風侍性關節炎

1、據說釋迦牟尼佛身患關節炎，並且圓寂也跟關節炎有關。請問這種說法出自哪部佛經哪一品或者是另有出處？

最後教化

佛陀最後的一次行教化，是他八十歲時候的事。根本說一切有部毗奈耶雜事記載著佛陀這一次化的情形：

爾時世尊，告具壽阿難曰：我今欲往波吒離邑。阿難陀言：如是，世尊，即與諸毖芻隨從世尊，發摩揭陀國漸次行，行至波吒離邑住底制邊。時彼邑人聞佛來至，悉皆聚會至底制邊處………

波吒離，是河南岸的渡口，即是後來阿育王時代的華氏城。第二天，在渡口上擠滿了為佛陀送行的人潮，摩揭陀國大臣禹舍也是送行者之一。他隨在佛陀身後，依依不的說：「世尊呀！我想在今天世尊經過的地方造一座門樓，命名為瞿曇門，把今天世尊經過的渡船場，命名為瞿曇渡船場。]

禹舍面前所立的，是一個高齡八十的衰病老人，他身著壞色之衣，手持乞食之缽，他沒有權勢，沒有財寶。然而，大臣禹舍和無數送行者，都以最誠摯的心情，最崇高的敬意，來為他送行惜別這就是世尊、這才是真正的世尊，為世人所尊崇的佛陀。

佛陀一行人渡過河，向北前進。他們行程極慢，日行十餘里，後來到達跋耆國的首毗舍離城。這時已到了雨季，氣侯酷熱潮濕，佛陀命隨行比丘到各地度雨安居，他自己由阿難陪著住入了城外的大林精舍。但八十歲的佛陀，經過長途跋涉之後，受不了酷熱和雨，竟自病倒了他風濕痛復發，胃腸也不適。佛陀以定力克服肉體的痛苦，掙扎了兩叄個月，雨季結束，健康漸漸恢復。但是佛陀自己知道，入涅槃已為時不遠了。

一天，佛陀在樹蔭下設座憩息，在旁隨侍的阿難說：「世尊呀！慶世尊痊癒，在世尊病重那些日子，我有天地昏暗無光的彷徨感覺。但想到世尊對僧伽的事情，還沒有遺訓，一定不致於就此涅槃，我心中才感到安堵。]

佛陀回答他說：「阿難呀！你所期待的是錯誤的。僧伽還對我期待什麼呢？我已從各種角度，把應說的全說了。在我的說教面，沒有隱瞞弟子，沒有俗說的「老師還保留一點兒」的秘密奧義。]佛陀繼續說：「而且，阿難呀！我不以為我是僧伽的領導者，或是以為所有的比丘都依賴著我因此，在我死後，沒有道理由我來指定僧伽的繼承人。]

最後，佛陀強調的說：「阿難呀！你們應該以自己為洲，依靠自己，不要依靠他人以法為洲，依靠法，切勿依靠其它。阿難呀！現在或者當我去世後，能夠以自己為洲，依靠自己，不依靠他人以法為洲，依靠法，不依靠其它的人，此人即是僧伽中的最高者。]

大般涅槃

佛陀病後，各地結夏的弟子也都回到大林精舍。佛陀帶著一行人離開毗舍離，向拘薩羅國的舍衛城前進。途中經過班陀村、訶帝村、祥婆村等地，這一天，到了末羅國的波婆村。波婆村有一個鍛冶工人純陀，是佛陀的在家弟子。他聞知佛陀經過該地，為了表示敬意，他備下了盛的午餐，請佛陀一行人光臨。

據說純陀供養的食物中，有一種菌類的蘑菇，漢譯經典中叫做[旃檀耳]的，佛陀吃了這種東西，不久就腹痛如絞(據巴宙教授所譯南傳大般涅槃經所載：佛陀食前曾告　知純陀，將旃檀耳盡奉給他一人吃，其它食物分給眾比丘。且，他食剩餘的旃檀耳，命純陀埋藏於地下，不令他人食)。佛陀攝心自持，語阿難曰：「我等去拘屍那羅吧！]

佛陀涅槃後，當時各地流傳著一首偈子，是這樣說的：

我聽說是這樣的：吃下了苦工純陀的供應，世尊得了病是足以致死的重病。

吃下了供養的蘑菇，得了腹痛的病。

而瀉肚的世尊說到：我們到拘屍那去吧。

這首實的偈子，是當時各地弟子，對佛陀由發病而涅槃傳聞的定型。

佛陀一行人往拘屍那進行，到了中途，佛陀體力已盡，對阿難說：

[阿難呀！我已經疲倦了，到林下休息吧！]

