風濕典故

1、逃軍糧的典故?

倒棯子，又名崗棯子、都棯子，也叫山棯、崗棯等，學名則叫桃金娘，夏開淡紅色花，漿果大如櫻桃，熟時暗紫色。相傳很久以前，百姓為反抗統治者暴政和徵兵拉夫，紛紛亡命山林，帶的糧食不多，當飢餓難熬之時，有人偶見一小樹，長著形似石榴而和櫻桃般大小的果實，皮色暗紅，肉質多漿甜美，可以充飢。於是忙招同伴采吃，依靠這種果子維持生命。直到事情過了，才安然下山。他們為了紀念這次的逃難，便給這種植物起了一個名字，叫做「逃軍糧」。「 逃軍糧」是「桃金娘」的諧音亦或「桃金娘」是「逃軍糧」的諧音，已無從查考也。
棯子的花桃金娘是一種常綠灌木，分枝繁密，高大的可以達到六尺。葉對生，橢圓形或倒卵形，全緣；表面光滑，背面生灰白色的毛茸；有三條顯著的直脈，脈上密布褐色絨毛。夏季開花，腋生，有細花梗，單生，或叉狀並生，或三朵並生。萼五片：三片形大，二片形小，稍呈革質而脆。花瓣五片，廣倒卵形，凹曲如茶花；色緋紅，又似桃花；初開時，色澤鮮麗，經久稍稍淡褪，大小與桃花相似。雄蕊多數，花絲紅色，長短不一；葯黃色。雌蕊一枚，與花絲同色。子房下位，呈壺狀，外部密生蒼白色的毛茸。果實也呈壺狀，有宿存萼。初秋成熟，成呈紫色。果肉味甜而有芳香，內含多數種子，可供生食，並制軟糖。其 得名之由，蓋因其「子如軟柿，頭上有四葉如柿蒂，食者必捻其蒂，故謂之倒捻子」。因其長在丘陵山岡，故又稱「崗捻子」。又因其子狀如乳頭，鄉里別名叫「奶呢」（「奶」讀若「您」）。
崗棯子除了果子可食外，還有多種功用。屈大均《廣東新語》雲：「子汁可染若胭脂，花可為酒，葉可曲。皮漬之得膠以代柿，蘇子瞻名曰海漆。非漆而名為漆，以其得乙木之液，凝而為血，而可補人之血，與漆同功，功逾青黏，故名。取子研濾為膏，餌之又止腸滑。以其為用甚眾，食治皆需，故又名都捻。」關於崗捻子的葯用功能，它處亦有述及。《辭海》說其根「性平，味苦澀，功能活血通絡、收斂止瀉，主治風濕痛、腰痛、瀉痢等症」。其葉也是治痢良葯，《海漆錄》說「野人夏秋痢下，食其葉輒已」。蘇軾還自述自己的治病經歷：「吾久苦小便白濁，近又大腑滑，百葯不瘥，取倒捻子嫩葉酒蒸之，焙燥為末，以酢糊丸，日吞百餘，二腑皆平復，然後知其奇葯也。」我曾在生產隊做過幾天「赤腳衛生員」，日常採挖一些中草葯曬干以備不時之需。遇一婦女患急性腸炎，一日數瀉。我砍削些許捻樹根，與金剛藤、蒼耳根配伍，囑其水煎服，一劑而愈。可證崗捻子的收澀滋補作用不虛。

2、關於"泰山四大名葯"的傳說典故

泰山復名葯

泰山不僅以其雄偉壯麗制，文化燦爛馳名中外，而且還以物產豐富、葯材寶藏著稱於世。據近代泰山名醫高宗岳編纂的《泰山葯物志》記載，泰山有「特產」葯物60餘種，「通產」葯物500餘味，其中泰山何首烏、四葉參、黃精和紫草被中醫葯界譽為「泰山四大名葯」。
1. 泰山靈芝，是泰山的珍貴特產，傳說是神農在嘗百草中從泰山發現的，故稱為「神草」。靈芝可治療耳聾、關節病，保神益精氣，堅筋骨，除虛勞，還可治療神經衰弱、冠心病、高血壓、肝炎、慢性支氣管炎、哮喘等病。

2.

3、王若飛的軼事典故

王若飛的身體不好，1931年，王若飛被捕到監獄後，為了堅持對敵斗爭，他想方設法，利用各種條件鍛煉身體。
王若飛在獄中的鍛煉方法之一是日光浴。他利用每天短暫的放風時間到院子里曬太陽。後來，他得了嚴重的風濕性關節炎，敵人被迫允許他每天曬一兩小時太陽。他就利用這個機會，躺在院子里讓太陽曬全身，把皮膚曬得紫紅紫紅的。
王若飛鍛煉身體的另一種方法是冷水擦身。王若飛用言行感動了出身貧苦的老看守員，他偷偷地給王若飛買了幾只大碗，王若飛同志每天用它盛冷水，用毛巾蘸著擦身，擦到全身發紅為止。
王若飛在獄中還有一種鍛煉方法，叫做「室內體操」。體操包括伸腿、彎腰、曲臂等動作。不管三九天，還是三伏天，他都堅持鍛煉。
王若飛在獄中說：「敵人要摧殘我們，我們一定要愛護自己的身體，我們是革命者，決不能向惡劣的環境屈服，要堅決斗爭。我不怕死，是因為敵人害怕我們的真理，我們必須拚死去保衛我們的真理；我愛護身體，是因為有了健康的身體，才能更有力地保衛真理。我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。」 1946年4月8日下午兩三點鍾，山西興縣有人聽到巨大的飛機轟鳴聲，然後看見一架飛機沿著黑茶山下的一條大溝，低空飛來，離地面非常近，好像是緊貼著樹梢飛了過去，緊接著是劇烈的爆炸聲。雨停了後，村裡一些年輕人上了山，看到有一架飛機斜躺在一塊凸出的巨石前約20多米的山坡上，飛機殘骸四周的樹木都被燒光。飛機機頭朝上，螺旋槳已經摔斷，飛機的碎片，還有文件紙片散落一地。
當天晚上，村幹部們開會討論此事，因為分不清敵我，大家決定第二天一早上山把屍體掩埋掉。會議開到一半，有幹部匆匆趕到，告訴大家有一架載有重要領導和高級幹部的飛機失事，正在尋找。
第二天一早，黑茶山的50多個民兵們重新上了山，在失事現場附近，撿到了一個橢圓形的印章，雖然已被燒得一塌糊塗，但是依稀能辨認出「中共重慶辦事處證章」的字樣。除此之外，還撿到了兩枚印章，一枚寫著「秦邦憲」，另一枚是「黃齊生」。
1946年，晉綏軍區政治部派來了裴周玉調查飛機失事原因。一致認為，因為當天飛機准備返回西安。但能見度差，加之飛機的導航設備比較差，在返航途中迷失航向，誤入山區。為了尋找地面目標，飛機降低飛行高度，在濃霧中撞山爆炸墜毀。

