關節炎宣傳畫

1、炎之十月的圖片

2、有一幅西方油畫，油畫中的女僕患類風濕關節炎，誰知道這幅畫出自誰之手，畫名是什麼？

是一幅聖經油畫，創造者雅各布 喬登斯（Jacob Jordaens，1593-05-19～1678-10-18）17世紀佛蘭德斯畫家、壁毯設計師，安特衛普學派代表人物，與彼得 保羅魯本斯和安東尼 凡 戴克並稱「佛蘭德斯巴洛克藝術三傑」。

3、包氏黑膠能治療關節炎么？

親愛的朋友們，你，我的名字是高勇，我穿了很多的壓力，寫這封信寫，因為我知道，一旦公開不為人知的秘密，我將伴隨著各種攻擊，但讓朋友知道這個行業知情人士透露，我還是要打開這些不為人知的秘密。
親愛的朋友，你可能會買一個真正的治癒石膏擔心，高勇實在不明白現代石膏工業的臟，我通常也是消費者不買東西喃喃自語怕花錢，怕錢花，花的錢，買不到真實的東西，我不希望看到有人在這個行業做爛大街的，比如我們花錢買名牌，這樣做的結果買到了假貨，這是真正的全社會的悲哀。
高勇告訴你，石膏行業商家的伎倆
不知道從什麼時候起，社會各界的需要來炒作這個概念，簡單的事情復雜賣東西，賣膏葯也不能逃脫下面的商家常用的伎倆。
400免費電話招的名稱的幌子下，看看400的手機開始撥打免費電話和打400電話是免費的擔心，你可以咨詢下400電話開通個人可以打開的條件，但不是免費的，只是免費的長途，可能仍能撥打
招：打開一個400電話，公司名稱的旗幟下，打開自己的口袋裡，其實每個人都掛石膏是國字型大小的伎倆來迷惑你，如何，這時候，你必須告訴自己，只是因為他不是一個公司，你自己心裡清楚，至於不國字型大小石膏吹他只是一個賣膏葯，你可以去查了下說國字型大小一樣，只是要保護錢。真誠地希望每一個病人標識的石膏灰泥可以治癒真正的好膏葯
銷售的技巧：如果你處理擦於患處，是不是很舒服？一種麻木，發熱石膏熱（含辣椒的使用效果骨骼疾病本身就是一種喜熱不喜歡冷，完善的錯覺）人，但也體現的營銷能力，採取謙卑，但咱這鄉巴佬土老別跟我比的功效，希望患者不要失去信心，因為高勇，高勇傳中國醫葯中國醫葯在??這里真誠的朋友失去信心，如果你願意「請你如果沒有使用石膏效果，你不告訴我任何理由立即退還。
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評價招：大部分的患者在醫院治療不工作的情況下，沒有辦法，但嘗試他的運氣與石膏說難聽點就是死馬當活馬醫，我覺得疾病的患者沒有得到很大的提高不是講抽象的術語的一致好評幾百字，反正，如果我的消費者也不會如此評價，一個有效的臉夠買的是功效，效果應該是，看的主要銷售這么多的石膏評價相信朋友們有自己的判斷。
最後JS專用的，詆毀傳統的中國治療：你詆毀傳統中國醫葯從骨子裡，我鄙視你一些商家詆毀，我要問你，你認為以盈利為目的的干這么坑人的事情，撇開詆毀我們的祖先的財富，你還振振有詞的性格和多麼糟糕。
僅僅意味著希望你石膏賣方會很高興讓真正的治癒良心葯有一絲希望那些只有傳統的中國患者並沒有詆毀同行！

4、肩周炎與關節炎一樣嗎？

不一樣，肩周炎主要症狀為頸肩持續疼痛，患側上肢抬高、旋轉、前後擺動受限，遇風遇冷感覺有沉重隱痛。如不及時治療，拖延日久可使關節粘連，患側上肢變細，無力甚至形成廢用性萎縮。
風濕性關節炎屬變態反應性疾病，是風濕熱的主要表現之一，多以急性發熱及關節疼痛起病，典型表現是輕度或中度發熱，遊走性多關節炎，受累關節多為膝，踝、肩、肘，腕等大關節，常見由一個關節轉移至另一個關節，病變局部呈現紅，腫、灼熱、劇痛，部分病人也有幾個關節同時發病，不典型的病人僅有關節疼痛而無其他炎症表現，急性炎症一般於2-4周消退，不留後遺症，但常反復發作。可以貼專門治療肩周炎，關節炎的膏葯

5、公益宣傳畫是什麼?