阿難說：「遵命，世尊。]一行人進入一片樹林，佛陀說：「阿難，我今背痛，汝將袈裟折為四重，我欲偃卧以自休息。]阿難在兩株排的沙羅雙樹下，鋪上一個簡單的墊褥，佛陀右脅而卧，阿難以一件折為四重的袈裟墊在佛陀背下，以減輕其背痛。

阿舍經上說，這片樹林名叫牛角沙羅林，在拘屍那城東數里之處。經典上所的[沙羅雙樹]，事實上就是兩株列的沙羅樹。這兩株樹，因佛陀涅槃而名垂千古。

佛陀最後的一句話，是：「人能受法，能行法者，斯乃名曰供養如來。]

說完這句遺言，佛陀進入涅槃。
長阿含經三曰：「爾時世尊於負味城隨宜住已，告賢者阿難，俱詣波婆城。（中略）路由末羅至波婆城闍頭園中，時有工師子名曰周那，（中略）即請世尊明日舍食，時佛默然受請。（中略）大眾圍繞往詣其舍，就座而坐。是時周那尋設飲食供佛及僧，別煮旃檀樹耳，世所珍奇，獨奉世尊。佛告周那：勿以此耳與余比丘。周那受教，不敢輒與。」玄義七曰：「八十二歲老比丘身，詣純陀舍，持缽乞食，食旃檀耳羹，食訖說法，果報壽命中夜而盡。」

2、貞觀二年太宗謂侍臣曰：」朕嘗謂貪人…」…翻譯

貞觀二年，太宗對侍臣說：「朕曾說過貪財的人卻並不懂得愛財。比如朝廷和地方五品以上的官員，俸祿優厚，一年所得的數目很多。如果接受別人的財物賄賂，也不過數萬，一旦事情敗露，官職俸祿都被削奪，這豈是懂得愛財？這是因小而失大。以前的公儀休生性喜愛吃魚，但他從不接受別人送的魚，所以他能長久的吃到魚。並且做君主的貪，必喪其國；為臣的貪，必亡其身。《詩經》雲：『大風有隧，貪人敗類。（大風颳得很猛，貪人敗壞族類。是說一人貪會貽害很多人。）』這確實不是妄言。以前的秦惠王要討伐蜀國，但不知道道路，於是刻了五頭石牛，把金子放在石牛後面。蜀人看見後，以為牛能便金，蜀王便派五個大力士把石牛拖入了蜀國，道路出現了，秦軍跟隨其後而攻打了蜀國，蜀國於是就滅亡了。漢朝的大司農田延年貪贓納賄三千萬，事發後自刎而死。類似這樣的事，怎能數得過來！朕今天以蜀王作為借鑒，你們需要以田延年作為前車之鑒。

這個？

3、唐太宗誡侍臣譯文

貞觀二年，太宗對侍臣說：「朕曾說過貪財的人卻並不懂得愛財。比如朝廷和地方五品以上的官員，俸祿優厚，一年所得的數目很多。如果接受別人的財物賄賂，也不過數萬，一旦事情敗露，官職俸祿都被削奪，這豈是懂得愛財？這是因小而失大。以前的公儀休生性喜愛吃魚，但他從不接受別人送的魚，所以他能長久的吃到魚。並且做君主的貪，必喪其國；為臣的貪，必亡其身。《詩經》雲：『大風有隧，貪人敗類。（大風颳得很猛，貪人敗壞族類。是說一人貪會貽害很多人。）』這確實不是妄言。以前的秦惠王要討伐蜀國，但不知道道路，於是刻了五頭石牛，把金子放在石牛後面。蜀人看見後，以為牛能便金，蜀王便派五個大力士把石牛拖入了蜀國，道路出現了，秦軍跟隨其後而攻打了蜀國，蜀國於是就滅亡了。漢朝的大司農田延年貪贓納賄三千萬，事發後自刎而死。類似這樣的事，怎能數得過來！朕今天以蜀王作為借鑒，你們需要以田延年作為前車之鑒。這個？

4、有多年風濕關節炎，用手輕輕拍打膝蓋後會出現青紫

?

