩個教頭逃回去，稟報花榮神箭厲害，誰也不敢上前送死。劉高本事雖不濟，卻有點鬼名堂，就派兩個教頭帶幾十人，去清風山路上埋伏，務要捉拿張三。約摸二更時分，人馬已把宋江捉來。劉高一面命打造囚車，監了宋江，一面派人連夜趕赴青州，報知知府。這知府復姓慕容，雙名彥達，仗著妹子是徽宗天子的貴妃，在青州橫行霸道，貪贓枉法，殘害百姓，無所不為。他看了劉高的文書，就命兵馬都監黃信去捉拿花榮，並鄆城縣張三一同押解青州治罪。黃信使一口喪門劍，武藝高強。青州有三座險惡的山，就是清風山、二龍山、桃花山，黃信誇口要拿盡三座山的強人，所以人稱鎮三山。他領了慕容彥達的令，帶領五十名健壯軍漢，來到清風寨。劉高命人推出宋江，讓黃信看了，二人定下計來，捉拿花榮。次日一早，黃信命人安排筵席，布下埋伏，前去花榮寨中，說：「知府大人聽說你們文武知寨不和，派我前來排解，我已命他設下筵席，請你前往。」花榮不知是計，跟黃信來到劉高衙中。三人相見了，敘禮落座，黃信命人閂上門，把盞勸酒。吃了幾巡，黃信見花榮全無戒備，把酒杯一摔，兩邊擁出幾十個軍漢，把花榮按倒捆了。花榮怒問：「我有何罪?」黃信笑著說：「請花知寨看一個人。」劉高便命人把宋江推出來，二人面面相覷。黃信說：「我是奉命行事，是劉高告了你。」花榮說：「沒關系，見了知府大人，我自有話說。」黃信說：「既然如此，我把你押到那裡，你自去和知府大人分辯。」 黃信把花榮也打入囚車，往青州府奔來。行不了三十里，只聽前面樹林里幾十面銅鑼齊鳴，開路的軍漢驚叫連聲：「不好了，有強人擋路!」 黃信讓劉高看守囚車，挺喪門劍，催坐下馬，前去迎敵。燕順、王英、鄭天壽三位好漢攔住去路，大喝：「留下三千兩黃金的買路錢，放你過去!」黃信大叫：「鎮三山在此，休得無禮!」燕順說：「哪怕你是鎮萬山，也要三千兩黃金買路錢!」黃信說：「我是朝廷命官。」燕順說：「別說你是個兵馬都監，就是當今天子不交買路錢也休想過去!」黃信拍馬舞劍，殺過去。三個好漢一齊迎敵。黃信鬥了十幾回合，不是對手。劉高雖然頂盔貫甲，手持三股叉，卻只會念彌陀，膽都嚇破了，怎敢上來援助?黃信戰不過三人，只好撥轉馬頭，落荒而逃。眾嘍啰殺得官兵丟盔棄甲，抱頭鼠竄。劉高魂飛魄散，連逃都不會逃了。花榮大喝一聲，掙開囚車，又把宋江的囚車也打破了，救出宋江。小嘍啰一擁而上，擒了劉高，簇擁著宋江、花榮，得勝回山。三位頭領請宋江、花榮坐了，把劉高剝得赤條條的，綁在將軍柱上，置酒給宋江、花榮壓驚。二人拜謝了三位頭領，花榮擔心地說：「黃信逃回清風寨，只怕會為難小弟的家小。」燕順說：「哥哥放心，黃信也是條好漢，不會為難夫人的。萬一他拿了寶眷，也得從這條路走。」宋江指著劉高罵：「我與你小子往日無冤，近日無讎，你為什麼聽那女人的話，三番兩次陷害我?」花榮說：「哥哥跟他啰唆什麼?」上前一刀，剜出劉高的心肝。宋江說：「不殺了那女人，難出我心中這口惡氣。」王英說：「抓來那女人，也讓我快活快活。」 對花榮的評價：花榮是梁山的氣質型英雄，充滿個性色彩和氣質魅力。和武松相比，花榮則顯文秀。一個英氣逼人，一個帥氣十足，是兩種不同形式的氣質美。花榮出場也是和宋江相見。當兩人說到清風寨，花榮便說：「若還是小弟獨自在這里守把時，遠近強人，怎敢把青州攪得粉碎！」可見他外表雖然儒雅，骨子裡卻有幾分傲氣，和武松相近。不同的是，武松的傲是特有的心高氣傲，世所罕見，花榮的傲只是自信，帶幾分文氣，這又與兩人的外貌天然相合，一樣可愛。花榮的性格魅力則體現在他一次次的神射中。大家對花榮的經典印象莫過於祝家莊那一回，敵兵以燈燭為號，宋江道：「怎地奈何的他那碗燈？」花榮道：「有何難哉！」然後一箭射去，不偏不正，正中紅燈，穩住了局勢。多麼的帥氣！一句「有何難哉」更流露出絕對的自信。再如後來一箭分開郭盛、呂方兩張畫戟，又一箭射中梁山泊雁行中第三隻，技法都是一樣的高超，神情都是一樣的自信，真不愧為「神臂將軍 」！