中國傳統美學中的審美追求潛移默化地影響著現代廣告招貼設計思想，而廣告招貼設計思想反過來又影響著傳統民族審美觀念。本文論述了傳統美學觀在現代廣告招貼設計中的體現。指出作為外來的招貼藝術，在中國設計者的作品中，時時流露出傳統的美學觀潛移默化的影響。分析這些影響，肯定某些積極的因素，將會有助於發展中國特色社會主義的招貼藝術。
[關鍵詞]：傳統美學現代廣告招貼設計影響
在我國，廣告有著悠久的歷史。戰國時矛與盾的口頭廣告------韓非子中所描述的懸幟甚高中的望子；兩宋時期伴隨著印刷雕版而產生的傳單等（2）p8，都可以看作是廣告的雛形形態，都是我國廣告歷史久遠的例證。然而，廣告真正成為一種專業性活動並發揮其巨大作用卻是從資本主義社會才開始的。從這個意義上講，我國的招貼廣告藝術，可以說是引進的。招貼畫（POST）是廣告藝術中比較大眾化的一種體裁，用來完成一定的宣傳鼓動任務，或是為報導、廣告、勸喻、教育等目的服務。在我國用於公益或文化宣傳的招貼，稱公益或文化招貼或簡稱宣傳畫；用於商品，則稱商品廣告招貼或商品宣傳畫。而這一切，在國外某些國家通稱廣告畫，或商品廣告、文化廣告、藝術廣告、公用廣告。
廣告在世界各國的產生和發展都有著共同的規律。它們都是隨著商品的產生而產生，隨著科技進步、社會發展而發展的。科學技術進步所帶來的傳播手段的革新，無不對廣告的發展產生巨大的推動作用。如果說1886年出現於巴黎街頭的多色印刷的版面畫是近代招貼的開始時期，那麼我國招貼的產生則以本世紀二十年代和三四十年代出現在沿海城市的月份牌廣告和路牌廣告為標志。它們雖然帶著一定的半殖民地色彩，但卻以為群眾喜聞樂見的形式深入到千家萬戶，因此，應該說是我國招貼廣告的發展與開端（1）p87。建國後的五六十年代，我國的招貼藝術在不同程度上受到蘇聯、捷克特別是波蘭招貼的影響，在原有基礎上思想性與藝術性有所提高，近二十多年來隨著改革開放，國門洞開，也借鑒了美國、日本、歐洲等西方國家的招貼藝術手法。可以說，作為招貼藝術，中國的廣告設計工作者吸收和借鑒了不少國外同行的經驗和作法。
從我國文化發展的歷史經驗來看，一個國家、一個民族文化的發展，要想立於不敗之地，就要勇於吸收，敢於繼承，善於交融。無論是從我國早期華夏文化的形成直至達到兩漢文化的高峰，還是盛唐文化受到西域、印度文化的影響而發揚光大，無不表明，只有勇於吸收，才能發展，只有敢於繼承、善於交融才能最終真正成為自己文化的主人。在招貼藝術方面我們也還是應該立足中華，面向世界，既要尊重民族藝術的獨特性，體現中華民族的審美心理，又要反映現代人的內在精神追求。在招貼藝術的設計中，我們也要尋根，尋找我們民族傳統文化中為其他民族所不及的思維優勢和獨特風采。藝術始終要講內在的延續，一種藝術形式的產生及被容納，需要特定的歷史文化背景，其中包括一個民族的生活方式、習俗、倫理道德、審美習慣等，構成了潛在的深層文化結構，深鎖於民族的心理和精神之中，調節和制約著民族文化的發展和外來文化的介入。正因為這樣，作為外來的招貼藝術，在中國設計者的作品中，時時流露出傳統的美學觀潛移默化的影響。分析這些影響，肯定某些積極的因素，將會有助於發展中國特色社會主義的招貼藝術。下面，就從這個角度進行一定的剖析。