5、我得了關節炎對放射報告想多了解一點

退行性病變一般發生在老年人身上，就是骨質疏鬆導致鈣的流失嚴重引起的關節磨損，導致病變

6、侍兒扶起嬌無力是什麼意思

意思是侍女攙扶她，如出水芙蓉軟弱娉婷。

出自《長恨歌》，是唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創造了一個迴旋宛轉的動人故事，並通過塑造的藝術形象，再現了現實生活的真實，感染了千百年來的讀者。

全詩（節選）如下：

天生麗質難自棄，一朝選在君王側。

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

譯文如下：

天生麗質讓她很難埋沒人世間，果然沒過多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪。

她回眸一笑千姿百態嬌媚橫生，宮中的其他妃嬪都顯得黯然失色。

春季寒冷皇上賜她到華清池沐浴，溫潤的泉水洗滌著白嫩滋潤的肌膚。

宮女攙扶起她如出水芙蓉軟弱娉婷，由此開始得到皇帝的恩寵。

(6)風侍性關節炎擴展資料：

在這首長篇敘事詩里，作者以精煉的語言，優美的形象，敘事和抒情結合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。

唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人並不拘泥於歷史，而是借著歷史的一點影子，根據當時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個迴旋曲折、宛轉動人的故事，用回環往復、纏綿悱惻的藝術形式，描摹、歌詠出來。由於詩中的故事、人物都是藝術化的，是現實中人的復雜真實的再現，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。

詩人開篇即借「漢皇重色思傾國」一句，交代了唐朝禍亂的原因，揭示了故事的悲劇因素。看來很尋常，好像故事原就應該從這里寫起，不需要作者花什麼心思似的，事實上這七個字含量極大，是全篇綱領，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統領著全詩。

後面之事皆由此而來。之後詩歌逐步展開，層層敘述：先講唐玄宗重色，百般求色之後，終將「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」的楊貴妃攬入懷中。

7、誰知道娶回長樂侍君王這首詩？

全詩如下（作者是商朝天子紂王）：

鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。

梨花帶雨爭嬌艷，芍葯籠煙騁媚妝。但得妖嬈能舉動，娶回長樂侍君王。

這首詩來自於姜子牙封神的傳說，來源於許仲琳的《封神演義》，故事的起點是，商朝天子紂王，提淫詩於女媧宮中，惹怒了女媧娘娘，於是女媧與火雲三聖皇商議，如何推翻商朝。

創作背景：

紂王正看此宮殿宇齊整，樓閣豐隆，忽一陣狂風，捲起幔帳，現出女媧聖像，容貌端麗，瑞彩翩躚，國色天姿，婉然如生；真是蕊宮仙子臨凡，月殿嫦娥下世。古語雲：「國之將興，必有禎祥；國之將亡，必有妖孽。」紂王一見，神魂飄盪，陡起淫心。

自思：朕貴為天子，富有四海，縱有六院三宮，並無有此艷色。王曰：「取文房四寶。」侍駕官忙取將來，獻與紂王。天子深潤紫毫，在行宮粉壁之上作詩一首：

鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。

曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。

梨花帶雨爭嬌艷，芍葯籠煙騁媚妝。

但得妖嬈能舉動，娶回長樂侍君王。

(7)風侍性關節炎擴展資料：

故事內容：

紂王乃帝乙之三子也。帝乙生三子：長曰微子啟；次曰微子衍；三曰壽王。因帝乙游於御園，領眾文武玩賞牡丹，因飛雲閣塌了一梁，壽王托梁換柱，力大無比；因首相商容、上大夫梅伯、趙啟等上本立東宮，乃立季子壽王為太子。

後帝乙在位三十年而崩，託孤與太師聞仲，隨立壽王為天子，名曰紂王，都朝歌。文有太師聞仲，武有鎮國武成王黃飛虎；文足以安邦，武足以定國。中宮元配皇後姜氏，西宮妃黃氏，馨慶宮妃楊氏；三宮後妃，皆德性貞靜，柔和賢淑。

紂王坐享太平，萬民樂業，風調雨順，國泰民安；四夷拱手，八方賓服，八百鎮諸侯盡朝於商──有四路大諸侯率領八百小諸侯，東伯侯姜桓楚，居於東魯，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎；每一鎮諸侯領二百鎮小諸侯，共八百鎮諸侯屬商。