5、激活陰蹺口決

陽關一閉得長生，不遇真師道難成。吞吐浮沉手足抻，開關展竅可固城。陰蹺訣通三江口，還精補益榮色身。添油續命栽接法，虛空一作無人問。

6、宋江重義氣的例子

從扈三娘與王英的故事看宋江之義氣深重——俠義悲歌之七
《水滸傳》三十二回寫宋江與王英初識，很有意思。
時當臘月初旬，山東人年例，臘月上墳。只見小嘍羅山下報上來說道：「大路上有一頂轎子，七八個人跟著，挑著兩個盒子，去墳頭化紙。」王矮虎是個好色之徒，見報了，想此轎子必是婦人，點起三五十個小嘍羅，便要下山。宋江燕順哪裡攔擋得住。綽了槍刀，敲一棒銅鑼，下山去了。宋江、燕順、鄭天壽三人，自在寨中飲酒。那王矮虎去了約有兩三個時辰，遠探小嘍羅報來，說道：「王頭領直趕到半路里，七八個軍漢都走了，拿得轎子里抬著的一個婦人。只有一個銀香盒，別無物件財物。」燕順問道：「那婦人如今抬到哪裡？」小嘍羅道：「王頭領自抬到山後房中去了。」燕順大笑。
宋江道：「原來王英兄弟，要貪女色，不是好漢的勾當。」燕順道：「這個兄弟，諸般都肯向前，只是有這些毛病。」宋江道：「二位和我同去勸他。」燕順、鄭天壽便引了宋江，直到後山王矮虎房中。推開房門，只見王矮虎正摟著那婦人求歡。見了三人進來，慌忙推開那婦人，請三位坐。
宋江看見那婦人，便問道：「娘子，你是誰家眷屬？這般時節出來閑走，有什麼要緊事？」那婦人含羞向前，深深地道了三個萬福，便答道：「賤妾是清風寨知寨的渾家。為因母親棄世，今得小祥，特來墳前化紙。哪裡敢無事出來閑走？告大王垂救性命！」宋江聽罷，吃了一驚，肚裡尋思道：「我正來投奔花知寨，莫不是花榮之妻？我如何不救？」宋江道：「你丈夫花知寨，如何不同你出來上墳？」那婦人道：「告大王：侍兒不是花知寨的渾家。」宋江道：「你恰纔說是清風寨知寨的恭人。」那婦人道：「大王不知，這清風寨如今有兩個知寨，一文一武。武官便是花榮；文官便是侍兒的丈夫劉高。」宋江尋思道：「他丈夫既是和花榮同僚，我不救時，明日到那裡時須不好看。」
宋江便對王矮虎說道：「小人有句話說，不知你肯依么？」王英道：「哥哥有話，但說不妨。」宋江道：「但凡好漢，犯了『溜骨髓』三字的，好生惹人恥笑。我看這娘子說來，是個朝廷命官的恭人。怎生看在下薄面，並江湖『大義』兩字，放他下去，教他夫妻完聚如何？」王英道：「哥哥聽稟：王英自來沒有個壓寨夫人做伴。況兼如今當世，都是那大頭巾弄得歹了，哥哥管他則甚？胡亂容小弟這些個。」宋江便跪一跪道：「賢弟若要壓寨夫人時，宋江日後揀一個停當好的，在下納財進禮，娶一個伏伺賢弟。只是這個娘子，是小人友人同僚正官之妻，怎地做個人情，放了他則個。」
燕順、鄭天壽一齊扶住宋江道：「哥哥且請起來，這個容易。」宋江又謝道：「恁的時，重承不起。」
燕順見宋江堅意要救那婦人，因此不管王矮虎肯與不肯，喝令轎夫抬了去。那婦人聽了這話，插燭似的拜謝宋江，一口一聲叫道：「謝大王！」宋江道：「恭人你休謝我，我不是山寨里大王，我自是鄆城縣客人。」那婦人拜謝了下山，兩個轎夫也得了性命，抬著那婦人下山來，飛也似的走，只恨爺娘少生了兩只腳。
這王矮虎又羞又悶，只不做聲，被宋江拖出前廳勸道：「兄弟，你不要焦躁。宋江日後好歹要與兄弟完娶一個，教你歡喜便了。小人並不失信。」
燕順、鄭天壽都笑起來。王矮虎一時被宋江以禮義縛了，雖不滿意，敢怒而不敢言，只得陪笑。
「溜骨髓」，謂貪淫、好色。見《漢語大詞典》六卷29頁。
這一段描寫，宋江以個人感情和江湖『大義』來勸誡王矮虎，既講禮，又講義，「以禮義縛了」王矮虎的邪惡之心，使其勉強答應放劉高婦人下山。由此可見宋江在團結有缺點的朋友、勸人向善方面的高明之處，這正是一個領袖人物優勢特徵。
關於王矮虎的貪淫、好色，《水滸傳》後面還有描寫。三十五回眾好漢救了宋江、花榮後，來到清風鎮，宋江早傳下號令：休要害一個百姓，休傷一個寨兵。叫先打入南寨，把劉高一家老小盡都殺了。王矮虎自先奪了那個婦人。車輛人馬都到山寨，向聚義廳上相會。黃信與眾好漢講禮罷，坐於花榮肩下。宋江叫把花榮老小安頓一所歇處，將劉高財物分賞與眾小嘍啰。王矮虎拿得那婦人，將去藏在自己房內。燕順便問道：「劉高的妻今在何處？」王矮虎答道：「今番須與小弟做個押寨夫人。」燕順道：「與卻與你。且喚他出來，我有一句話說。」宋江便道：「我正要問他。」王矮虎便喚到廳前。那婆娘哭著告饒。宋江喝道：「你這潑婦！我好意救你下山，念你是個命官的恭人，你如何反將冤報？今日擒來，有何理說？」燕順跳起身來便道：「這等淫婦，問他則甚！」拔出腰刀，一刀揮為兩段。王矮虎見砍了這婦人，心中大怒，奪過一把朴刀，便要和燕順交並。宋江等起身來勸住。宋江便道：「燕順殺了這婦人也是。兄弟，你看我這等一力救了他下山，教他夫妻團圓完聚，尚兀自轉過臉來叫丈夫害我。賢弟你留在身邊，久後有損無益。宋江日後別娶一個好的，教賢弟滿意。」燕順道：「兄弟便是這等尋思，不殺了要他何用？久後必被他害了。」王矮虎被眾人勸了，默默無言。
王矮虎明知劉高的妻子是個潑婦，還要納作壓寨夫人，可謂不堪；為了一個婦人便要和自己的結義兄弟交並，可謂重色輕友。俗話說：「當兵整三年，見了母豬當貂蟬。」這是形容一些男士的性飢渴。王矮虎的性飢渴十分強烈，見了一個女人就想拿來做老婆。後來還是一丈青扈三娘治好了他的性飢渴。
第四十八回，宋江率軍攻打祝家莊，扈三娘出場：
霧鬢雲鬟嬌女將，鳳頭鞋寶鐙斜踏。黃金堅甲襯紅紗，獅蠻帶柳腰端跨。霜刀把雄兵亂砍，玉纖手將猛將生拿。天然美貌海棠花，一丈青當先出馬。
山坡下來軍約有二三十騎馬軍，當中簇擁著一員女將，正是扈家莊女將一丈青扈三娘。一騎青鬃馬上，輪兩口日月雙刀，引著三五百莊客，前來祝家莊策應。宋江道：「剛說扈家莊有個女將，好生了得，想來正是此人。誰敢與他迎敵？」說猶未了，只見這王矮虎是個好色之徒，聽得說是個女將，指望一合便捉得過來。當時喊了一聲，驟馬向前，挺手中槍便出迎敵。兩軍吶喊。那扈三娘拍馬舞刀來戰王矮虎。一個雙刀的熟閑，一個單的出眾。兩個敵十數合之上，宋江在馬上看時，見王矮虎槍法架隔不住。原來王矮虎初見一丈青，恨不得便捉過來，誰想過十合之上，看看的手顫腳麻，槍法便都亂了。不是兩個性命相撲時，王矮虎要做光起來。那一丈青是個乖覺的人，心中道：「這廝無理！」便將兩把雙刀直上直下砍將入來。這王矮虎如何敵得過，撥回馬待要走。被一丈青縱馬趕上，把右手刀掛了，輕舒粉臂，將王矮虎提脫雕鞍，眾莊客齊上，橫拖倒拽，活捉去了。「做光」是指調情。見《漢語大詞典》一卷1528頁。
