1、基督教教堂里有一個房間或設施，裡面有一個類似屏風的東西，牧師和信徒隔著這東西對話，它是什麼
是天主教的。
天主教人士copy譯成「告解亭」「告解室」。
是天主教徒辦修和〔告解〕聖事的地方。一個人犯錯後，他的關系會馬上與上帝疏遠甚至決裂（視罪的大小），為了恢復人與上帝的關系，要去通過神父向上帝懺悔，「辦告解」，求上帝赦罪。
2、基督教真的不許吃葯嗎
也許是台上的人講的不清楚，對你有了誤導。有病當然是要去看醫生的，不過上帝有時候很奇妙，他可能會親自醫治你，讓你免去病痛。但這並不是針對每個人都適用的。聖經並沒有說生病不能看病。
請放心。
治病就治病，扯什麼基督徒，可以的，喝了對身體好，可以祛風去濕
4、劉俠的簡介
劉女士1942年生於中國大陸西安。
1948年初上漢口小學一年級。
1949年初抵台灣，定居北投，上北投國小二年級。
1954年，12歲就讀北投國小六年級，「類風濕關節炎§病發，正逢初中聯考前，身心備受煎熬，終於無法支撐，休學在家。後北投國小仍頒發畢業證書，此為最高學歷。
1957年，15歲受洗為基督徒。1958年，參加中華文藝函授學校學習寫作
1961年，19歲持續讀讀寫寫，偶有小稿發表。
1970年，28歲與多位作家合著散文集《遙遠的路》
1971年，為廣播劇、電視劇創作期，前後5年約撰寫四十餘部
1976年，34歲散文《喜樂年華》出版
1977年，開始撰寫勵志小品，出版《生之歌》風行一時，並被港台兩地編入國小課本教材。
1979年，37歲散文小品《杏林小記》出版，成為當月最暢銷書籍。
1980年，獲得十大傑出女青年獎。 同時散文《北極第一家》出版
1981年，39歲賀老父七十大壽，出版《生命頌》散文集
1982年，40歲捐出多年稿費，創辦屬於身心殘障朋友的「伊甸園§--------伊甸園社會福利基金會。 同時，散文集《誰之過》出版。
1983年，41歲散文集《另一種愛情》出版。 散文集《皓皓長安月》出版；散文集《凱歌集》出版；散文集《牧羊兒——於右任的故事》出版。同年以《另一種愛情》獲得國家文藝獎。
1984年，編輯攝影新詩集《大地注`生命注》
1985年，散文集《母親的臉》出版。
散文集《重入紅塵》出版。
散文集《我們》出版。為王祿松先生編輯《讀雲》詩畫集。
1986年，44歲散文集《行到水窮處》出版（台北市：九歌出版社）
散文集《種種情懷》出版。
散文集《山水大地》出版。
散文集《杏林子作品精選》出版。
1988年，46歲散文集《凱歌集》出版。
1989年，成立「中華民國殘障聯盟§籌備會，擔任籌備會主席。散文集《感謝玫瑰有刺》出版。
1990年，在接連請願下，終使「殘障福利法修正案§於立法院通過「殘障聯盟§正式立案，獲選為第一屆理事長。獲第三屆吳三連基金會社會服務獎。
1992年，50歲，父親去世，享年八十。為其一生最痛。
1992年，寫作均須在病床上，以口述方式，請人代筆。
1993年，散文集《相思深不深》出版。成人童話集《現代寓言》出版。
1994年，52歲少年犯罪案例小說《留白的青春`叛逆的歲月》出版。
1995年，《生之歌》重新出版。散文集《生之頌》出版。散文集《阿丹爸爸》出版。
1997年，55歲，獲得靜宜大學頒贈榮譽博士學位。
1998年，散文集《生命之歌》出版。小說集《身邊的愛情故事》出版。
1999年，57歲，散文集《在生命的渡口與你向遇》出版。
2000年，編輯《為什麼我沒有自殺？如何度過生命低潮》出版。散文集《探索生命的深井》出版。散文集《真情是一生的承諾》出版。散文集《美麗人生的22種寶典》出版。
2001年，59歲受聘於總統府國策顧問。獲「王桂榮台美基金會人才成就獎§社會服務類獎。