紂王七年，春二月，忽報到朝歌，反了北海七十二路諸侯袁福通等。太師聞仲奉敕征北。不題。

一日，紂王早朝登殿，設聚文武。但見：瑞靄紛紜，金鑾殿上坐君王；祥光繚繞，白玉階前列文武。沉檀八百噴金爐，則見那珠簾高卷；蘭麝氤氳籠寶扇，且看他雉尾低回。

天子問當駕官：「有奏章出班，無事朝散。」言未畢，只見右班中一人出班，俯伏金階，高擎牙笏，山呼稱臣：「臣商容待罪宰相，執掌朝綱，有事不敢不奏。明日乃三月十五日，女媧娘娘聖誕之辰，請陛下駕臨女媧宮降香。」

王曰：「女媧有何功德，朕輕萬乘而往降香？」商容奏曰：「女媧娘娘乃上古神女，生有聖德。那時共工氏頭觸不周山，天傾西北，地陷東南；女媧乃采五色石，煉之以補青天，故有功於百姓。黎庶立禋祀以報之。

今朝歌祀此福神，則四時康泰，國祚綿長，風調雨順，災害潛消。此福國庇民之正神，陛下當往行香。」王曰：「准卿奏章。」紂王還宮。旨意傳出；次日天子乘輦，隨帶兩班文武，往女媧宮進香。──此一回紂王不來還好，只因進香，惹得四海荒荒，生民失業。

正所謂：「漫江撤下鉤和線，從此釣出是非來。」怎見得，有詩為證：天子鑾輿出鳳城，旌旄瑞色映簪纓。龍光劍吐風雲色；赤羽幢搖日月精。堤柳曉分仙掌露；溪花光耀翠裘清。欲知巡幸瞻天表，萬國衣冠拜聖明。

駕出朝歌南門，家家焚香設火，戶戶結綵鋪氈。三千鐵騎，八百御林，武成王黃飛虎保駕，滿朝文武隨行。前至女媧宮。天子離輦，上大殿，香焚爐中；文武隨班拜賀畢。紂王觀看殿中華麗。怎見得：

殿前華麗，五彩金妝；金童對對執旛幢；玉女雙雙捧如意。玉鉤斜掛，半輪新月懸空；寶帳婆娑，萬對彩鸞朝斗。碧落床邊，俱是舞鶴翔鸞；沉香寶座，造就走龍飛鳳。飄飄奇彩異尋常，金爐瑞靄：裊裊禎祥騰紫霧，銀燭輝煌。君王正看行宮景，一陣狂風透膽寒。

紂王正看此宮殿宇齊整，樓閣豐隆，忽一陣狂風，捲起幔帳，現出女媧聖像，容貌端麗，瑞彩翩躚，國色天姿，婉然如生；真是蕊宮仙子臨凡，月殿嫦娥下世。古語雲：「國之將興，必有禎祥；國之將亡，必有妖孽。」紂王一見，神魂飄盪，陡起淫心。

自思：朕貴為天子，富有四海，縱有六院三宮，並無有此艷色。王曰：「取文房四寶。」侍駕官忙取將來，獻與紂王。天子深潤紫毫，在行宮粉壁之上作詩一首：

「鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。曲曲遠山飛翠色；翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭嬌艷；芍葯籠煙騁媚妝。但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。」

天子作畢，只見首相商容啟奏曰：「女媧乃上古之正神，朝歌之福主。老臣請駕拈香，祈求福德，使萬民樂業，雨順風調，兵火寧息。今陛下作詩褻瀆聖明，毫無虔敬之誠，是獲罪於神聖，非天子巡幸祈請之禮。願主公以水洗之。

恐天下百姓觀見，傳言聖上無有德政耳。」王曰：「朕看女媧之容有絕世之姿，因作詩以贊美之，豈有他意？卿毋多言。況孤乃萬乘之尊，留與萬姓觀之，可見娘娘美貌絕世，亦見孤之遺筆耳。」言罷回朝。文武百官默默點首，莫敢誰何，俱鉗口而回。有詩為證：