後來，扈三娘追趕宋江，林沖保護宋江，與扈三娘交手：把蛇矛逼個住，兩口刀逼斜了，趕攏去，輕舒猿臂，款扭狼腰，把一丈青只一拽，活挾過馬來。
宋江收回大隊人馬，到村口下了寨柵。先教將一丈青過來，喚二十個老成的小嘍羅，著四個頭目，騎四匹快馬，把一丈青拴了雙手，也騎了一匹馬，「連夜與我送上樑山泊去，交與我父親宋太公收管，便來回話，待我回山寨，自有發落。」眾頭領都只道宋江自要這個女子，盡皆小心送去。
五十回，宋江攻打祝家莊得勝回山後：次日又作席面會請眾頭領作主張。宋江喚王矮虎來說道：「我當初在清風寨時許下你一頭親事，懸掛在心中，不曾完得此願。今日我父親有個女兒，招你為婿。」宋江自去請出宋太公來，引著一丈青扈三娘到筵前。宋江親自與他陪話，說道：「我這兄弟王英，雖有武藝，不及賢妹。是我當初曾許下他一頭親事，一向未曾成得。今日賢妹認義我父親了。眾頭領都是媒人，今朝是個良辰吉日，賢妹與王英結為夫婦。」一丈青見宋江義氣深重，兩口兒只得拜謝了。晁蓋等眾人皆喜，都稱領宋公明真乃有德有義之士。當日盡皆筵宴飲酒慶賀。
這一段描寫中，宋江做主，讓扈三娘與王英結為夫婦。對於這個結果，最高興的是王英，因為他朝思暮想的夫人終於得到了，而且這個夫人漂亮，又武藝高強；「晁蓋等眾人皆喜」，喜的是宋公明有德有義，言而有信，並沒有像大家原來推測的自己要要這個女子；扈三娘是「推卻不得」，這四個字卻大有深意：此時的扈三娘，娘家人被殺光了，未婚夫家的人也被殺光了，她自己又是戰俘身份，可以說是驚魂未定。這時宋江給她面子，讓她認宋太公作義父，這樣宋江就成了她的義兄，由義兄做主把她嫁給王英，也算是名正言順，符合當時的倫理道德。
我初讀《水滸傳》，總有點為扈三娘惋惜，覺得扈三娘與王英的婚姻很不般配，所謂「好花插在牛糞上」。扈三娘是大家閨秀，長相漂亮，武功比王英好，相比之下王英既不漂亮，也無才能，論才、論貌，都比扈三娘差，人品也很低劣。宋江實在是亂點鴛鴦。如果讓扈三娘自己做主，在梁山好漢裡面選擇夫婿，我推測，她可能選擇宋江，也可能選擇林沖或其他人，但是絕對不會選擇王英，因為王英不僅是她的手下敗將，而且長得也不漂亮，論才、論貌都不符合一般女子的擇婿標准。
宋江這樣做，無非是要向眾人證明自己的講義氣、「不好色」和言而有信。然而這樣一來，吃虧的就只有扈三娘了。
小說寫宋江的「義氣深重」使扈三娘「推卻不得」。《水滸傳》的作者沒有詳細描寫扈三娘的心理活動，只用「推卻不得」四個字來概括，剩下的，讓讀者自己去聯想，這也是小說家的精到之處。
在血雨腥風的武裝斗爭中，扈三娘是敵對陣營中的一員主要將領；她的家庭成員以及她的未婚夫家庭成員都是梁山好漢的敵人；她的親人皆為梁山好漢所殺，有殺親之仇；她在作戰中追殺宋江，可謂罪惡深重。即如我們今天抓住一個敵對集團的成員，她有扈三娘這樣的背景，我們也不會輕易饒了她，要麼處死，要麼送去監管。而宋江卻認她作義妹，又做主讓她與自己的部下兄弟結婚，如此義氣深重，扈三娘能不感恩戴德嗎？我們再從王英的角度來看一看這件事，王英性飢渴已久，現在宋江做主給他娶了一個漂亮、武藝高強夫人，他能不誓死效命嗎？
由此可見宋江用人之能，亦可見宋江的領袖人物的特徵。宋江此舉，既做到了化敵為友，為我所用，使來自敵人陣營的扈三娘成為梁山的一員驍將，也把貪淫好色，重色輕友的王英改造成了一員良將。在後面的故事中，來自敵對陣營的扈三娘和好色之徒王英結婚後作戰英勇，立功頗多。由此可見，他們的婚姻還算是幸福的，他們在梁山事業中的貢獻也是比較大的。在百回本中，這方面的描寫有七、八處，我們且一一欣賞。
五十五回高俅派呼延灼、韓韜、彭玘圍剿梁山，扈三娘活捉彭玘：第四撥一丈青扈三娘人馬已到，大叫：「花將軍少歇，看我捉這廝！」花榮也引軍望右邊踅轉山坡下去了。彭玘來戰一丈青未定，第五撥病尉遲孫立軍馬早到，勒馬於陣前擺著，看這扈三娘去戰彭玘。兩個正在征塵影里，殺氣陰中，一個使大桿刀，一個使雙刀。兩個斗到二十餘合，一丈青把雙刀分開，回馬便走。彭玘要逞功勞，縱馬趕來。一丈青便把雙刀掛在馬鞍鞽上，袍底下取出紅綿套索，上有二十四個金鉤，等彭玘馬來得近，扭過身軀，把套索望空一撒，看得親切，彭玘措手不及，早拖下馬來。孫立喝教眾軍一發向前，把彭玘捉了。　有詩為證：
英風凜凜扈三娘，套索雙刀不可當。
活捉先鋒彭玘至，梁山水泊愈增光。
六十三回，攻打北京，戰索超、李成，又有關於扈三娘的描寫：當先一騎馬上，卻是一員女將，結束得十分標致。有《念奴嬌》為證：
玉雪肌膚，芙蓉模樣，有天然標格。金鎧輝煌鱗甲動，銀滲紅羅抹額。玉手纖纖，雙持寶刃，恁英雄煊赫。眼溜秋波，萬種妖嬈堪摘。謾馳寶馬當前，霜刃如風，要把官軍斬馘（音國，敵耳）。粉面塵飛，征袍汗濕，殺氣騰胸腋。戰士消魂，敵人喪膽，女將中間奇特。得勝歸來，隱隱笑生雙頰。
且說這扈三娘引軍紅旗上，金書大字「女將一丈青」。左有顧大嫂，右有孫二娘，引一千餘軍馬，都是七長八短漢，四山五嶽人。
在梁山三員女將中，扈三娘武功最高，這時儼然成了領軍人物。扈三娘是梁山軍中的一道風景線。
六十九回攻打東平府，扈三娘與王英、張青、孫二娘活捉董平。
七十一回梁山英雄排座次時地慧星扈三娘在地煞星裡面排第二十三名，與王英作了「專掌三軍內探事馬軍頭領」。
梁山英雄與童貫對陣時，扈三娘與孫二娘、顧大嫂及她們的丈夫居後陣。三敗高俅亦有扈三娘參加。（七十七回至八十回）
八十九回：征遼過程中，扈三娘作為素袍銀甲軍，帶領顧大嫂等六人攻打大遼太陰右軍陣中，與王英活捉天壽公主。
九十二回宋江征方臘時攻打常州，與王英活捉敵將范疇。
九十六回宋江攻打睦州，活捉敵將溫克讓：溫克讓上得馬遲，便望小路而走，正撞著王矮虎、一丈青。他夫妻二人一發上，把溫克讓橫拖倒拽，活捉去了。
　九十七回：且說宋江兵將攻打睦州，未見次第。忽聞探馬報來，清溪救軍到了。宋江聽罷，便差王矮虎、一丈青兩個出哨迎敵。夫妻二人，帶領三千馬軍，投清溪路上來。正迎著鄭彪，首先出馬，便與王矮虎交戰。兩個更不打話，排開陣勢，交馬便斗。才到八九合，只見鄭彪口裡念念有詞，喝聲道：「疾！」就頭盔頂上流出一道黑氣來。黑氣之中，立著一個金甲天神，手持降魔寶杵，從半空里打將下來。王矮虎看見，吃了一驚，手忙腳亂，失了槍法。被鄭魔君一槍戳下馬去。一丈青看見戳了他丈夫落馬，急舞雙刀去救時，鄭彪便來交戰。略斗一合，鄭彪回馬便走。一丈青要報丈夫之仇，急趕將來。鄭魔君歇住鐵槍，舒手去身邊錦袋內，摸出一塊鍍金銅磚，扭回身看著一丈青面門上只一磚，打落下馬而死。可憐能戰佳人，到此一場春夢！有詩哀輓為證：
花朵容顏妙更新，捐軀報國竟亡身。
老夫借得春秋筆，女輩忠良傳此人。

