1、禪定為什麼能治病 ？
佛教說身內外「四大不調」能生404種病，修禪定得法者，可以祛除和治療404病。智凱《釋禪波羅密次第法門》卷宗四說：「夫坐禪之法，若能善用心者，則四百四病自然瘥矣。」
根據佛經中的說法，根據病因把疾病分為四大不調：一是勞累過度、二是飲食不節、三坐禪不得法、四是鬼魔所侵。另外還有「業病」六類。因過度勞累和飲食不節所致病，以葯物治療為宜，並須注意保養身體，調節飲食。因坐禪不得法所生的「禪病」，用葯物治療效果多不佳，還須通過修禪定，以正確的方法對治才能痊癒。鬼魔所致病，在症狀上主要指癔病一類，這種病須得「深觀力及大神咒」才能治癒。深觀、持咒，實際上也都是坐禪中自修或由大法師給予治療。「業病」是指因不善的行為所引生的必然果報，指的是醫葯無法治癒及各種不健康的心理因素所致的病，這類病須內修觀，外懺悔：內修觀屬禪定，外懺悔，實際上是一種解除精神負擔的心理療法，也須由佛醫師或大法師給予特別治療。
總的看來，佛學雖說禪定有治病之效，但主要還是傾向於用葯物治療。佛教認為病從根本上說是「業報」，是人生所難免的，甚至成佛也未必能完全無病。佛教史料並非忌諱說釋迦牟尼也有背痛等病。許多定功高深的高僧乃至如藏傳佛教認為是活佛的人有時也會有病，在佛教看來也是完全正常的。大乘佛經中說修學佛道，可以把今生後世應受的罪果報轉變為現前的小病小災，因此修禪者有病，完全可以被解釋為修得好的表現。漢傳佛教禪宗等，「以病苦為良葯」，作為磨練道力的良機，一般不專門修禪定去治病。當然，這種不以病為病的超脫態度，從另一意義上來說，正好是一種最高深的禪定治病法。
釋為修得好的表現。漢傳佛教禪宗等，「以病苦為良葯」，作為磨練道力的良機，一般不專門修禪定去治病。當然，這種不以病為病的超脫態度，從另一意義上來說，正好是一種最高深的禪定治病法。
病情分析：你好抄，是可以治療，風濕性關節炎（rheumatoid arthritis）是一種常見的急性或慢性結締組織炎症。可反復發作並累及心臟。臨床一以關節和肌肉遊走性酸楚、重著、疼痛為特徵。屬百變態反應性疾病。是風濕熱的主要表現之一，多度以急性發熱及關節疼痛起病。意見建議：您好，風濕性疾病多為慢性病知,治療目的是改善疾病癒後,保持其關節,臟器的功能,解除有關症狀.治療的原則是早期診斷和盡早合理,聯合用葯.常用的抗風濕病葯物如奈普生,阿斯匹林道,布洛芬,皮質激素,免疫抑制劑等等.
3、內風濕病能治好嗎
風濕病一般來講是沒有特效葯物可以徹底治好的，風濕病包括200多種疾病，其中絕大多數的疾病都是需要終身治療的。當然，也不要過於悲觀、失望，一定要正確的認識疾病，樹立戰勝疾病的信心，消除顧慮，積極的配合治療。
風濕病中絕大多數都是緩慢起病，只要早期診斷，堅持有效合理的治療都是可以控制病情，改善預後的。
風濕病的患者絕大多數都需要應用糖皮質激素聯合免疫抑制劑進行治療，以及非甾體抗炎葯和生物制劑或者植物葯等治療，一定要在專業醫師的指導下，進行合理的葯物治療，必要的話也需要外科手術治療。
4、風濕能治好嗎?
您好，風濕或類風濕性疾病目前臨床還無法完全治癒，但能夠預防控制病情進一步發展，減輕局部疼痛、腫脹、畸形等症狀。症狀緩解後，如果再感受潮濕、寒涼之氣，還會復發，症狀纏綿難愈。可以繼續吃點祛濕散寒、除濕通痹的中葯或中成葯，平時要少吹空調，避免寒熱交替，居住環境要保持乾燥通風、多補充維生素，避免過度勞累。
5、我已經被內風濕痛苦了5年了就是會很痛做很多事情都做不好醫生說是因為濕氣導致的所以有沒有什麼治療法？
你好,類風濕關節炎是常見的風濕性疾病，表現為全身多發性對稱性的關節腫痛，主要是以四肢小關節為主目前該病尚不能除根，治療目的是緩解疼痛，防止病情進展。常用葯物是非甾體類抗炎葯，改變病情抗風濕葯，生物制劑。常用方案是甲氨蝶呤+來氟米特+葉酸+非甾體類抗炎葯，若是經濟條件可以，聯合生物制劑治療
6、類風濕因子恢復正常了，疼痛也在慢慢減輕，力量也在慢慢恢復，貌似也在消腫，是痊癒了嗎？會復發嗎？這真
?
7、風濕方子,請高人看下,這個方子我是從百科上看到的,請大家指教!
獨活：【正名釋名】始載於《神農本草經》，列為上品。為傘形科植物7a6431333264623163重齒毛為歸、毛當歸、興安白芷、紫莖獨活、牛尾獨活、軟毛獨活，及五加科植物食用楤木等的根及根狀莖。因本品一莖直上，不為風搖，故名。
功效主治
1·辛溫解表， 《神農本草經》曰：「主風寒所擊」獨活辛苦，其性微溫，辛溫發散，苦能去濕，有發汗解表之功。
2·祛風勝濕， 《湯液本草》曰：「獨活，治足少陰頭風頭疼，而足濕痹，不能動止者。」《本草利害》又曰： 『本入手足太陽表裡引經，又入足厥陰氣分，小，無不入，大無不通，故即散肌表八面之風，兼理周身百節之疼」久勞傷骨，氣血皆虛，風寒濕邪，乘虛而入，經絡阻滯，氣血不通，腰部疼痛，沉酸困重，轉側不便，腰背拘急，難以屈伸，牽連下肢，陰雨加重，或兼惡風發熱，自汗身童，呑苔薄白，脈弦或緩。獨活辛散，苦燥溫通，既散風寒，又除濕阻，更利關節，且入少陰腎經，善搜少陰伏風，驅：外出，故為首選。
3·散寒止痛，《本草經疏》曰：『『獨活主風寒所擊，金瘡止疼者，金瘡為風寒之所襲擊，則自氣血壅面不行，故其痛愈甚，獨活之苦甘辛溫，能辟風寒，邪散則肌膚安腰膝寒涼，骨節酸楚。
4.配防風 防風辛散微溫，升發解散，為治風通用之品。獨活散濕以化風，，防風去風以行濕。二葯合用，治療風濕痹證，相須為用。
5.配蒲公英，蒲公英苦甘寒，清熱解毒，消癰散結，本品苦辛微溫，辛散溫通。二葯相伍，疏風溫通，清熱解毒，共消癰腫。
6.配地膚子，治療風濕郁表，濕熱為患，皮膚濕疹，搔癢。