2002年，60歲精選集《打破的古董》出版。 同年二月八日安息主懷。
5、基督徒可以算命、看風水嗎？
聖經《申命記》18：9-13節：「你 到 了 耶 和 華 你 神 所 賜 之 地 ， 那 些 國 民 所 行 可 憎 惡 的 事 ， 你 不 可 學 著 行 。你 們 中 間 不 可 有 人 使 兒 女 經 火 ， 也 不 可 有 占 卜 的 ， 觀 兆 的 ， 用 法 術 的 ， 行 邪 術 的 ，用 迷 術 的 ， 交 鬼 的 ， 行 巫 術 的 ， 過 陰 的 。凡 行 這 些 事 的 都 為 耶 和 華 所 憎 惡 。 因 那 些 國 民 行 這 可 憎 惡 的 事 ， 所 以 耶 和 華 你 的 神 將 他 們 從 你 面 前 趕 出 。你 要 在 耶 和 華 你 的 神 面 前 作 完 全 人 。」
根據聖經，基督徒不要去看風水，因為行這些事的都為耶和華所憎惡。基督徒要在耶和華你的神面前做完全人。
每個人都想了解自己的命運，都想把握自己的命運。很多人算命看風水都是為了趨吉避凶，求富貴平安。不過你去找所謂「大師」去看風水或算命，有些師傅一般會告訴你劫數，將要發生的禍患或災難。比如他會指示你：或許幾年之年你會發生大車禍。你一方面不願相信這是真的，不希望這事真實發生。但另一方面又開始很緊張，無論坐車還是開車，甚至過馬路都疑神疑鬼，身心均不放鬆。因為聽了這些大師的話，你心裡常常擔心懼怕，疑神疑鬼，在開車或者過馬路時不專心，反而容易發生車禍。結果你心裡擔心害怕的事往往最後實現，這叫自我應驗。可能有些大師很靈驗，但他背後一般是有靈界力量的，他通過靈界通靈來了解算命者的問題，或者通過一步步的心理暗示，來了解算命者的背景和問題。
華人很喜歡講命運，喜歡了解自己的命運，掌握自己的命運，改變自己的命運。其實人生最重要的不是命運，而是生命的方向。正確的生命方向就是認識神，歸向他。當一個人真正歸向上帝，上帝就會永永遠遠帶領我們的一生（《詩篇》48:14）。 上帝是無所不知，無所不能，無所不在，他最有智慧，滿有榮耀和權柄的。他創造宇宙萬物，並護理、眷顧保守他所造的一切。
信了主的基督徒若去看風水或者算命，占卜，那不會建造他的生命，反而破壞他的生命。神不喜悅我們這么做。
有人說風水學是一門環境心理學，是科學，不是宗教迷信和玄術。所以看風水不是接觸邪靈巫術，敬拜邪靈鬼魔。事實上：風水是自然常識加上不少宗教元素和迷信。風水不是科學。凡看風水的，都是為了自己圖利，利己，希望祝福臨到自己或家人身上。看風水，無非都是為了利己、求福、保平安，趨吉避凶。我們基督徒是與基督一同釘十字架，同死同復活。我們「不要效法這個世界。只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意」（《羅馬書》12:2）。
作為基督徒，我們知道所依靠的是誰,我們的神是獨一真神,我們是他重價買贖的兒女，是蒙他寶血所灑的人，所以我們人生的主權，人生的每一個機遇，和命運都在神的手中。因著我們認識並相信我們所依靠的是誰——我們的神是創造主神，是獨一真神，他愛我們，甚至差遣他的獨生兒子為我們受死，所以，我們是神家裡的人，是神蒙愛的兒女，我們在愛里不再懼怕，也不再受制於任何東西。神的話是我們腳前的燈，路上的光。各樣美善的賞賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的，在他沒有改變，也沒有轉動的影兒。我們一切的好處都不在神之外。約翰一書4:4說：那我裡面的比世界上的都大。我們的神是最大的，最有智慧，最有權柄的，是獨一真神。他滿有慈愛和恩典，所以，我們不再需要看風水來認識，掌握和改變命運，也不再懼怕邪靈的攪擾。