4、櫻桃有什麼典故

櫻桃，又名珠桃、含桃，具有早熟、高產、優質、色艷等特點。它先百果而熟，立夏前後即成熟上市；產量高，樹齡長，成樹每株產400公斤以上；果味酸甜可口，既能生食，又可釀造，營養豐富，且有調中、益脾等醫療保健功能；果形珠圓紅艷，有「如珠未穿孔，似火不燒人」的美譽。

新安縣五頭鎮獨樹村至洛陽市郊區的余家坑、王村一帶，被稱為「十里櫻桃溝」。特別是獨樹櫻桃，從漢代開始，以至魏、晉、唐、宋，一直是朝廷貢品和宗廟祭祀的佳果。1985年，洛陽市人民政府決定，在十里櫻桃溝建設櫻桃生產基地，大力開發櫻桃產品，同時開發獨具特色的田園風光旅遊區。現已成為洛陽近郊的旅遊熱點。

洛陽櫻桃，個大肉肥、色紅潤、味甘美。洛陽櫻桃，歷史悠久，歷代人民都很重視栽培。泰漢以來，又被移植在御道旁、皇宮內、花園中。北邙櫻桃溝，是洛陽櫻桃盛產之地。每當開花季節，又形成洛陽一大景觀。古代不少人寫下了歌頌洛陽櫻桃的名篇佳句。唐太宗《賦得櫻桃》詩雲："畢林滿芳景，洛陽遍陽春。朱顏含遠目，翠色影長津。喬柯囀嬌身，低枝映美人。昔作園中實，今為席上珍。"清代洛陽知縣龔松林一次來到了櫻桃溝，感興而作《訪櫻桃溝》一詩："為訪櫻桃溝，登臨向北邙。雨飛新綠嫩，風動野花香。赤玉妝盈村，紅珠摘滿筐。衷腸原自熱，那用大宮漿！"寫出了迷人的景色。人們常說：小曲好唱口戲開，櫻桃好吃樹難栽。要栽好櫻桃樹，除了栽培技術外，還要選好地方。櫻桃樹生長的環境要在向陽背風、溝壑縱橫的地方，櫻桃溝這種環境正適合了櫻桃的生長。
桃全身皆可人葯，鮮果具有發汗、益氣、祛風、透疹的功效，適用於貧血、四肢麻木和風濕性腰腿病的食療。櫻桃的葉、枝、根有溫胃、止血、解毒之功。古書記載和民間流傳均有許多用櫻桃治療疾病的驗方。

洛陽盆地四周，溝壑縱橫，清流曲繞，向陽背風處最宜櫻桃生長，歷代人民都重視培植。自秦漢以來，櫻桃又被移植到皇宮御園里和達官雅士的花園之中，使得櫻桃栽植較為廣泛。
清高宗乾隆七年，洛陽知縣龔松林，一次在櫻桃成熟季節興致勃勃地游覽了櫻桃溝，情不自禁地即興寫下一首《游櫻桃溝詩》，詩中有「雨飛新綠嫩，風動野花香。赤玉妝盈村，紅珠摘滿筐」的句子，描繪了櫻桃溝迷人的景色。
隨著朝代的更替，洛陽櫻桃也幾經盛衰。解放後，洛陽櫻桃種植業得到迅速的恢復和發展。現在僅是「十里櫻溝」的櫻桃園就佔地80餘畝，平均每株產量四五百斤，有小圓寶、鴨嘴黃、北京紅等品種。
昨日開幕的首屆"洛陽紅山櫻桃節"，為洛陽"五一"黃金周又增添了一道靚麗的風景和一項休閑娛樂的旅遊項目。 櫻桃溝風景區位於洛陽西工區紅山鄉西北端，距市區8公里。櫻桃溝綿延10餘公里，有著數百年種植櫻桃的歷史，溝內種植櫻桃樹上千畝4萬多棵，正常年景可產櫻桃果200萬公斤。 櫻桃溝自然風光古樸優美。春夏季節，溝內林蔭蔽日，小溪潺潺；尤其是開花結果時節，漫步林間曲徑，欣賞美麗的櫻桃花，品嘗美味的櫻桃果；或樹下嬉戲，或池邊垂鉤，或攀崖探洞，盡享自然風光，令人流連忘返。櫻桃溝村民風淳樸、熱情好客。遊人可在游覽之餘走進農家，吃農家飯菜，住農家窯洞，體驗農家生活，享受農家樂趣。為給遊人創造一個良好的休閑觀光的好去處，當地政府加大了櫻桃溝基礎設施建設，在景區內先後鋪設了溝底小路，修建了清心長廊、觀景台、貴妃亭等。
在"洛陽紅山櫻桃節"期間除了傳統的遊人自摘果子項目外，還舉辦土特產品、綠色產品、特種養殖產品交易會，櫻桃栽培種植技術服務咨詢等活動，極富河洛民風的獅舞、排鼓、高蹺、旱船、嗩吶等民間藝術還輪番做精彩表演。 "洛陽紅山櫻桃節"自4月28日開幕，至5月15日結束。 今日天氣：多雲見晴，偏北風3級左右，最高溫度21-22℃，最低溫度12-13℃。氣候宜人，適合出遊。