首先，招貼畫傳達信息鼓動宣傳的作用肯定了它的特殊形式。它不同於架上油畫或版畫，它要求一目瞭然，簡潔明確，使人在一瞬之間，一定距離外能看清楚所要宣傳的事物。為了達到這個目的，宣傳畫往往採取一系列假定手法，突出重點，刪去次要的細節、細部，甚至背景，並可以把各個不同的比例，把在不同時間，空間發生的活動組合在一起。並經常運用象徵手法，啟發人們的聯想。因此，它的構思要能超載現實，構圖要概括集中，形象要簡練誇張，要以強烈鮮明的色彩為手法，突出醒目地表達所要宣傳的事物，表現物與物之間的內在聯系，賦予畫面更廣泛的含義並使人們在有限的畫面中能聯想到更廣闊的生活，感受到新的意義。在這些方面，中國傳統的美學觀，能夠為設計者提供大量的營養。
例如，構思上的一以當十、以少用多的精煉，構圖上計白當黑無畫處皆成妙境的簡潔，疏可走馬，密切不透風的對比關系，似與不似之間的形象誇張，都是先輩留給我們的寶貴財富
，已經在我國招貼藝術的設計中得到充份體現。（4）p68香港著名平面設計大師靳埭強，創作了大量文化招貼。他認為，美的原則有三條：立意意念先行，以形取神；創新承先啟後，破舊立新；活用適身合用，靈活生動。這實際上強調的也是老莊的哲學思想，也是中國山水畫的表現意境。他主張把中國傳統文化的精髓，融合到西方現代設計的理念中去。他的許多作品都無一例外地體現著這種思想，在其招貼設計《自在》系列中，運用了中國的水墨畫技法，融合了現代技術的特殊機理效果，現代又不失傳統。在國際水主題招貼藝術展中，水--生命--文化招貼圖形作品，將極其強烈的民族裝飾風格化的圖形形象作為整幅作品的大背景，進行了豐富而適當的虛化處理，整個畫面以黑白極色加以藝術表現，形成了形與色的對立與協調、沖突與融合的視覺效果，構築了一幅在中國特定大文化場景下的具有視覺沖擊力的現代平面圖形設計作品。2008年的申奧標志可以說是一個很好的範例，整個標志造型沒有對傳統造型的直接借用，而是運用了中國特有的介於似與不似之間的寫意手法，恰到好處的傳遞出中國結和運動員兩個意象。標志不僅體現了中國文化特有的審美意韻，同時也得到了世界的認同。
前面說過，招貼畫屬於瞬間藝術。好的招貼要做到既要讓人一目瞭然還要做到讓人一見傾心，為它所吸引，顧盼之餘，留下較深的印象。這就要求招貼具有精湛的構思。任何藝術，都不能說明一切，特別是像招貼畫這種特殊的藝術形式，在有限的時空條件下，能使人過目難忘，回味無窮，那就需要做到以少勝多一以當十。（3）p72當然，至今也還有要求藝術敘述一切的觀眾，向招貼畫提出對多幅畫的要求，正象向雕塑提出連環畫的要求，向快板提出多幕的要求一樣不現實。以少用多和由此及彼是藝術技巧的標志，特別是招貼藝術，它只能從生活的某一側面而不是從一切側面來再現現實。任何形象都不過是構成整體的一部分，重要的是，能不能概括其他部分。招貼畫中常常有充滿畫面的顏面特寫，一雙手，一雙眼，一個動態，一個表情，只要是選擇最富於代表性的現象，而且著重它的某些特徵，它就能構成言簡意賅的好作品。盡管構圖簡單，卻要求表現出一定的、能吸引人的意境。在意境中，客觀事物精粹部分得到了集中處理，達到了情景交融，能牽動人的某種情思，某種體驗，某種聯想。