戈戟森嚴十里周，單槍獨馬雪夫仇。
噫嗟食祿忘君者，展卷聞風豈不羞。
扈三娘與王英由結婚到戰死，也就是幾年光景，在這幾年中，他們應該是幸福的。扈三娘與王英的故事，是宋江能用人、會用人的典型案例。宋江對於扈三娘與王英，也算是義氣深重，有知遇之恩，扈三娘與王英為宋江的事業而死，也算是死得其所。

7、《水滸傳》中為什麼多數女人沒有好下場？

情殺之事自古有之，自有紅男綠女七情六慾情感糾葛，這種最極端暴戾的事件就從未停止發生，或因求之不得而生妒恨，或因求而得之又見異思遷，事事迥然不可等量齊觀，悲劇結局倒是個共性。

因《水滸傳》四大名著的崇高江湖地位，也因京劇界同名劇目的經典地位，宋江坐樓殺惜這一故事可稱是中國最有名的情殺，半推半就從了媒婆的宋江口拒體誠實，對閻婆惜這一少妙佳人視若拱璧疼愛有加，給她買了好多東西「沒半月之間，打扮得閻婆惜滿頭珠翠，遍體綾羅」，可惜得不到她的心。

用今天的觀點看，閻婆惜並無太多行為不妥之處，她只是個追求愛情的可憐女子。未滿二十流落異鄉，被貪財媽媽嫁給黑粗矮丑但頗有家資的宋三郎，這蠢漢雖然善於家業經營和自我品牌塑造，外加黑白兩道通吃，叵耐不解風情呆頭呆腦，而且「初時，宋江夜夜與婆惜一處歇卧，向後漸漸來得慢了」。

就這樣，閻婆惜變成了被豢養的美麗金絲雀，只是頗有自我意識的她不甘於這樣消磨生命，想找到辦法和喜歡的人在一起，可惜她遇到的狠主名叫宋江，於是被殘忍的斬到身首分離。

宋江怒殺閻婆惜

歷代讀者多有讀書不動腦跟著施耐庵思路走的，認為閻婆惜之死全因黃金貪念，殊不知宋江乃是水滸之中第一腹黑心狠之人，偌大個把柄被人攥在手中，這個口不滅不行，不管不知輕重的閻婆惜要不要黃金，這條命在開口要挾之時已然註定斷送了。