景色秀麗的自然生態園紅山櫻桃溝鄰近谷水西的洛陽市近郊，是一處集公園、旅遊景區、自然生態於一體的絕佳休閑娛樂場所。櫻桃溝生態園是在天然景區櫻桃溝的基礎上設計修健的，園內各景點的造型巨型巧奪開工、渾然天成，傳統與創新兼而有之，整體統一與特色建築互相輝映、風光旖旎，不可不游。
值此春暖花開之期，櫻桃溝萬芳吐蕊，百花爭艷，景區一片飄眇。目前各景點尚在進一步建設之中，預計止200 年各處景點將全部峻工。屆時，櫻桃泉、虎飲潭、集香亭、繞壁廊等人文景觀自然散步；彩彈射擊聲和守獵聲景區將為遊客提供大展身手的好機會；虎頭寨賓館優質的服務會使您疲憊頓消；還有為戀人們設計的情人島休閑區以及特色建築賓館和風味餐飲農家飯菜；更有豪華氣派的山門及大門停車場；大門觀景台將使您「會當凌絕頂，一覽眾景小」為方便遊客設計的購物中心優雅舒適。紅山櫻桃溝，全心全意為您打造名牌景區。
景區內現有的景點有為垂釣愛好者提供的碧湖垂釣區；陝西特色建築賓洞賓館，鄉味十足的農家飯菜等，以及滿山遍野的淺紅櫻花，櫻桃，給您大自然清新的感受!

月色中的櫻桃溝
洛陽電視台 姚雅娟

一群遠道而來的城裡人
坐農家小院 品鄉間野味
月色里的櫻桃溝
有些喧鬧 有些紛雜

男人 女人
或高談闊論 或低頭沉思
幾杯小酒
月色里的櫻桃溝醉了嗎

噢 月色中 這群城裡來的人
改變櫻桃溝往日的容顏
少了點清秀 多了些嬌媚
少了點神秘 多了些浮躁

噢 月色中 這群城裡來的人
肆無忌憚 踐踏著
櫻桃溝的美麗與純凈
他們逗著 笑著
跳著 鬧著
打破了沉睡中的櫻桃仙子

走在這月色中的小道上
那個有點嬌媚的女人
是樹上最紅艷的櫻桃嗎
他想去品嘗了

走在這月色中的小道上
她和她的戀人
是那有些酸澀的綠櫻桃嗎
成熟的一刻與今晚相離多遠

櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛。子規啼恨小樓西。曲屏珠箔晚，惆悵卷金泥。

門巷寂寥人去後，望殘煙草低迷。閑尋舊曲玉笙悲。關山千里恨，雲漢月重規。

櫻桃落盡:是初夏的典型景象,以之寓危亡之痛.<<禮記.月令>>:」仲夏之月,天子以含桃(櫻桃)先薦寢廟」.李煜此時,城被圍,宗廟莫保,櫻桃難獻,又隨」春歸去」而」落盡」,可見傷逝之感良深.

註：
櫻桃屬於薔薇科落葉喬木果樹。櫻桃成熟時顏色鮮紅，玲瓏剔透，味美形嬌，營養豐富，醫療保健價值頗高，又有「含桃」的別稱。 我國作為果樹栽培的櫻桃有中國櫻桃、甜櫻桃、酸櫻桃和毛櫻桃。櫻桃成熟期早，有早春第一果的美譽。

臨江仙

櫻桃落盡春歸去,蝶翻輕粉雙飛.
子規啼月小樓西.玉鉤羅幕,惆悵暮煙垂.

別巷寂寥人散後,望殘煙草低迷.
爐香閑裊鳳凰兒.空持羅帶,回首恨依依.

1.櫻桃落盡:是初夏的典型景象,以之寓危亡之痛.<<禮記.月令>>:」仲夏之月,天子以含桃(櫻桃)先薦寢廟」.李煜此時,城被圍,宗廟莫保,櫻桃難獻,又隨」春歸去」而」落盡」,可見傷逝之感良深.
2.子規啼月:子規即杜鵑,相傳為失國的蜀帝杜宇之魂所化,鳴聲凄厲.
3.望殘:眼望凄殘欲絕的景象.
4.鳳凰兒:似指衾枕上的彩飾.施肩吾<<拋纏頭詞>>:」一抱紅羅分不足,參差裂破鳳凰兒.」
5.羅帶:<<古今詞話>><<歷代詩余>>均多作」裙帶」，此似以喻指小周後.

今譯:
宗廟難獻的櫻桃已落盡-----全都隨著春天歸去,無知的粉蝶兒還是尋樂雙飛.杜宇轉化的子規在小樓西面夜夜泣血鳴啼.倚著樓窗的玉鉤羅幕瞭望,惆悵地看著幕煙低垂.