清代一位學者說過，一幅畫與其令人愛，不如使人思。好的招貼畫要能引人入勝，喚起人的聯想，引起人的美好願望，表現意境，就要有手段，我們稱之為意匠。匠字在藝術家心目中有貶意，如匠氣。但也有褒意，如匠心獨運，就是人家沒有想到的，你想到了。意匠是藝術家對客觀事物加工的特殊手段，加工手段的高低，在一定程度上說明作者藝術成就的高低。唐代詩人杜甫說的意匠慘淡經營中、語不驚人死不休，說明藝術意境的產生一定要有意匠的煞費苦心。意匠具體說來就是選材（先取最精粹部分）、剪裁（去污存清），誇張（強調形象的特徵）、經營位置（構圖）、表現（選項用恰當的技法）（5）p68，而這一切，恰恰是我國招貼設計者構思時的主要手段。
中國傳統藝術講究均衡和內在的節律，我國篆刻藝術中有所謂疏可走馬、密不透風的布局法則，強調變化中的均衡，這既符合科學上相對的原理，也符合藝術上形式美的規律。這種統一的，生動的，有韻律和節奏的審美感覺，在我國的招貼畫中，動與靜，疏與密，多樣統一，賓主呼應，虛實相生，縱橫曲直，黑白對比，重疊交錯等傳統構圖法則中也屢見不鮮。此外，遠古的銅器紋樣、畫像石、金石篆刻、特別是中國畫，巧妙的運用白底的匠心。民間剪紙和蘭花布粗獷豪放的黑白關系，明代木刻插圖的疏密聚散，（2）p21都可以在現代招貼藝術的構圖中得到印證。
西方傳統藝術，基於幾何學空間觀念，從模擬生活現象入手，藉以展示作者的創作思想。古希臘哲學家亞里斯多德曾經指出：各種藝術都是對現實世界的模仿，奠定了傳統西方藝術的模仿說（1）p24。中國藝術家則是有選擇，有重點，以不似之似、脫形寫神為藝術追求的勝境，在中國畫中經常表現對象時，背景不著一筆。傳統京劇舞台除了簡單的一桌一椅，別無他物。觀眾欣賞畫，主要不是欣賞藝術家畫的什麼，而是主要欣賞通過什麼藝術手法來表現。欣賞的著眼點在於筆墨、章法、氣韻、意境，正如同觀眾欣賞傳統京劇，主要是欣賞演員的技藝和唱、念、做、打的功夫。中國傳統藝術，突破了自然主義和形式主義的片面性，創造了不少規范化的程式，這些師法自然，來源於生活但又經過千錘百煉，概括而又多變的程式是一種經過高度提煉的美的精華，是積淀了內容要求的形式之美（4）p68。正因為如此，它才具有無窮的生命力。藝術家隨著時代的要求，賦予它新的活力，常用而常新，這種程式化的處理在我國招貼畫的裝飾性形象處理上，也常得到應用，顯示了奪目的光彩。
我們從來不曾用如實的描寫，逼真的再現要求過中國傳統藝術，沒有人指責某些山水畫不符合焦點透視的原則，也沒人批評傳統戲曲程式化的表演模式，因為我們對自已的傳統藝術有一個固定的觀念，懂得抽象的形式美在造型藝術中的重要價值。中國傳統藝術講究形神兼備，講究概括與變形，齊白石畫蝦幾十年才得其神，就有一個不斷概括，不斷深入的過程，最終敢於舍棄蝦的次要部分而突出主要特徵，使母蝦的形象更為完美更為生動。齊白石提出的作畫妙在似與不似之間，這種說法和石濤的無法而法，乃為至法的說法是相通的。聯系他的作品和實踐可知，他主張的不似正是為了似，不似其實是在似的基礎上發展起來的，決不是似是而非，而是使形象更有概括性，利用了欣賞者相應的聯想作用（4）p35。