從這個角度看，閻婆惜可以說與梅里美筆下有名的卡門頗有異曲同工之妙，自我意識爆棚?艷美麗如燃燒火焰的卡門因知名小說與同名歌劇，成為世界文學史上的典型形象，她的死也可與奧賽羅殺苔絲狄蒙娜相提並論，成為世界最有名的情殺故事之一。

言歸正傳，宋江情殺閻婆惜勢有必然，但絕非孤例，整本水滸傳對女性態度都極為不友好，好漢若在婦人身上用工夫，犯了「溜骨髓」三個字，便登時要受整個江湖唾棄。最好不娶妻（水滸全書中主動嘗試去找老婆的只有形貌猥瑣的敗類王矮虎，以及半推半就口拒體誠實的宋江），娶了老婆最好別去碰，要用「只愛武藝」、「打磨拳棒」的借口不去近身，如楊雄之對潘巧雲，宋江之對閻婆惜，盧俊義之對娘子賈氏。而如果有分桃斷袖之事如盧俊義燕青（盧俊義稱燕青「我那一個人」），江湖好漢則視若不見。

武松殺嫂

這是一種奇妙詭異的邏輯。要知道《水滸傳》背景年代乃是北宋宣和年間，宋朝雖盛產道學先生，但對男女之事約束頗為寬松，光看朱熹先生那等身緋聞就可略見一斑。《水滸傳》對男女之事持如此態度，就形成了道學先生肆無忌憚，強盜土匪守身如玉的吊詭反差。這只能理解為施耐庵的個人態度，而非社會普遍風氣。

《水滸傳》這本經典著作對女性態度可稱絕不友好，潘金蓮、閻婆惜、潘巧雲，賈氏，個個都被好漢虐殺，張順為拉有很高實用價值的神醫安道全上山，殘殺無辜歌妓李巧奴滿門，武松血濺鴛鴦樓，在完全無意掩飾身份，不需殺人滅口的情況下，殘殺無辜丫鬟婦人五六人，「刀都砍卷了，割不下頭來」。這種毫無意義的屠殺只為發泄內心戾氣與黑暗慾望，遠遠稱不上替天行道。

位列一百單八好漢的一丈青扈三娘，家人已經降了梁山，還被亂殺人的李逵滅門，深背滅門血仇的扈三娘居然被「大仁大義」的宋江亂點鴛鴦譜配給水滸全書人品最卑劣最猥瑣的矮腳虎王英，扈三娘迫於形勢只得屈從，此時不知義氣何在。

王英扈三娘

宋江有亂點鴛鴦譜的癮，在他心中女人只是工具，設計打青州引得青州知府慕容彥達滅了秦明滿門，賺得秦明上山（宋江對此事的解釋是：不恁地時，兄長如何肯死心塌地？），為安撫性如烈火的霹靂火秦明，隨口安排花榮妹妹嫁給秦明，如此行徑，不知「呼」得何人「保」得何「義」。