入夜後小巷裡一片岑寂,人們都以紛紛散去,凄然欲絕面對煙草低迷.爐里的香煙閑繞著繪飾鳳凰的衾枕.但見她愁容滿面空持羅帶,怎能不令人回首恨依依.

簡析:
此詞是李煜在涼城被圍中所作.開寶七年(974)十月,宋兵攻金陵,次年十一月城破.詞當作於開寶八年(975)初夏.全詞意境,皆從」恨」字生出：圍城危急，無力抵禦緬懷往事，觸目傷情．開頭」櫻桃」二句，以初夏」櫻桃落盡」的典型景物寓危亡之痛．此時甚感宗廟難保，櫻桃難獻，而又隨春而歸去」落盡」，傷痛良深．」蝶翻」句以粉蝶無知，迴翔取樂，反襯並加深悔恨心情．」子規」句，加深了亡國之預感．句中」小樓西」的西字，不是簡單的表方位，而是宋兵自西而來，故予以特別關注．」玉鉤羅幕」，點明以上見聞是從小樓窗口所及．倚窗銷愁，，愁偏侵襲，望幕煙之低垂，對長空而惆悵，為國勢朝不保夕而自傷．過片寫內景，時間自暮入夜．」別巷」句寫街巷人散初夜寂寥的景況，渲染環境氣氛．」望殘」句，刻畫出凄然欲絕的惆悵之人面對」煙草低迷」的寂寥天的形象．接寫室內的爐香悠閑繚繞著帶有」鳳凰兒」文的衾枕，卻見她空持羅帶的愁容．江山如此危殆，美人如此憔悴，凄慘，怎能不」回首恨依依」！結句點出一」恨」字，回貫全篇．全詞所發之亡國哀怨，深切感人！

5、有關桂花的故事

一、故事：

1、頑強的桂花

《西京雜記》中記載，漢武帝初修上林苑，群臣皆獻名果異樹奇花兩千餘種，其中有桂十株。公元前111年，武帝破南越，接著在上林苑中興建扶荔宮，廣植奇花異木，其中有桂一百株。當時栽種的植物，如甘蕉、密香、指甲花、龍眼、荔枝、橄欖、柑橘等，大多枯死，而桂花有幸活了下來，司馬相如的《上林賦》中也提到桂花，當時桂花引種宮苑初獲成功，並具一定規模。

2、桂花獻美人

《南部煙花記》記載，陳後主（公元583—589年）為愛妃張麗華造「桂宮」於庭院中，植桂一株，樹下置葯杵臼，並使張妃馴養一白兔，時獨步於中，謂之月宮。可想而知，當時把月亮認作有嫦娥、桂樹、玉兔存在的月宮這一傳說已相當普及，說明早在2000多年前，中國就把桂樹用於園林栽培了。現陝西漢中市城東南聖水內還有漢桂一株，相傳為漢高祖劉邦臣下蕭何手植，其主幹直徑達232厘米，樹冠覆地面積400多平方米，枝葉繁茂，蒼勁雄偉。

3、月中桂花

月中有桂樹，高五百丈。漢朝河西人吳剛，因學仙時，不遵道規，被罰至月中伐桂，但此樹隨砍隨合，總不能伐倒。千萬年過去了，吳剛總是每日辛勤伐樹不止，而那棵神奇的桂樹卻依然如故，生機勃勃，每臨中秋，馨香四溢。只有中秋這一天，吳剛才在樹下稍事休息，與人間共度團圓佳節。毛澤東的詩詞「問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒」，就源出於這一典故。

二、唐宋以後，桂花已被廣泛用於庭園中栽培觀賞。宋之問的《靈隱寺》詩中有「桂子月中落，天香雲外飄」的著名詩句，故後人亦稱桂花為「天香」。李白在《詠桂》詩中則有「安知南山桂，綠葉垂芳根。清陰亦可托，何惜植君園」。表明詩人要植桂園中，既可時時觀賞，又可時時自勉。這種需要，導致園中栽培桂花日漸普遍。

三、宋朝梅堯臣《臨軒桂》：「山楹無惡木，但有綠桂叢」。歐陽修《謝人寄雙桂樹子》中「曉露秋暉浮，清陰葯欄曲」暗示桂花已移植到詩人庭院中的芍葯欄桿旁。宋代毛滂《桂花歌》中「玉階桂影秋綽約」說明在玉色的台階前植桂。元代倪瓚《桂花》詩中「桂花留晚色，簾影淡秋光」指出窗前植桂。

(5)風濕典故擴展資料：

1、桂花功效：淡黃白色，芳香，提取芳香油，制桂花浸膏，可用於食品、化妝品，可制糕點、糖果，並可釀酒。桂花味辛，可入葯。以花、果實及根入葯。秋季採花；春季采果；四季采根，分別曬干。花：辛，溫。果：辛、甘，溫。根：甘、微澀，平。功能主治：花：散寒破結，化痰止咳。用於牙痛，咳喘痰多，經閉腹痛。果：暖胃，平肝，散寒。用於虛寒胃痛。根：祛風濕，散寒。用於風濕筋骨疼痛，腰痛，腎虛牙痛。

2、桂花酒功效：古人認為桂為百葯之長，所以用桂花釀制的酒能達到「飲之壽千歲」的功效。像是漢代時，桂花酒就是人們用來敬神祭祖的佳品，祭祀完畢，晚輩向長輩敬用桂花酒，長輩們喝下之後則象徵了會延年益壽。該酒香甜醇厚，有開胃醒神、健脾補虛的功有。桂花酒尤其適用於女士飲用，被贊譽為「婦女幸福酒」。祖國醫學中有花療的理論實踐，桂花酒就是典型的實例。

3、桂花茶功效：桂花茶可養顏美容 ，舒緩喉嚨 ，改善多痰、咳嗽症狀 ，治十二指腸潰瘍 ，葦麻疹 、胃寒胃疼 、口臭 、視覺不明 。

6、"黃金無假，阿魏無真"的故事典故由來?是什麼意思?