6、基督徒要長進講章主叫風仃了浪住了
感謝主！
講章：《神等候人》
讀經：彼得後書3:8-9節；
金句：彼得後書3:9，主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。
正道：很多人都知道《狼來了》的故事。據說在很久很久以前，有一個孩子在山上放羊。一天，他覺得無聊，於是向山下高呼：「狼來了！狼來了！快來救命啊！狼要吃羊了！」山下正在忙碌的大人們聽到呼喊，紛紛扛著鋤頭、扁擔跑上山來。但是，他們沒有看到狼，才明白這是放羊娃的惡作劇，便一一下山了。
又有一天，這個小孩在山上放羊，又一次高呼：「狼來了！狼來了！」山下的人們想起上一次被騙的事，有點兒猶豫。可是，聽到那孩子一聲比一聲高的呼救，以為這次真的是遇到狼了，於是又拿著鋤頭、扁擔趕上山來。結果，連狼的影子都沒有，放羊娃和羊群安然無恙，他們又被欺騙了。
不久之後的一天，狼真的來了。放羊娃在山上高聲呼救「狼來了！狼來了！狼真的來了！」可是，任憑他喊破了嗓子，再沒有一個人上山。因為村民們以為那小孩又在玩惡作劇，所以無人理睬他。這樣，羊群就被狼吃掉了。
這則寓言告訴大家：做人應該誠實，說謊的行為，既不尊重別人，也會失去別人對自己的信任。久而久之，人們也常用「狼來了」去形容那些捕風捉影、杞人憂天，或者一些不靠譜的、虛假的言論。那麼，這則寓言與的彼後3：9的經文有什麼關系呢？
「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人淪，乃願人人都悔改 。」（彼後3:9）
在基督教信仰體系中，有一件常常被那些屬世界的、不信耶穌的人諷刺為「狼來了」的事情，就是關於教會宣稱耶穌的再來（復臨）。從教會建立至今將近兩千年裡面，每一個世代的教會都傳講耶穌快要再來的信息，包括我們這個世代。然而，事實是耶穌至今還沒有再來。
於是，許多人就理直氣壯地挑戰教會和基督徒，說我們就像「狼來了」寓言中的那個小孩，自欺欺人。而歷世歷代的那些預言耶穌何時何地會復臨的人，無論其動機目的如何，結果都是對這樣的嘲諷起到了推波助瀾的作用。面對外界的嘲諷指責，加上現實的情形，讓許多基督徒對此感到迷惑，甚至對信仰產生了懷疑動搖。有一個問題或許是許多基督徒常思考的：耶穌為什麼還沒有再來（復臨）？感謝主！透過《彼得後書》，他告訴了我們答案。
《彼得後書》是聖靈感動使徒彼得記錄下來的教導，大約成書在主後67年左右。與前書一樣，本書是寫給小亞細亞地區，就是現今土耳其一帶的眾教會。在書中，使徒彼得勉勵基督徒要尋求屬靈生命的成長，並且要防備假先知、假教師虛假的道理和迷惑；同時，要駁斥那些譏誚的人，專心儆醒等候耶穌的再來，因為那日子近了。
很顯然，當時的確有一些「好譏誚的人」出來冷嘲熱諷，挑戰教會關於末世的教導，否認耶穌會再來。這些人發出質疑和挑戰的實際意思是：「你們總是說基督快來了、快來了，現在就是末世了。為什麼這么多年過去了，還沒有看見耶穌再來呢？甚至連影子都沒有。可見，你們是在自欺欺人」。其實，這些人嘲笑和攻擊的，並不僅僅是耶穌第二次降臨的遲延，他們乃是要動搖關於耶穌第二次降臨的這個信念。自從初期教會建立以來，這樣「好譏誚的人」從未消失過，如今也實在不少。他們的這些言論初聽起來頗有道理，許多時候，甚至連「選民」都被迷惑了（註：「選民」是指蒙 神揀選的人，而不是指投票選舉的人）。