8、中國古代名著中的男性角色裡面，直男癌是主流嗎

如今很多人會認同：中國大部分男人都是直男，高調說燒死異性戀跟「這么可愛一定是男孩子」的龐大人群，不過是受了日本二次元文化的影響，三次元他們都是愛女人的男人，果真如此嗎？
不妨從根溯源，從中國古代的四大名著看起。有吧友看多了中國古代的文學作品，一度懷疑中國沒有「直男癌」，因為無論是男同性戀作品，還是男雙性戀作品，都比純直男作品存在感強的多。
舉例來說，《水滸傳》《西遊記》中的男性正面角色如宋江李逵，孫悟空唐僧，既不好女色，也不理解好女色的男人
宋江就曾說過：「但只好漢犯了『溜骨髓』三個字的，好生惹人恥笑。」所謂「溜骨髓」，也就是「好色」。在江湖中人看來，一個英雄好漢，可以不守王法，殺人越貨，佔山為王；也可以轉變立場，招安投降，另攀高枝；但有兩條規矩卻不可逾越，一是不可出場朋友，二是不能貪好女色
李逵曾說過：「殺了閻婆惜，便是小樣；去東京養李師師，便是大樣」弱女子的死活，他是不會放在眼裡、掛在心上的。他真正關心的，其實是他敬重、愛戴、值得為之一死的宋公明哥哥，到底是否果真不好女色？
像豬八戒，西門慶這種喜歡女色的男人，都不夠「正派」。
《三國演義》中主角的劉備，雖然也娶妻生子，但更注重兄弟情，曾說出:『兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可縫;手足斷,安可續?』的話語，而注重女人的周瑜跟呂布，一概沒有好下場：
小喬給周瑜也給整個江東引來了刀兵之禍，因為據說曹操引兵南下攻打東吳的動機，是要擄去江東二喬，藏嬌於銅雀台上，而周瑜也就在這場戰爭中短命身亡；貂嬋害得呂布身敗名裂，作為專殺義父的不義小人，而永遠被釘在歷史的恥辱柱上。
《紅樓夢》里的賈寶玉欣賞女人愛女人，但也不算是完全拒絕男色的男人，他跟秦鍾有過肉體關系，薛蟠調戲過柳湘蓮，賈璉找過小廝瀉火。《金瓶梅》里的西門慶養過孌童，他的女婿陳經濟，落魄時給男人賣過屁股。
盡管《紅樓夢》《金瓶梅》這種以寫異性戀為主的故事，裡面的男主角都搞過男人，對男男性行為的描寫也絲毫不忌諱。不過主角為雙性戀的作品，作者的價值觀跟只搞兄弟情醜化男女情的作者有明顯不同，比如《紅樓夢》里的男性角色，就不如《水滸傳》中的男性角色仇女，而且明顯更偏愛女人。曹雪芹筆下的美男雖然也搞基，但是沒有純基佬，並且對美男子的喜愛僅限於審美而非精神，賈寶玉跟秦鍾雖然因為喜歡彼此的美貌而一起睡過，但是他們各自真愛的，卻依然是女人，賈寶玉也明確說過自己喜歡女人討厭男人。
《紅樓夢》裡面也有一個原本是純男同的馮公子，但自從看到香菱以後，就不能自拔，而且再也不搞基了專心當直男，結局卻是被薛蟠打死。
書中是這樣描寫的：「這個被打死的是一個小鄉宦之子，名喚馮淵，父母俱亡，又無兄弟，守著些薄產過日；年紀十八九歲，酷愛男風，不好女色。這也是前世冤孽：可巧遇見這丫頭，他便一眼看上了，立意買來作妾，設誓不近男色，也不再娶第二個了，所以鄭重其事，必得三日後進門。」[第4回]
如今很多男同否認男雙性戀的存在，但是在男雙性戀的世界觀裡面，純男同似乎也是不存在的。
這點跟西方人對男雙性戀的研究是吻合的：
「雙性戀的類型的人中的男人和女人的行為也有性別差異。其中男人更偏向與素不相識的男人發生同性戀行為，完事之後即各奔東西。而且在同性戀的同時還有異性戀行為。雙性戀的女人偏向於與親密的女友發生性活動，她們感情篤厚而持久。她們在某一時段只與同性或只與異性發生性關系，而不是同時與兩種不同性別的伴侶往來。雙性戀的男人往往由於找不到合適的女人而順便找個男人發泄一下。雙性戀的女人則不然，她們要先與性夥伴建立感情，然後才會萌發性活動。」
「按照金賽的理論，我們可以這樣去描述同性戀和雙性戀之間的不同，除去了對同性性行為的渴望或者需求外，同性戀有對同性間的感情需求是強烈的，妻子在好也不是他的真正愛人，他心目中和人生中最重要的一個情感寄託是男性；而雙性戀則不同，他們或許難於舍棄同性之間的性，但是他們不需要和一個男人來戀愛，同男人之間情感的愛對於他們是不可理解不可接受的。同性戀或許要求性的同時也要求愛的情感，而如果和他做愛的人是個雙性戀，他們之間往往會產生嚴重的分歧，造成雙性戀者認為同性戀者很麻煩，這個也是很多同性戀對雙性戀利用他們的肉體並玩弄他們情感憤恨的原因。」
通過《水滸傳》跟《金瓶梅》的對比，還可以發現男同文學跟男雙文學的區別：
男同文學很崇拜「男子氣概」，所以喜歡寫渾身匪氣，肌肉發達的「好漢」
男雙文學則偏愛美男，所以喜歡寫奶聲奶氣的漂亮公子
男同文學裡面不攪基的就不是好漢，男雙文學裡面不搞基的男人都不是美男。
男同文學大談兄弟情，裡面的女人要麼身份卑微沒有存在感，要麼都是反面形象；男雙文學裡面的女性角色相對出彩，並且以描述男女愛情為主，男男之間可以是只有性沒有情的。
男同文學，對待好女色的男人，無論是直男還是雙性戀，一律不待見，於是西門慶這個養孌童的男雙性戀在《水滸傳》裡面也被醜化的很厲害；
男雙文學，對待不好女色的純基佬也不待見。《金瓶梅》的作者也成功的醜化了武松，並且不是很理解這個角色。武松殺死潘金蓮以後，作者還感嘆武松心太狠，對潘金蓮報以同情的態度。
不過呢，雖然男雙性戀跟男同性戀有分歧，但男雙性戀不會像純直男一樣覺得搞基很惡心而去嚴懲男男性行為，所以中國古代對男同性戀一直是非常寬容的。
寫這篇文章的原因，不是覺得只愛女人的西方王子，比男女通吃的中國公子賈寶玉高貴。女權反對的是仇恨醜化女性，而非反對愛男。但有趣的是，如今中國的網路上，卻充斥著一種政治正確，大量愛好BL文化的人，高呼「燒死異性戀」，大罵「直男癌」都是一個梗，是可以理解的，但反過來，個別人說」仇女基佬「該死，就會被罵歧視基佬仇視同性戀。因為人家自稱「性少數」，直男是強勢群體所以活該被罵。但聯系中國傳統文學，你會發現，只愛女人的直男，才是真正的性少數！那些打著少數群體的幌子，歧視真正的少數群體的人，不值得女性尊重，女權也沒有必要把他們的政治正確當成真正符合中國女權發展的政治正確。

9、什麼武功對長高有好處??

二、關於增高的一些問題

（一）我想先說說為什麼人長的達不到理想的高度。從我個人的經驗而談，我覺得有以下幾個方面：

1、身體鍛煉不合度。我從小喜歡武術，12歲時父母同意我暑假去某個武校學習，我當時很興奮。可是等回來後，個頭就再也不長了。這個問題我曾和鄭州一個增高科的主任探討過，他說那是因為我壓腿不當傷了骨頭。當時武校的教練看我身子骨硬，曾經給我上過大刑，兩個教練一邊一個踩著我的腿向下按，我當時都有一種要死的感覺。有人可能會說這不一定，天底下壓腿的多了，怎麼就沒見出事的。我希望各位看看那些練童子功出身的武術運動員、體操運動員、雜技運動員、戲劇演員，你看看他們的個頭，你再看看他們的腿型，你就明白超強度的壓腿是多麼坑人了。XXX先生痛斥中國武術的弊病曾說拔筋功、硬氣功傷天害理，我覺得他說的沒錯。但是有些人或許也會提到一些舞蹈如芭蕾也壓腿，可是卻能促進長高和腿型的美觀。我個人分析是壓腿的方式不同，武術雜技壓腿是腳尖向上鉤，而芭蕾的壓腿是把腳尖放平，可能就是因為這吧。

2、心情不好。現在醫學已經證明心情左右著個人荷爾蒙的分泌，而荷爾蒙是決定生長的關鍵因素。如果青少年時常有個好心情，可以促進成長。法國柳街魯道夫體育大學的卡魯-吉姆博士曾說：「肉體創造精神，精神創造肉體。」如果你想發揮提內能促進增高的潛能，請先保持一個好情緒。我父親是一個軍人，常言道鐵打的營盤流水的兵。我上十六年學隨軍換過六個城市十二個學校，平均一年半一個，常常因轉學學習跟不上，也很孤獨，沒有朋友，父母忙工作也顧不上我，所以我常常心情不好，思想愛走極端，我覺得心理負擔大是我不能正常成長的一個重要原因。