這是句諺語,應該做"黃芩無假,阿魏無真"
黃芩和阿魏都是中葯材的名字,
不過黃芩遍地都是,非常普遍,所以在葯材行里買黃芩不會買到假貨,這么普通的東西,沒有人拿來造假的.
阿魏是一種名貴的中葯,一說是產自西番,其臭無比.
另一種說法是產自墳地,是從死人的棺材蓋中透長出來的菌類,其根發與死人的口中,而那個死人必須得是生前吸食鴉片的.
據說阿魏能治療很多疾病,是靈葯,但是它非常稀有,很難找到,再加上多數人沒見過,所以過去葯店裡的阿魏多是假的.
於是古人感嘆:"黃芩無假,阿魏無真."
其實阿魏是一種多年生一次性開花植物，阿魏膠具有葯用價值，是治療風濕性關節炎、胃病的良葯，民族醫葯中使用較多。早在唐代醫書中就有對阿魏的記載了，歷代醫書中也都記載了阿魏的葯用價值。解放前新疆阿魏不為世人所知，國內制葯用的阿魏膠全部從伊朗、阿富汗進口，1958年在全國中草葯調查中人們發現新疆阿魏有20個品種，收入葯典可作葯用的有兩種：新疆阿魏和阜康阿魏，新疆阿魏分布在伊寧縣喀什鄉拜什墩村一帶，當時有3—4萬畝，密度很大，阜康阿魏分布在阜康。從此我國結束了進口阿魏的歷史。

7、「紫色」有什麼典故？

紫色（purple）是代表著很多的意思,和西方不同,在中國傳統文化里,紫並非正色，乃為紅色加藍色組合而成。有關紫色的最早運用。當首見於《論語》，《論語·陽貨》中有「惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅也，惡利口之覆邦也」。由於《論語》這一典故，人們往往把以邪犯正，以下亂上比作以紫奪朱。王莽篡漢，《漢書·王莽傳贊》則書為「紫色蛙聲，余分閏位」，把王莽篡漢說成是以紫奪朱，蛙聲打鳴。清時之文人曾罵滿清王朝為「奪朱非正色，異姓盡稱王」，這也是以紫奪朱的運用。

紫色代表權威、聲望、深刻和精神,

紫色是由溫暖的紅色和冷靜的藍色化合而成，是極佳的刺激色。

紫色可以減輕心臟疼痛、僵硬感和囊腫，並且對治療嚴重便秘、水囊腫、偏頭疼和胃腸、子宮、皮膚疾病等有很好的輔助效果。

另外，也可以用於治療精神疾病、風濕病和癲癇病。紫色可以用於深度系統手術以減輕疼痛。

紫色對眼睛、耳朵和神經系統都會起一個安撫作用，但它也可能會壓抑人的情感特別是憤怒。

喜歡紫色的人總在努力做地比現有的更好，無論是在信仰、情感或是精神方面。他們渴望知識，熱愛讀書。為了能夠成就理想的自我，人們會在自己的生活中和別人的生活中尋求答案。由於追求完美而又對自己極為苛刻，他們也在極力與自己做著艱苦地斗爭。

紫色在西方是領導階層，尊貴，財富的象徵。（在西方）它曾經是作為皇帝，軍事指揮官和其他官員的顏色。從羅馬時代以來，它就和皇室緊密的聯合在了一起。在中世紀，紫顏色是最貴的染料而且只能用來製作貴族和有錢人使用的布料，通常是皇室的人才會被給予這些。很多王國當時都禁止皇室之外的任何人或機構使用紫色。鑒於這種慣例下，非常敏感的，我們總會把紫色和金錢與權力等聯系在一起。

紫色代表一種強烈的感情，因此才會有「紫色的熱情」（Purple passion，直譯）的說法。紫色雖不象紅色那麼火熱，但它似乎也可以象紅色那麼快的燒盡所有的東西 。

紫色是由紅色和藍色調和而成的，從一個畫家的觀點來說紫色是最難調配的一種顏色，有無數中明暗和色調可以選擇，冷一些、暖一些，似乎從來沒有人找到一種「合適的紫色」。 很多不是色盲的人在識別和區分紫色和其它顏色上也存在一定的困難。有些時候藍色看起來偏紫，有些時候栗色看起來象紫色，有時後品紅也象紫色，當然反之亦然。紫色是創意和好主意的體現。很多孩子都說紫色是他們最喜歡的顏色，一些很有創造力的人也這么說.

如果喜歡紫色的人總是能交到很多朋友，因為他們總是考慮別人比考慮自己為先。總的來說他們並不會為自己要求過多，但一部分人也可能成為自我英雄主義者。這主要是由於他們喜歡以一種不確定的方式去尋求答案而往往失敗，他們也會因此鬱郁寡歡。

紫色代表很多東西,就好像:紫色是紫羅蘭,紫色象徵晚年，日落, 紫色是紫水晶,紫色是一棵葡萄樹,紫色是Harold的蠟筆畫的顏色,紫色很少會用於你母親的房子,紫色代表新生兒,紫色是Lydia（小亞細亞西部的富裕古國）里出售的一種顏色,紫色是很多種不同的顏色,紫色代表靜脈血管,紫色是梅子的顏色.