再看我們的一些招貼畫，就似與不似的觀點來考察，就形象的簡明與富於概括這一點來衡量，很多形象顯然不是生活的簡單模仿，某些概括的形象顯然與素材有很大的差別，由復雜到單純由繁雜到簡潔，必須承認是一種難能可貴的提高。作品的魅力，決不只是以外形的逼真為轉移，有時候，欣賞者不是簡單地接受宣傳，同時也是探索、發現和補充，從而得到欣賞的樂趣，正因為欣賞者有所探索，有所發現和創造，作品的主題，才能產生可深入的影響。這種特點正符合了招貼藝術的要求。靳埭強招貼作品金、木、水、火、土招貼圖形形象設計，也充分顯示了這種文化藝術的精神特徵，縈繞著極其強烈的現代主義設計的精神光環。
傳統美術的色彩處理，主要是裝飾色彩。由於招貼藝術的特徵，決定了裝飾色彩在畫畫上所起的作用。裝飾色彩具有一定的主觀性，這正是廣告畫面所刻意追求的。意足不求顏色似說明了這種關系。宋代蘇軾曾畫朱竹，有人責難他，難道有紅色的竹子嗎？他反問：難道有黑色的竹子嗎？意思是既然大家對黑竹習以為常，為什麼不允許畫朱竹呢？這說明傳統美學觀中對色彩的主觀想像是允許的，而且是必要的。但這種主觀想像不等於主觀臆造，裝飾色彩同樣來源於生活實踐，同樣需要從客觀事物中吸取營養。人們常從彩蝶、霓虹、彩霞等自然色彩受到啟發而創造出色彩絢麗的裝飾效果。裝飾色彩的主觀性使某些聯想，將自然景色擬人化。不同的人物由於性格、經歷、情緒的不同，對客觀事物產生不同的看法，對於某些自然色彩的感受，可以是綠肥紅瘦，也可以是怡紅快綠。至於傷心碧、塞煙翠、青欲滴、綠生涼這些古代詩人筆下對色彩的不同感受，無論是傷心、寒、涼，說明了色彩給人感受的心理因素。早在宋代畫論中就有炎緋寒碧的說法（6）p24。這些心理因素，色彩的聯想是由於人們在具體的生活中形成的。我們既反對形而上的把某種色彩硬說成代表某種性格，又不排斥在具體生活中形成某種聯想使人產生的感情，這就是傳統美學中運用色彩象徵性的前提。傳統中國畫中經常把荷花畫得紅艷艷的，荷葉只用淋漓的水墨，面對這些形象，人們自然會覺得所畫的水墨葉子是綠色的。這是因為畫家適應了自然現象相互聯系這一科學規律、利用了欣賞者相應的聯想作用。同樣，一張白紙上，畫上幾只游動的小蝦，人們根據自己的生活經驗自然會把大片空白聯想成茫茫的水面。在招貼畫上，常常也有這樣的例證，一張藍色的畫面，上角畫幾束燦爛的焰火，這塊藍色自然會被人接受為深邃的藍天。同樣是藍色的底色，畫上幾塊白色的三角帆影，這塊藍色又會被人們視為無邊的海洋。一張綠色的畫紙上畫一對嬉戲的小羊，這綠色就成了如茵的草坪。正因為只是單純的底色，空間更大了，給人的聯想更多了。這種單純是虛的，但又是實的，觀眾的想像是抽象的，但又是具體的，這樣處理，不僅在形式上不一見其虛，在內容上也因某些啟示與聯想，使其更充實，更豐富了。春風又綠江南岸，一個綠字，給人多麼充實而深刻的含義。日出江花紅勝火，春來江水綠如蘭我國古代詩人運用色彩象徵的手法不是值得我們在設計招貼畫時很好的借鑒嗎？
以上所述的僅僅是傳統美學觀對我國現代招貼藝術的一些影響。這些美學觀在潛移默化的影響著我們的現代設計思想。當然，我們也在不斷受到外來文化設計思想的沖擊，同樣從中受益匪淺。我們相信，在這種世界規模的文化交流與競爭當中，凡是我們民族確有的長處，決不會喪失，只會發揚光大。