3、身體的一些潛在疾病。請注意身體一些潛在的疾病，它很可能會毀了你一輩子，而你卻不知道。比如腸胃炎，它可能使你不能正常吸收營養，千萬不要以為自己長的胖就是吸收好，如果你常拉肚子，肚子易受涼，常不舒服，我勸你還是檢查檢查，如果你不能正常吸收，你怎麼長高？另一個就是鼻炎，如果你常流鼻涕，或鼻子常不舒服，我希望你也去檢查一下。鼻炎看上去不是什麼大病，可是如果得了，你很可能時常莫名其妙的情緒不佳，容易發火，記憶力下降。還有就是關節炎，我上武校回來就得上了關節炎，一到變天就痛，因為它直接關繫到你長高的骨關節，所以這對長高尤其有害。感冒也是抑制身高的大敵，它會消耗你身體大量的能量。其他的病我就不一一提了，慢性病是最耗人的，大家要注意。在此多提一句，很多葯要注意，比如一些止瀉葯就含有抑制身高的成分。

4、缺乏良好的生活習慣。煙酒的危害這里就不多提了，上網隨便一搜鋪天蓋地。另外很重要的是睡覺，人的個頭是在睡眠中長的，如果你每天睡覺達不到七小時以上，你很難長個。所以我勸各位最好不要熬夜，最好在十二點以前上床。如果你和我一樣是個對個人身體很敏感的人，你細心體會能發現，如果你熬夜了，這個精氣神恐怕兩三天才能回過來勁兒。其他的好生活習慣多跟老人學學吧，絕對沒錯。

5、我想在這里單獨提一下關於性的問題。性早熟可以讓人提前長個，但也容易長的不充分，早開的花先謝，早出的粒子不滿，這個道理誰都明白。所以不要過早的開發自己的性。現在的學生都愛看黃色光碟和圖片，早已不是什麼秘密了。我勸各位為了自己的身體最好不去碰它。我高三的時候因為壓抑和同學第一次去地下錄相廳看黃色錄相，看完後出來只感覺渾身的肌肉還是亂顫，流的汗把衣服都溻透了，兩條腿都軟的不聽使喚。所以我知道了這東西其實是在透支人的精力，隨著你看的多了可能刺激不這么大了，但是其傷害絕對不比手淫小。我曾勸過大學一個迷戀這玩意的朋友說「這東西都是撐死眼睛餓死吊的玩意兒，你現在老弄這個，等以後娶媳婦我敢保證你沒兩年就陽痿，因為你沒結婚就把自己掏虛了，以後還談什麼健康的性生活」，沒想到他還真的不再看了，其實道理就是這么個理。另外要尤其注意遺精和手淫的問題。高中有一段時間我因為學習緊張和練功不當，遺精遺得厲害（偶爾也手淫過，當時小不知道），開始記憶力下降，無精打采，可也不在意。偶爾一次我上大街，一個看手相的非說我的氣度好要給我算算，我當時也是被捧暈了，把手給他，他說其他的我現在忘了，但有一條我永生不忘。他捏了捏我中指的指根然後面露鄙夷之色，「小小年紀身體就虛成這樣，看來沒少弄事！」他以為我嫖，我問清了原因後慌忙解釋，他才放下臉色。我問他怎麼摸出來的，他只說了一句，「凡是不正乾的人骨頭都給弄的輕*了，身體不好不說，命也輕*了」。從此以後我才注意遺精的問題。中國人把流精液叫「溜骨髓」我覺得太精闢了，你的骨髓溜出去了，骨骼還怎麼正常發育？所以要注意注意再注意。至於說到**，這兩天我看一份報紙上介紹重慶市調查青少年平均每人有5個性伴侶，第一次性關系發生在14-16歲。我大為震驚，時代在變化，但絕對不是這么個變法，美國現在正在倡導婚前決不發生性行為，可是我們國家卻朝著性開放大步邁進。真不知道，為什麼我們總是比別人慢半拍，總在走別人走過的彎路。如果年輕人讓自己掉進了性的泥潭，就離死不遠了，至少一生不會有大出息。

抑制增高的原因，我自己總結的大致就這么幾條，但是並不是說你這幾條做好了就一定能長了，這還要看自己的身體。一個人的成長總是有限制的，如果你已經到了身體成熟的階段，我勸你別費這個勁了，因為你不可能再有大的長頭了。

如何測出自己的長高潛力，你可以到醫院給自己的腕骨拍個片子，然後讓醫生看看，一般醫生都懂這個，如果你的骨縫閉合了，那你就別忙活了，沒用。如果還有較大的縫，那就是還有戲。

（二）下面我再說說關於增高的誤區。

1、並不是所有年輕人都能長高。就像上面說的，先看看自己的骨縫是否閉和。如果沒閉和，就是你28了一樣會長，如果閉和了，你就是14了也照樣不長。但是每個人不管年齡多大，由於平時不注意，脊椎都沒有得到過很好的延展，所以通過科學的鍛煉，可以把自己的身體再拉長3厘米左右。但這決不是骨骼的成長。

2、所謂的增高拉伸器不可能拉長人的身高。日本京都府立醫科大學曾專門做這方面的實驗，通過牽引拉伸，人不但長不高，還很可能會有副作用。現在我看見好多電視台有個廣告是什麼增高拉伸床，我勸大家別信這一套。你用它可能剛開始會見效，因為人的脊椎四肢本身有三厘米左右的未伸展部分，你一拉這部分伸展開了。看著見效了，可是往下它絕對不可能引起你的骨骼生長。

3、另外就是增高葯。我以前也試著吃過日本進口的增高葯，別說還真的挺見效，我一個月就向橫處長了25斤，胖的不像個樣子，後來問了醫生才知道這是因為過量服食激素鬧的，小日本的東西看來也不可信。我有一個本家妹妹她比我更下血本，增高葯市面上的她幾乎都用了一遍，可是至今還是那個樣子，有些廠家好點的還推了款，有些理都沒地方說。