鳳輦龍車出帝京，拈香厘祝女中英；只知祈福黎民樂，孰料吟詩萬姓驚。目下狐狸為太後；眼前豺虎盡簪纓。上天垂象皆如此，徒令英雄嘆不平。

天子駕回，升龍德殿。百姓朝賀而散。時逢望辰，三宮妃後朝君：中宮姜後，西宮黃妃，馨慶宮楊妃，朝畢而退。按下不表。

且說女媧娘娘降誕，三月十五日往火雲宮朝賀伏羲、炎帝、軒轅三聖而回，下得青鸞，坐於寶殿。玉女金童朝禮畢，娘娘猛抬頭，看見粉壁上詩句，大怒罵曰：「殷受無道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟詩褻我，甚是可惡！

我想成湯伐桀而王天下，享國六百餘年，氣數已盡；若不與他個報應，不見我的靈感。」即喚碧霞童子駕青鸞往朝歌一回。不題。

卻說二位殿下殷郊、殷洪來參謁父王──那殷郊後來是「封神榜」上「值年太歲」；殷洪是「五穀神」：皆有名神將。正行禮間，頂上兩道紅光沖天。娘娘正行時，被此氣擋住雲路；因望下一看，知紂王尚有二十八年氣運，不可造次，暫回行宮，心中不悅。

喚彩雲童兒把後宮中金葫蘆取來，放在丹墀之下；揭起蘆蓋，用手一指。葫蘆中有一道白光，其大如線，高四五丈有餘。白光之上，懸出一首旛來，光分五彩，瑞映千條，名曰「招妖旛」。不一時，悲風颯颯，慘霧迷漫，陰雲四合，風過數陣，天下群妖俱到行宮聽候法旨。

娘娘吩咐彩雲：「著各處妖魔且退；只留軒轅墳中三妖伺候。」三妖進宮參謁，口稱：「娘娘聖壽無疆！」這三妖一個是千年狐狸精，一個是九頭雉雞精，一個是玉石琵琶精，俯伏丹墀。

娘娘曰：「三妖聽吾密旨：成湯望氣黯然，當失天下；鳳鳴岐山，西周已生聖主。天意已定，氣數使然。你三妖可隱其妖形，託身宮院，惑亂君心；俟武王伐紂，以助成功，不可殘害眾生。事成之後，使你等亦成正果。」娘娘吩咐已畢，三妖叩頭謝恩，化清風而去。

參考資料來源：封神三尊-網路

8、侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時.什麼意思

你好！

本句出自白居易的《長恨歌》把天生嬌弱的楊貴妃出浴時慵倦和懶洋洋的感覺一下子寫活了。

意思是：婢女攙扶起出浴後慵弱無力、嬌艷動人的楊貴妃，這是她新承唐明皇恩寵厚愛的開始。侍兒：婢女。嬌無力：出浴美人那種慵弱無力、嬌艷動人的樣子。新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸。