6、關節炎有沒有什麼葯膏能治？

關節炎有很多種，病理都不一樣，不過通常我們說關節炎，往往最多的是指膝關節的退行性關節炎。不知道你是不是？對患者來說，得了退行性關節炎後，彎曲不便，行動受阻，生活諸多不便！嚴重者關節變形，甚至卧床不起，給他們帶來巨大痛苦。 下面就以膝關節退行性關節炎為例給你一點建議吧。
首先，假如疼痛劇烈時，可以吃一些醫院開的止疼片，但是如果疼痛可以忍受，建議你少吃葯以減少副作用。因為估計醫生已經向你介紹過，通常的醫院用葯還只是以緩解疼痛為主要目的，所謂治標療法，不能從內部根除關節炎的病根。
家庭器械、拔罐、電療、按摩等方法屬於理療手法，基本作用於肌肉部分，也可以暫時緩解不適，但是對於損傷的關節內部基本沒有什麼效果。而大部分的關節炎的真正原因是因為關節軟骨磨損，引發骨刺（骨質增生）所導致的，軟骨一日不能恢復，關節炎則一日無法根除。 也有人一部分後期患者，實在無法忍受痛苦，而採用關節手術。但是人工關節除了價格昂貴外，並不能完全消除疼痛，而且它終究是「身外之物」，運動不靈活自不必說了，稍有撞擊又容易出現脫臼，誤傷等意外，幾年過後還要再手術。
鑒於這種情況，目前在世界上許多發達國家，已經逐漸擯棄既有的關節療法，普遍採用純天然鋸峰齒鮫軟骨粉用於臨床治療，並且取得了臨床上的關節軟骨再生的驗證。它為人們徹底克服退行性關節炎帶來明亮的曙光，現在在歐美日等為中心的國家中，已經形成了世界代替療法的巨大潮流，在歐洲一些國家，已把純天然鋸峰齒鮫軟骨粉萃取物認定為葯品，日本也選定了企業專門提供臨床之用，並歸納出最佳服用量為7.5g/天的統計數據，為人類徹底解決關節炎帶來了新希望。但是，因為選材困難，加工講究，而價格稍微昂貴。 你可以查查看，然後根據自己的病情和經濟條件調整用量。一段時間後應該可以痊癒，祝早日徹底康復！
另外，平時可以做做專業的康復體操，注意飲食平衡。
供你參考，希望上述對你有所幫助！

7、跪求企業安全生產宣傳畫，要求清晰的，最好是有文字有圖畫的，我用來做寫真，張貼到企業宣傳欄上

游泳池、海邊、小溪、水上樂園……當孩子在這些地方盡情玩耍的時候，別忘了水有時也會傷人！

游泳池

對孩子來說，玩水是夏日裡最好的享受。當然，這樣的享受必須以安全為前提。現在，讓我們看看如何安全地讓孩子在水中玩耍吧。

游泳池是炎炎夏日裡一個美妙的去處！ 還有什麼能比和孩子一起浸泡在陽光閃爍的水池裡更加愜意的呢？但是不要忘記，游泳池四周和底部都是如同岩石一樣堅硬的混凝土，孩子穿得又少，一個打滑或者摔倒都可能會受傷。

你留意過寫在池邊那些大大的數字嗎? 這些是深度標記——告訴我們在這一處的水有多深。帶孩子下水之前，你要先看看水的深度。如果孩子已經會游泳了，或者膽子很大，千萬注意不要讓他從水淺的地方跳入池中。因為如果深度不夠，孩子的頭部有可能撞到池底，使頸部受到傷害。

在讓孩子下水之前，你最好先自己試一下水溫。如果水溫過低，可能會使孩子的身體突然受激，心率加快。過冷的水還可能使孩子的肌肉收縮，難以活動開四肢。

那麼，在游泳池裡需要注意的安全事項有哪些？來看看以下這些建議：

● 保證孩子在游泳池裡始終有大人監護。絕對不要在沒有大人或救援人員監護的情況下，讓孩子獨自進入游泳池。

● 如果孩子已經可以藉助漂浮工具自己遊了，要事先檢查孩子的漂浮工具是否正常。

● 告訴孩子在游泳池邊要慢慢走，不要奔跑。

● 讓孩子在安全的區域內游泳。如果孩子不會游泳，要讓他待在淺水區。

● 告訴孩子在游泳池邊不要推別人，也別讓別人推自己，那樣容易造成意外傷害。

● 游泳氣墊、游泳圈等物品是孩子嬉水的好「幫手」，但每次下水前要檢查塞子是否牢靠，有無破損漏氣的地方。同時，要讓孩子明白，並不是套上它們就萬事大吉，需要自己注意安全。