一般來說，從耶穌「道成肉身」第一次降世，直到他第二次再來的中間這個時段，就是「末世」，也被稱為是「恩典時代」。這個時段有多長，沒有人真的知道。其中容易給人帶來疑惑的，就是「快了」、「近了」所表達的時間觀念。聖經中「那日子近了」所表達的時間概念，往往不都是按照人的計算方式。正如在彼得後書三章8 節告訴我們的：「主看一日如千年，千年如一日」。這也是舊約聖經《詩篇》第 90 篇 4 節的經文。可見，即使耶穌再來的日子遲延了幾個一千年，在永恆背景的襯托之下，這只不過象是幾日而已，的確是「快了」、「近了」。
除了對時間的定義不同之外，更重要的乃是因為耶穌因愛而生的寬容。正如聖經告訴我們的：耶穌「不願有一人沉淪、乃願人人都悔改」。正因為如此，他才以極大的寬容，忍耐了如此眾多的世代以及每個世代那些悖逆、抵擋和嘲笑他的人，給他們存留悔改歸正的機會，就是歷世歷代那些悔改信主的基督徒，當中包括你與我。
弟兄姊妹們，倘若耶穌不會再來了，基督教信仰就失去了依託，基督徒就無盼望可言。而人若失去盼望，生命將變得淡然無味；倘若耶穌在一千多年前，或者幾百年前，甚至是在幾十年前就第二次降臨了，那麼，我們當中有許多人，包括我，都將是面對沉淪和滅亡的結局。雖然耶穌所應許的尚未完全成就，他至今還沒有再來，並不是他耽延，乃是他寬容。
所
7、基督徒可以算命、看風水嗎?
算命，風水是中國傳統文化，
是伴隨道教發揚的
不過漢傳佛教也借鑒
基督教是塔羅牌
8、基督徒可以看風水嗎
Vivienne:
凡是看風水的，都是為了自己圖利（或為了自己或家人好）。但我們基督版徒是與基權督一同釘十字架，同死同復活。同死是死在這個肉身的世界，同復活是活在他永遠的國度。 我們「不要效法這個世界。只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意」（羅馬書12:2）。而且，「就我而論，世界已經釘在十字架上。就世界而論，我已經釘在十字架上」（加拉太書6:14），我都已經死了，還看什麼風水？
還有，看風水管用嗎？香港的那個「小甜甜」，那個風水大師，多那個。。。（不講了，省得吐）
昭恩
9、目前能控制類風濕性關節炎比較有效的方法，我是從小就類風濕確診了的，一直治療到現在有快20年了。現在
大概副作用太大了，免疫力不行啦。你的牙齒，與普通人的，有很大差別嗎？人生客旅，你要生命逆轉，改變智慧，改變方法，才有好轉。必須克服酸性體質。
有崇高的信仰，打破心靈枷鎖，靈魂得救，解放思想，才能生命逆轉，人生客旅，走向高處。各地有基督教堂，可以接受生命之道。
喝牛奶嗎？一般商店的牛奶，就是小牛喝了，也是死得快。回歸自然，合理飲食，五穀雜糧，健健康康。必須戒除不良的生活習慣，另外各種飲料、牛奶等含有防腐劑、色素、香精、糖精等，有損免疫力。
螺旋藻是干糖，吃了有能量，不影響血糖。經濟實惠，沒有問題。
健康的體質呈弱鹼性，身體酸性化，促使人體老化、病變；人體老化、病變，促使身體酸性化。1克螺旋藻相當於1000克的蔬菜水果的總和，螺旋藻是鹼性物質，阻止體內細胞變異，使得病毒不能復制。
蝦青素是非常好的抗衰老、抗氧化的物品。有效抵抗衰老，可以防治很多疾病。
殼寡糖被世界生物醫學界譽為繼蛋白質、脂肪、糖、維生素、礦物質五大生命要素之後的「第六大生命要素」，其生物學功能涉及免疫調節、抗腫瘤、降血脂、調節血糖、改善肝臟和心肺功能及其它多種生理功能。殼寡糖是天然糖中唯一大量存在的帶正電荷的鹼性氨基多糖，具有特殊的生理活性。
人參總皂苷，也是很好的保健品，葯性溫性，有效提高免疫力，抑制癌細胞生長，能夠防治癌症。又有西洋參，更加清涼的，葯性寒性。
10、請問基督徒如果看風水合乎
主耶穌勝於一切旁門左道！如果你是基督徒那豈不是明知故問了。