說到這里補充一句，我記得以前有篇文章說中國為什麼沒有諾貝爾獎，你看愛滋病、增高、近視這些世界公認難題被聰明的中國人一個個都攻破了，難道還沒有資格獲這個獎。當然這個文章是含有諷刺意味的，但它至少說明這些東西並不是中國廠家吹的那麼神！

4、補鈣。一個人吸收有限，補再多的鈣，能吸收的也就那麼一點，所以與其你去花大力氣補鈣，我勸你還不如去調理腸胃，吸收好了，一切都好了。如果吸收不好，吃什麼拉什麼，光補有什麼用。所以營養自己還是多去聽聽中醫的意見，西醫對這些精細的東西只能算個外行。

5、遺傳因素。許多人認為遺傳對身高具有決定性因素，其實這種說法是錯誤的。日本國曾用電腦進行了大量的分析，得出的結論是：影響身高的最大因素是營養，佔31%；其次是遺傳，佔23%；再次是運動，佔20%；還有就是環境佔16%。所以，先天條件不好，我們只要充分利用了另外的67%，就一定會有所改觀。

（二）增高的運動療法。

1、前踢腿
按武術基本功的前踢腿法練習，唯一不同的是腳尖不要上鉤，反復練習10分鍾。

2、後踢腿
選擇一個拉桿或木柱。先用左手抓緊，右腿伸直後用力後甩，5分鍾後換成右手抓左腿甩，也練5分鍾。

3、雙手托天
雙腳與肩等寬，全身放鬆，自然呼吸，雙手自然下垂於身體兩側。吸氣，將雙手左右抬平，呼氣，下放，共練49次。然後吸氣，將雙手從兩側舉過頭頂，用暗勁拉開身體，呼氣放鬆雙手下放，共81次。

4、伸腰助長
雙腳與肩等寬，腿部直立，吸氣，身體前俯，盡力用手觸地；呼氣，起身直立，49次。然後吸氣，身體後仰，呼氣；恢復直立，49次。

5、摸高
雙腳起跳盡量向上摸高24次、單腳起跳左右各24次。

如果你真想練武功的話，我覺得還是跆拳道比較好。

10、水滸中，為什麼好漢大多不喜歡女人？

說梁山大軍基本是一個「光棍集團」，大概是沒有什麼疑義的。 梁山好漢們上山之前本就以打光棍者居絕大多數，有些好漢，因緣際會，也曾抱得美人歸，或娶作正室，或另闢外宅，或露水姻緣，卻大多最後以光棍之身上山。如林沖有妻，被高俅父子陷害自殺；秦明有妻，被宋江設下毒計讓青州知府砍了頭；盧俊義、楊雄有妻，卻都「不守婦道」，被自家男人「清理了門戶」；宋江無妻，但有個像外室又像奴婢的閻婆惜，最後也是宋江親自殺掉了。這些人士，上樑山後未聞再娶，也都沒有「偷香」的緋聞。 盤點一下，梁山好漢頭領中有妻室的大概只有以下幾人：徐寧、張青、孫新、王矮虎。其他人都應是光棍。其實就是這幾人中，除了徐寧外，另外張青等人的妻子一直和男人一樣，活躍在江湖拼殺的第一線，大概在群雄心目中早已失去了性別。頭領都是如此，其他嘍羅們即使不作交待，按照情理就更應該是光棍了。 按說，這樣一支光棍集團，是很符合梁山好漢們的理想的。他們不是如宋江所說，「貪女色，不是好漢的勾當」么？ 然而，不貪女色，並不代表就完全沒有「欲」的需求，這是一個非常常識的問題。聖人早就說過，「食、色，性也」，何況原本是在高度豐富的宋朝市井文化中浸泡過的江湖豪傑？更何況，正如我前面所分析的，梁山好漢未必真的就是和「色」絕緣的特殊材料。 於是，就有了一個看似不太正經卻吻合人性和情理的問題：梁山上的光棍集團究竟怎樣解決性的需求？說句並不誇張的話，因為《水滸》的作者對此幾乎沒有花費筆墨，給人解讀留下了很大困難，我以為這堪稱《水滸》一書中最大的謎團。 《水滸》的作者在遊民文化勃興的社會氛圍中，有意張揚梁山好漢不親女色的鋼筋鐵骨，連正常的人慾都作了模糊處理，但這顯然並不能說明，在那麼長的時間里，一支光棍大軍就完全不會因正常的人慾，而出現各種各樣讓人煩惱的問題。然而老實說，要解決我認為的《水滸》最大的謎團，書中是沒有多少有價值的內容可供尋覓的，而我寫作本文的一個宗旨，又是堅持立足於《水滸》文本，不戲說，也不憑空臆想。所以，我只能在此提供一些思考的線索。 首先，應該杜絕一個也許方便但非常不合傳統倫理的想法，即在那僅有的幾個梁山女人身上打轉。這是完全不可能的，不僅僅因為傳統人倫在這一方面的限制，即使在遊民中間也是有效的，更因為遊民向來是視好漢榮譽高於一切的，這就像武松即使對潘金蓮的美色動了心，但只要一想到他可能因此而失去江湖中的威望，也會克制自己的慾念。 那麼，是像王矮虎那樣搶幾個壓寨夫人？可是這樣一來，整個秩序就亂了，因為極容易上行下效。事實上也是不可能的。 看來，只有最後一條線索了。梁山大軍是經常要下山劫掠的，當然也許誠如下山前的初衷，主要是為了金銀和糧草，但中國的傳統，無論是在市井社會，還是在險惡的江湖，向來是「女子」和「玉帛」連在一起的，加之，梁山大軍一旦攻破城池，幾乎談不上什麼秩序，這有書中的文字作證：梁山攻破大名府，照例大肆擄掠，倒是那個行刑的劊子手蔡福好心，請求「可救一城百姓，休教殘害」，「吳用急傳下號令去時，城中將及損傷一半」。在城池陷落還並不長的一段時間里，居然「將及損失一半」，不能不說這里充分顯示了光棍大軍的赫赫「武功」，在這樣的過程中，難道還一定會單獨對「不親女色」發一道命令？或者即使頭領不發命令，這群光棍們也會默念「英雄最忌溜骨髓」的咒語，只顧搶錢和殺人，而不做任何別的事情？