● 游泳時不要讓孩子嚼口香糖或吃東西，這些食物可能會哽住喉嚨，使孩子窒息。

海灘

無論是你還是孩子，在炎熱的夏季，都很難抗拒海灘的誘惑。但是到海里嬉水不同於游泳池，需要知道一些海水的特點。特別是第一次帶著孩子到海邊玩時，更要作好安全防範。

在海里，你可能會遇到強大的回頭浪或者暗流。有的海流或暗流速度非常快，往往你還沒有察覺，就已經被捲入海浪之中，被帶離海岸。因此，一定要有一個成人始終陪伴在孩子身邊。不管是你還是孩子，都有必要知道，如果被捲入海流，切記要沿著海岸的方向平行地游（走），而不是朝著岸邊方向游（走），否則有可能被下一個浪頭撲倒。等到不再感覺被海水拖拽了，再朝岸邊的方向游回。如果覺得自己無法回到岸邊，要立即揮手尋求救生員的幫助，或向離得最近的人求助。

在海濱浴場一般不會遇到鯊魚，但岸邊常常會發現漂浮在水中的水母。如果被水母蜇了，會非常疼痛，而且皮膚會起水皰。如果孩子被水母蜇傷，你又不知道如何處理，一定要帶孩子及時就醫。

海邊特別提醒：

● 不要讓孩子單獨在海邊玩。

● 不要越過安全區域。

● 如果海灘表面粗糙，布滿碎石子兒，讓孩子穿上涼鞋。

● 不要帶孩子游得離岸邊太遠。

● 不要在靠近碼頭或橋墩的地方玩，如果海水突然涌動，有可能撞在碼頭或橋墩上。

● 用塑料容器裝飲料，以防不小心打碎玻璃瓶被劃傷。

● 游泳的時候要面朝海浪，這樣你能隨時知道海浪的變化。

● 海里的浪花有可能把孩子撲倒，因此要告訴孩子一定要跟在大人的身邊。如果海浪變大，要馬上上岸。

水上樂園

海浪、水滑梯，這些好玩的項目，讓孩子一到水上樂園就樂不思蜀。為保證孩子玩得安全，在到這些景點玩耍前，要事先了解每個景點的狀況。並且，孩子在水上樂園玩的時候，要有大人陪伴。

在水上樂園，你要了解以下安全提示：

● 如果孩子不會游泳或游得不熟練，給他穿上救生衣。

● 每個景點的遊玩規則都不同。每玩一個項目之前，先仔細閱讀安全提示，弄清水的深度，看孩子的年齡、高度是否符合要求。

● 讓孩子聽從救生員的指示。

● 玩水上滑梯時，要始終保持頭上腳下的姿勢。這是最安全、最正確的下滑姿勢。

● 從一個項目到另一個項目玩的時候，讓孩子慢慢走過去，不要奔跑，以防腳下打滑掉入水中。

湖泊或池塘

南方的孩子喜歡在溪流、湖泊或池塘中玩。在這些風景優美的地方玩時要特別小心，因為沒有水深和相關的明確標示，所以你可能會面臨更多危險因素。

有的池塘、湖泊里可能有凹凸不平的岩石、破酒瓶或者垃圾，如果赤足下水，這些東西可能會劃破腳，因此如果孩子想下水，最好讓他穿上涼鞋。另外還要提防水草，一旦被這些植物纏住，你越掙扎，它纏得就越緊。遇到這種情況，告訴孩子要慢慢晃一晃腿，再輕輕拔出，或者向身邊的大人求助。

水中安全通用規則

不管是在海邊、游泳池，還是在水上樂園、池塘，有一些安全知識是通用的：

● 提早讓孩子學會游泳永遠沒錯。孩子5 歲以後， 可以給他報個游泳訓練班，這樣他在學習游泳的同時，也能掌握基本的安全自救知識。

● 如果是在戶外玩水，要給孩子抹上防曬霜，並戴上太陽鏡和帽子，以防止紫外線的強烈照射。

● 一旦有暴風雨要來臨的跡象，要立即停止游泳或者泛舟。要讓孩子知道雷雨天氣在水裡是十分危險的。

● 天黑時不要下水游泳。

● 無論在哪裡游泳，都要在心情好、體力好的情況下進行。一旦在水中感到恐慌或疲勞， 要盡快上岸。

特別提醒：

● 溺水發生得非常快——有時候頭部淹沒到水中不到2 分鍾，就已經難以挽救了。

● 溺水意外在任何地方都可能發生——在游泳池，在海灘，或者在池塘邊。因此父母必須時刻守在孩子身邊，並隨時提醒孩子玩水的安全常識。