紫色---代表優雅,高貴,魅力,自傲,神秘,印象深刻,壓迫感,,傾向紫色,可以產生恐怖.藍紫色---孤獨,獻身.紅紫色---神聖的愛.深化紫色---蒙昧迷信象徵,潛伏的大災難就常從暗紫色中爆發出來.紫色滲入少量白色---優美,動人.

薰衣草的淺紫色是很有樂趣的，感覺是很不經意的，據說有讓人回憶春天或是年青時的往事的感覺。而深紫色是非常沉重的，象是一股不可抵抗的邪惡的力量。紫色象徵著魔術，神秘，水晶和神話中的人物。紫色充滿了神秘感。

紫色的夢充滿了浪漫和神秘，讓人遐想和回味。但是，紫色同樣代表著內心不安的顏色。喜歡它的人異常敏感，很內向。

紫色在西方文化中代表死亡、幽靈、噩夢，在日本代表悲傷。

歡紫色（隱藏的性格）喜歡紫色的人通常具備藝術家的特質，容易多愁善感。但機智中帶有感性，觀察力特別敏銳。雖然自認平凡，但相當有個性。
在公開場合中顯得沉默而內向。但常常容易濫用你的感情，以致造成很多不必要的誤會，這種不是惡意的濫情，在事後別人告訴你之後，你會很認真的反省，但也容易再犯。
喜歡紫色的人的性格喜歡紫色的人優雅而高尚，具有豐富的感受性，細膩而敏感，審美趣味高雅，對此自我也很明白。對於那些對形狀、顏色、質感等把握不好和諧平衡感覺的人，他們會覺得很愚蠢。同時，他們會盡量避免與不懂得體察別人心情，事事以自我為中心，不考慮別人感受的人接觸，為此，他們有時給人的感覺有點「陽春白雪和者寡」，難以接近。
這類人內心非常堅強，但是外表卻很平和沉靜，對算命、卜卦以及眼睛看不見的神秘力量懷有濃厚興趣，容易相信這一套。對於能夠在自己心靈深處喚起共鳴的事物，會不顧一切地為之感動，並熱烈地嚮往，但是這一面卻不大為別人所理解。
喜歡紫色的人大多體質較弱，或者過敏體質、神經質的人較多，這種身體條件使得這類人更加感覺敏銳、感受性強烈而豐富。很有人情味，相當受朋友歡迎。。。

色彩功能－紫色
在可見光譜中，紫色光的波最短。尤其是看不見的紫外線更是如此。因此，眼睛對紫色光的細微變化的分辨力很弱，容易引起疲勞。紫色給人以高貴、優越、幽雅。流動、不安等感覺。灰暗的紫色只是傷痛、疾病、以及屍斑的色，容易造成心理上的優郁痛苦和不安。不少民族都把它看作是消極和不祥的色。淺紫色則是魚肥的色，容易讓人聯想到魚膽的苦澀和 內臟的腐敗。因此，紫色還具有表現苦、毒與恐怖的功能。但是，明亮的紫色好像天上的霞光，原野上的鮮花，情人的眼睛，動人心神，使人感到美好，因而常用來象徵男女間的愛情。在某些地方，如果紫色用得不當，便會產生低級、荒淫和丑惡的印象。

波長最短的可見光是紫色波。通常，我們會覺得有很多紫色，因為紅色加少許藍色或藍色加少許紅色都會明顯地呈紫味。所以很難確定標準的紫色。約翰?伊頓對紫色做過這樣的描述：紫色是非知覺的色，神秘，給人印象深刻，有時給人以壓迫感，並且因對比的不同，時而富有威脅性，時而又富有鼓舞性。當紫色以色域出現時，便可能明顯產生恐怖感，在傾向於紫紅色時更是如此。歌德說：「這類色光投射到一副景色上，就暗示著世界末日的恐怖。」
紫色是象徵虔誠的色相，當紫色深化暗化時，有時蒙昧迷信的象徵。潛伏的大災難就常從暗紫色中突然爆發出來，一旦紫色被淡化，當光明與理解照亮了蒙昧的虔誠之色時，優美可愛的暈色就會使我們心醉。
用紫色表現混亂、死亡和興奮，用藍紫色表現孤獨與獻身，用紅紫色表現神聖的愛和精神的統轄領域——簡而言之，這就是紫色色帶的一些表現價值。
紫色似乎是色環上最消極的色彩。盡管它不想藍色那樣冷，但紅色的滲入使它顯得復雜、矛盾。它處於冷暖之間游離不定的狀態，加上它的低明度的性質，也許就構成了這一色彩在心理上引起的消極感。與黃色不同，紫色可以容納許多淡化的層次，一個暗的純紫色只要加入少量的白色，就會成為一種十分優美、柔和的色彩。隨著白色的不斷加入，也就不斷的產生出許多層次的淡紫色，而每一層次的淡紫色，都顯得很柔美、動人。
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2電影 ：紫色 The Color Purple (1985)

導演：
斯蒂文·斯皮爾伯格 Steven Spielberg
主演：
烏比·戈德堡 Whoopi Goldberg
丹尼·格洛弗 Danny Glover
類型：劇情 / 歌舞
其他中文片名：
紫色姊妹花
外文片名：Moon Song
片長：154 min
國家/地區：美國
對白語言：英語
發行公司：Argentina Video Home (AVH)
上映日期：1985年12月16日 美國

劇情：希麗是個喜歡紫色的鄉村少婦，從童年起便在逆境中掙扎，固無力擺脫困境，便天天給上帝寫信，希冀上帝能拯救她。後在好友的幫助下，希麗才明白世界上還有另一種生活，她憧憬著自己能成為一個獨立的女人。一次，當她發現丈夫另有新歡時，便決定離家出走，為自己的獨立去奮斗。