「嬌無力」三字本已高度概括了貴妃出浴時嬌艷困弱的樣子，而需「侍兒扶」才得「起」來，其慵怯柔媚之態更宛然如見，難怪風流多情的明皇恩澤倍加，專寵一人了。

相鄰詩句為：春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

希望對你有幫助，望採納~

9、易中天是誰易中天是誰干什麼的

易中天，湖南人，1947年生，湖南省長沙市人，1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教，現任廈門大學人文學院教授，長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、歷史學等研究，著有《文心雕龍》美學思想論稿》、《藝術人類學》等著作。 近撰寫出版了「易中天隨筆體學術著作·中國文化系列」四種：《閑話中國人》《中國的男人和女人》《讀城記》和《品人錄》。 2005年起開始在CCTV-10百家講壇節目里講解歷史，因其白話式的幽默分析，受到追捧。最新著作《帝國的惆悵》和《易中天品評漢代風雲人物》。 2006年開始製作《易中天品三國》。後因《三聯生活周刊》封面標題，而享有了「學術超男」的稱號. 人物評價 2006年易中天在央視《百家講壇》節目主講了「漢代風雲人物」系列講座。他獨辟蹊徑，「妙說」歷史，巧妙地運用「通俗」的語言、聲情並茂的表演，有趣地還原了歷史的本來面目。 幽默語錄 1.晴雯又沒和賈寶玉那個，和寶玉那個的是襲人！ 2.韓信剛參加工作那會兒…… 3.諾，相當於現在的OK。 4.哪個想呆在這種鬼地方喲。 5.……然後韓信就和那個南昌亭長絕交了~~~不跟他玩了！ 6.那個印就在手裡磨啊磨，磨啊磨，等到方的都磨成圓的了，還不給人家！ 7.劉邦：「當將軍還不行，那就讓他當大將軍！」 蕭何：「那就再好不過了。」 8.哎呀，那我罵過了怎麼辦、老師的語氣和表情太可愛了。 9.我被你僱傭了，我是忠心耿耿給你謀劃，如果我的主意你不聽，byebye，我換一個老闆。 10.韓信，你不是個厚道人！ 11.那小子他媽的不聽我的，他要是聽了我的，他今天會這樣？你還能活著嗎？ 12.易中天：我提出一個觀點，有個性，有個性就有魅力，沒有個性怎麼有魅力？ 主持人小超：我充分體會到易老師語言的魅力。 易中天：我自己也覺得我很有魅力。很多粉絲，很多MM(笑)。 13.「這么多人你不追，偏去追那個韓……什麼信的」 14.他（韓信）經常去蹭飯吃的一家叫南昌亭長……把飯先做好，等他來了就吃完了——人家討厭他嘛……他脾氣還大的不行，一甩袖子，絕交。 15.您老人家（南昌亭長）是個小人啊。 16. 韓信大笑「想不到我今天與樊噲這種人為伍啦！」——樊噲怎麼了嗎？ 17.「不要以為彎下膝蓋就是懦夫，別人惹你一下，你就一下撲上去，一口咬住，死死不放，這是什麼，螃蟹!」 18.劉邦對蕭何說：「他媽的,你小子跑哪去了！」 19.「晁錯這個時候應該怎麼樣呢，應該夾起尾巴做人，他不！今天改革，明天變法，象跟攪屎棍子，攪得朝廷上下是不得安寧」 20.在多年征戰中風餐露宿得個風濕性關節炎啦，那倒也是可能的！ 21.弄得漢景帝，對他有點崇拜。太子的家人呢，也對他有點崇拜。 22.哪有說大俠用斧頭的，或者是兩把鐵錘（作企鵝狀），這不成體統，所以說劍是很高貴的。 23.「我要是把衣服讓給別人穿，那是『以身相許』！」 24.「晁錯說：『那不管啦，削之亦反，不削亦反！』那我們就搞他一下！結果兩個人一看，還真反哪！」 25「劉邦想『對啊，這個時候不能罵韓信哪，這個時候不能得罪他，可是我已經罵過了呀。』一拍桌子罵：『混蛋！男子漢大丈夫建功立業，要當就當個真齊王，干嗎當假的呀！給他封個真的』」 26.主持人：您講《漢代風雲人物》時，頭發是烏雲翻滾！ 易中天：人家說像方便麵！ ７．曹操第一個官職是洛陽縣北部尉，相當於副縣級公安局長。 ８．曹操身材短小，估計也就和我差不多吧。跟１米８４的諸葛亮比起來，只能算是不合格的殘次品。 ９．曹操是喜歡美女的，他不管走到哪裡都喜歡「摟草打兔子」，收編一些美女什麼的！ １０．寶貝，你回來吧，好不好？別鬧了，跟我回去吧……（曹操勸老婆回家） １１．曹操對各路諸侯說：「現在是滅董卓的最好時機——董卓已經把洛陽燒掉了，還劫持了皇帝，基本可以把他定位為恐怖組織了。」 １２．呂布想：曹操這個賊，狡猾狡猾地！ １３．袁紹整天在家裡面大會賓客，用現在的話說就是辦沙龍，開Ｐａｒｔｙ，車水馬龍，門庭若市。這個事情當時就引起了當局的注意。 １４．袁術以為皇帝的稱號就像現在我們市場經濟條件下的商標一樣，要搶先注冊，他以為他搶先注冊了皇帝的商標別人就不能把他怎麼的了，沒想到他反而成了「眾矢之的」。 １５．袁尚、袁熙哥倆一合計：「咱們請公孫康那小子喝酒，在酒席上就把他給做了！」這邊公孫康也合計：「不如我請他們哥倆來喝酒，在酒席上就把他倆給做了……」結果是公孫康把那倆給做了！ １６．這就使我們覺得袁紹這個人好像有一種天才，凡是對他有利的正確的意見他一定是不聽的，凡是對他不利的錯誤的意見他一定是要聽的，那才是怪了。 １７．劉備干逃跑這事還是很在行的。他就像海輪上的老鼠，好像總是能第一個察覺到哪一艘船會翻掉……先是跟著公孫瓚打袁紹，然後又跟著曹操打呂布，又跟著袁紹打曹操…… １８．那時候江東的老百姓都稱孫策為「孫郎」，稱周瑜為「周郎」。郎，就是小夥子，有贊美的意思。所以，「孫郎」就是「孫帥哥」，「周郎」就是「周帥哥」……帥哥都是喜歡美媚的，所以孫策和周瑜分別娶到了當時最漂亮的兩個女孩子……可以說這時的周瑜是戰場、官場、情場，場場得意……反正我是很羨慕！ １９．順便說一句，蔣干這個人也是被冤枉的——他根本就沒盜過什麼書，長得也不醜，而且也是一位帥哥，因為周瑜是帥哥嘛，帥哥的朋友……一般也是帥哥。 ２０．所謂的空城計也是編出來的……諸葛亮搬個琴，擺個香爐，召兩個小孩子，在城樓上唱卡拉ＯＫ…… ２１．武則天拿著那張舊船票，重新登上了後宮這艘豪華遊艇。 ２２．男孩子小的時候不調皮的長大了沒出息。 那段韓信投項羽「無所知名」後改投劉邦，在軍中當「接待」，因違反軍紀險些被殺一段：韓信終於成為一個英雄是遇到了一個時勢，就是時勢造英雄，秦朝末年，天下大亂，陳勝、吳廣揭竿而起,四面八方的英雄豪傑在陳勝吳廣的帶動下，全部站出來，和暴秦進行斗爭，這個時候韓信的家鄉同樣發生了起義，項羽的叔叔項梁拉起來了一支義軍，於是韓信「仗劍從之」，就是拎著他的寶劍參軍了，參軍以後先跟著項梁，後來又跟著項羽，但是項羽不重視他，這個時候韓信的情況司馬遷用四個字進行概括，「無所知名」，這個時候他還沒有什麼名氣，在項羽那兒他覺得沒有發展前途，於是投奔劉邦，劉邦讓他當什麼呢？當個連敖，連敖就是接待員，公關先生，韓信這個人長得比較體面，是一個帥哥，做做接待工作還是不錯的，這個時候的狀態也是四個字，「未得知名」。那麼有一次韓信就犯了軍法，和幾個同事都犯了軍法，依法當斬，一個個拉出來殺頭，一二三四五六七，一口氣殺了十三個，輪到韓信了，把韓信叫出來，要殺他，韓信這時候一抬頭看見了一個人，這個人叫做夏侯嬰，夏侯嬰是什麼人？夏侯嬰是劉邦的哥兒們，從小就跟劉邦一起的，跟劉邦一起起義，以後當了劉邦的太僕，太僕這個東西翻譯過來就是車夫，給劉邦駕馬車的，但是你要知道，當時的這個制度，這個皇帝的太僕是部長，是部長級的官員，那麼劉邦當然現在不是皇帝，他是一個諸侯王，這個太僕少說也是副部級了，韓信看見夏侯嬰了，韓信就大喊一聲說，我們大王不是想得天下嗎？為什麼要殺英雄好漢？夏侯嬰說，咦！怎麼還有這樣的人啊？過來。司馬遷用了六個字，「壯其貌，奇其行」。一看，呀！一表人才，跟他談談話，頭頭是道，不殺了，向蕭何推薦，發現一個人才，又給他換了一個位置，叫做治粟都尉，相當於司務長，所以韓信他參加工作以後，也是鬱郁不得志，先做侍衛官，再做接待員，再做司務長，都是不能施展自己的才華。那麼韓信又是什麼樣的原因使他轉變了命運呢？使他成為了西漢初年的風雲人物呢？ 產生影響 易中天火了,成為了文化偶像。 很多媒體說易中天的出名要感謝百家講壇，是這個節目讓他出的名。其實百家講壇應該感謝易中天。電視畢竟不如紙讀物更容易貼近百姓。書則完全不同，時間絕對由自己支配，可以重復看無數次。 其實百家講壇的主要貢獻是請了這些人去，讓老百姓與學者有更多的交流機會，所以，百家講壇要感謝易中天，感謝劉心武，不要看著他們的書火了，都說是百家講壇的功勞。 易中天的出名要感謝中國文化長久以來生生不息的文學魅力。中國老百生都200多年的時間不知道三國真相是什麼了，能不急么，他們都有知情權啊。易中天滿足了他們的權利，就像古希臘神奇里的點燈人，你就他能不火嗎？