幕後/花絮·斯蒂芬·斯皮爾博格第一部沒有帶上約翰·威廉音樂標記的電影。

·截止到1977年，是保持獲得奧斯卡提名總數最多記錄(11)，卻沒有得到任何獎項的一部電影。

·烏比·戈登堡和奧普拉·維弗雷在電影中初次展示富有特色的演技，同時獲得了奧斯卡大獎提名。

8、酒和蛋的典故

歷史由來：
人工釀酒是陶器的製造。否則，便無從釀起。在仰韶文化遺址中，既有陶罐，也有陶杯。由此可以推知，約在六千年前，人工釀酒就開始了。《孔叢子》有言：「堯舜千鍾。」這說明在堯時，酒已流行於社會。「千鍾」二字，則標志著這是初級的果酒。《史記》記載，儀狄造「旨酒」以獻大禹，這是以糧釀酒的發端。自夏之後，經商周，歷秦漢，以至於唐宋，皆是以果糧蒸煮，加曲發酵，壓榨而後酒出。不少西方人都以為米酒是日本人的創造，但豈知，它實際上是中國人首先釀造的含酒精的飲料。而日本釀造清酒的技術是從中國引進的。早在公元前 1500 年，中國的甲骨文中就提到用酒祭祀之事，公元前8 世紀，中國古代詩人也曾作詩描繪人喝醉酒的情景。至遲在公元前1000 年左右，中國就發明了發酵釀酒的技術，使釀出的酒中酒精濃度比普通啤酒至少高三倍。中國優越的造酒技術，在於最早使用曲來釀酒，並且還發現要提高酒中的酒精濃度，只要在發酵過程中不斷加進熟的並經過浸泡的穀物即可。這是世界第一流的釀酒技術，它釀出了高濃度的飲料。這種技術只是在數世紀前才流傳到日本以及世界各國。因此，可以講最早發明米酒的是中國。
相關故事：
陸放翁在《游山西村》這首詩中提到的臘酒，俗稱「米酒」。這是一種以糯米為原料的家釀土酒，色白，稍渾濁，性若黃酒而口味較淡，後力較足。一般是臘月釀制，春節飲用，故稱「臘酒」或「春酒」。既然陸放翁老先生如此描述，那說明南宋時代的紹興農村中，釀制和飲用米酒已是一種普遍的現象。沙地人的飲食習慣傳承於紹興，米酒也不例外。許多人家過年前都要做一兩缸米酒，春節用來招待客人。有的自己動手釀制，有的請人代勞。製作的方法是：先將糯米浸脹，淘干凈，用甄桶蒸成干飯後，攤於竹匾之上，用涼水澆淋，使米飯鬆散而不黏結，然後將酒麴碾碎拌入。酒料入缸前，須用熱水溫一溫缸。入缸後，將酒料表面抹平，並在中心處打一酒渦。為促使發酵，酒缸須保溫，不僅缸口覆草蓋，缸壁也要裹上稻草、棉絮、塑料薄膜等。三四天後，視酒滲至半酒渦，即可放水（必須是冷水），米、水的比例按重量以各佔一半為宜，故米、水都要過秤。即使想多放一點水，也不能超過一成。放水後一兩天，酒料表面會出現花紋細裂，這時就用棍棒攪拌，俗稱「開挬」。須隔日攪拌一次，共攪拌三次，分別稱「頭挬」、「二挬」、「三挬」。此後無需再動。一月後，即可開缸飲用。「開挬」時，酒料表面有否細裂，是決定米酒好壞的主要標志。有細裂者酒不甜，味醇厚，為善飲者所稱賞；反之，味甜膩，力不足，只能供婦女小孩飲用。放水至出現細裂的時間，以短為好。一般過一夜即出現細裂，表明發酵正常；若三四天尚未細裂，則酒難成。做酒需好水。由於沙地的水質向來惡劣，所以以前做米酒的人家，總要趕往紹興的湖泊或赭山的陸家泉挑水，一擔水需兩人輪流肩挑，清晨出門，日暮方歸，著實不易。醫生的觀點：米酒適宜范圍很廣，一年四季均可飲用，特別在夏季因氣溫高，米易發酵，更是消渴解暑的家庭釀造物，深受老年人和兒童的喜愛。用米酒煮荷包蛋或加人部分紅糖，是產婦和老年人的滋補佳品。不過對酒精過敏者不宜飲用，一次也不能飲用過多而至醉，夏季更不宜飲用；對神經衰弱、精神恍惚、抑鬱健忘等症，加雞蛋同煮飲湯效果較佳；對月經不調、貧血、遺精、腹瀉和元氣降損等症，可酌情加桂圓、荔枝、紅棗或人參同煮飲湯，效果較好。因此最宜冬季飲用，只要沒有酒精過敏反應，成人均可選用。尤其對產婦血淤、腰背酸痛、手足麻木和震顫、風濕性關節炎、跌打損傷、神經衰弱，精神恍惚、抑鬱、頭暈耳鳴、失眠健忘、消化不良、厭食煩躁、心跳過快、體質虛衰、元氣降損、遺精下溺、月經不調、產婦缺奶和貧血等病症大有補益和療效。

9、馬援被誣陷有怎樣的典故？

馬革裏屍，氣概實在令人敬佩。

馬援是東漢光武帝劉秀手下的一員大將。因為他功勛卓著，所以，光武帝劉秀在統一了全國，恢復了漢家天下後，封他為伏波將軍、新息侯。

馬援家境貧寒，十二歲時，父母雙亡，因為無錢上學，只能由哥哥馬況在勞動之餘，教他讀書識字。由於學習條件的限制，幾年過去了，馬援的學習成績非常一般，他有些泄氣了。哥哥馬況鼓勵他說：「你不必為自己的學習成績而苦惱，你的才能很大，只是成功的晚些罷了。」這也就是成語大器晚成的來歷。馬況的話後來果真應驗，天資並不聰明的馬援，後來成為國家的棟梁之材。

早在王莽統治時期，馬援曾在扶風(今陝西興平東南)當差。有一次，他在押解一名因反抗朝廷統治而被捕的罪犯時，憐惜起對方是條好漢就私下裡把犯人放跑了。放跑了犯人，自然他自己也不能再繼續當差了，於是，馬援就逃到了北方邊界一帶躲藏了起來。沒幾年的功夫，他就已經成了一個大財主，有佃農數百，有牛馬羊數千，可謂是富戶了。

然而，馬援想要的生活，並不是一輩子過這樣衣食富足的日子，當他看到全國各地的英雄豪傑都在逐鹿中原時，他再也坐不住了。於是，他把自己的全部財產都分送給朋友和手下的佃農，准備投奔到逐鹿中原的滾滾大潮中去。臨行前，馬援滿懷豪情的說：「男子漢大丈夫，應該有遠大志向。越窮越堅強，越老越雄壯。」

此後，他來到了中原，先是在劉秀的政敵隗囂手下，做了一名將軍。後來，他認識了劉秀，發現劉秀是一位禮賢下士、有雄才大略而且很有君主氣度的英雄，就投奔了劉秀。馬援遇到劉秀，可謂是良臣遇到了明主。在跟隨劉秀的日子裡，馬援多次帶兵東征西討，為劉秀統一全國，建立東漢，立下了赫赫戰功。馬援率軍作戰，最大的特點，就是他自己勇冠三軍。比如在平定隴西時，馬援被敵人的箭射穿了小腿肚子，可他仍然咬著牙，堅持端坐在馬上，指揮作戰，這使得全軍將士士氣大增，一鼓作氣，最終大獲全勝。劉秀對馬援的指揮才能十分折服，經常稱他為「常勝將軍」。

古代瓷器當東漢政權穩定以後，很多大將軍都功成身退，也有人勸馬援說：大將軍南征北戰，九死一生，現在也該盡情地享享清福了。馬援豪邁地回答道：「男子漢大丈夫就該在戰場上顯示自己的威風，死就要死在疆場，讓別人用馬革裹著屍首送回老家，怎麼能天天醉卧在床上，纏綿於兒女的私情呢。」

公元48年，南方的五溪一帶，有個少數民族部落叛亂，光武帝劉秀一連兩次派兵征討，都大敗而歸。這時的馬援已經是62歲了，他主動向光武帝請求出征。劉秀看著已是銀髯滿鬢的馬援，很是於心不忍。馬援聲如洪鍾，對光武帝說：「陛下，臣還能披甲上馬！」劉秀被老將軍的精神深深感動，命令武士們為馬援牽馬進宮，讓他一試身手。只見馬援輕松地翻身上馬，雄赳赳、氣昂昂地跑了一大圈。光武帝劉秀動情地說：「老將軍真是威風不減當年啊！」於是，派馬援出征討伐少數民族部落的事就這樣定了下來。

馬援臨行前，與朋友們話別，說：「我深受皇恩，現在年事已高，我知道自己的日子不多了，唯恐不能為國而死。今天，總算有了一個機會，我即使戰死在沙場，也死而瞑目了。」送行的人，聽了馬援這樣的話，無不落淚。

馬援率軍隊來到了五溪後，打了幾個勝仗。但由於五溪在南方，他所帶部眾多是北方人，水土不服，身體很不適應，於是整個軍隊的戰鬥力越來越差。在戰爭的關鍵時刻，馬援自己也體力不支，得了重病，導致了戰事進展緩慢。有小人趁機向光武帝進讒言，說馬援指揮失誤，貽誤了戰機。

劉秀連忙派駙馬梁松前往前線，看看究竟是怎麼回事。梁松平日里飛揚跋扈，正直的老將軍馬援一向看不慣他，因而沒有給過梁松什麼好臉色。梁松想趁機公報私仇，可當他趕到五溪時，馬援已經病死在軍中了，梁松感到非常地失望。可他這個小人，連死人也不放過，回來後向劉秀告狀，說馬援不但指揮失誤，還趁機從南方搜刮民脂民膏，帶回了一車珍珠。

這一次，光武帝劉秀相信了自己的駙馬，下令革去馬援所有的職務，並派人到他的家裡去查抄從南方運回的珍珠。

去馬援家抄家的人很快就回來了，他們給光武帝帶來了一把所謂的「珍珠」。劉秀一看，不認識這些東西是什麼，有認識的文武大臣一看，趕忙告訴光武帝說，這是用來治療風濕病的中葯，學名叫薏苡。原來，馬援由於長期征戰在外，患有嚴重的風濕病。從南方運回的所謂珍珠，是他治療風濕的葯材。許多文武百官當場落淚，一心為國、馬革裹屍的大將軍戰死疆場，死後卻仍要遭人迫害。

光武帝劉秀狠狠地教訓了駙馬梁松，也不再讓人去追查馬援的罪過了。可是，馬援兵敗五溪是事實，所以，劉秀還是讓人把馬援的爵位革去了。三十年後，漢章帝才把自己祖輩誤判的這樁不近人情的冤案予以平反，馬援被謚為忠成侯。

可嘆一代名將馬援，大器晚成，馬革裹屍，一心為主，老當益壯，到頭來卻落得個被小人誣陷的下場。馬援的赤膽忠心，是為後世人所敬仰。