叩齒保健法

1、叩齒吞津保健法：叩齒有什麼好處

叩齒就是空口咬牙，是一種較常見的牙齒保健方法，現代醫學認為這樣可增加牙齒的自潔作用，發揮咀嚼運動所形成的刺激，增強牙體本身的抵抗力。以往的養生論述各有出入，總之，叩齒每日早晚各作一次，每次叩齒數目多少不拘，可因人而異。叩齒的力量也不求一律，可根據牙齒的健康程度，量力而行。但必須持之以恆，從不間斷，方可見成效。有一種說法叫"叩齒三十六"，就是每天早晚起床睡覺前叩齒三十六下，同時將產生的口水咽下，從小堅持一直到老，可以使牙齒堅固，不生牙病，相傳這還是達摩祖師傳下來的方法。現代科學認為叩齒能興奮牙體和牙周組織的神經、血管和細胞，促進了牙體和牙周組織的血液循環，增強其抗病能力。叩齒吞津所發揮的的養生作用可以概括為以下幾個方面：健脾：脾胃為「後天之本，氣血生化之源。」「百病皆由脾胃衰而生也」（李東坦《脾胃論·脾胃盛衰論》）。叩齒能健脾胃表現為兩個方面：一是叩齒能健齒。齒健，則食物易被嚼細，胃負減輕，從而養胃；二是脾「在液為涎」與胃相表裡，涎為口津是唾液中較輕清稀的部分，具有幫助食物消化的功能。叩齒催生唾液，咽之有助於胃「腐熟水分（飲食物）」和脾的「運化、升清」（把水谷化為精微物質並將之「灌溉四旁」、布散全身），減輕脾胃的負擔，達到健脾胃的目的。補腎：腎為「先天之本」，生命之源。叩齒健腎的機理有二：一是「齒者,腎之標」（《雜病源流犀燭·口齒唇舌病源流》），由腎中精氣所充養，腎中精氣充沛，則牙齒堅固而不易脫落；腎中精氣不足，則牙齒易於松動，甚至早期脫落。牙齒健否是腎健否的標志之一，叩齒能健齒、充腎精,故可健腎。二是腎「在液為唾」，唾為口津是唾液中較稠厚的部分，叩齒催生唾液，是謂「金津」，又稱「玉液」，「津」通於「精」，為腎精所化，咽而不吐，有滋養腎中精氣的作用，故可健腎。強骨益腦：腎主骨,「齒為骨之餘」。齒與骨同出一源,為腎精所養。叩齒能健腎,充盈腎精,利及骨骼,持恆進行,能致骨堅,故可健骨。《素問·陰陽應象大論》說：「腎生骨髓」，而腦為髓海，腎中精氣充盈，則髓海得養，腦發育健全，就能充分發揮其「精明之府」的功能；反之，腎中精氣虧虛，則髓海不足而失養。叩齒能健腎，使腎中精氣得充，故可健腦。聰耳明目：《靈柩·脈度》說:「腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣。」腎中精氣充盈,髓海得養則耳聰；腎中精氣虛衰，髓海失養則耳鳴甚或耳聾。又「腎受五臟六腑之精而藏之」（《素問·上古天真論》）,「五臟六腑之精氣，皆上注於目」（《靈柩·大惑論》），精氣充盈則目能辨五色。叩齒能充盈腎精,故可聰耳明目。美顏榮發：叩齒可活動面肌，加強面部血液循環，改善面膚的營養，進而美顏。發的生長賴於精血，精血充盈,則發長而光澤；精血虛衰,則發白而脫落。腎藏精，「其華在發」，叩齒可使腎精充盈而榮發。西醫的角度對叩齒吞津的分析從現代醫學對牙齒功能研究的認識來看，牙齒的牙腔內有由血管等組織構成的牙髓，是牙的營養通道。牙所需要的營養在血液里，叩齒產生的生理性刺激，可以振動牙髓及牙床，鞏固牙齒和牙周組織，興奮牙神經、細胞和血管，促進牙體和牙周組織的血液循環，改善牙齒的營養供應,增強牙周組織的抗病和再生能力，增加牙齒的自潔作用，發揮類似咀嚼運動形成的刺激，提高牙體本身的抵抗力，使牙齒變的堅硬穩固、整齊潔白，有益於口腔健康。經常叩齒，還可以使咬肌及牙齒的咬肌部保持和增強機能，並維持其一定體積的充盈度，在一定程度上減緩因年老機體萎縮造成的凹臉癟肋狀。已經有牙病的患者，經常叩齒也能起到很好的輔助治療作用。叩齒時，嘴、舌充分活動，血液循環加快，這對延緩面部皮膚衰老大有裨益。叩齒後跟著做吞津，所謂「津」，就是口腔活動後所產生的唾液。唾液能維持口腔的清潔，幫助浸濕、軟化食物以利吞咽，其中含有澱粉酶，對食物有消化作用。現代醫學研究證實，唾液中含有免疫球蛋白、氨基酸、各種酶和維生素等，這些物質能參與機體新陳代謝和生長發育，增強免疫機能。中醫的角度對叩齒吞津的分析在叩齒過程中，口腔唾液增多，我國傳統醫學認為唾液能滋養五臟六腑，現代醫學研究證明，唾液中有許多與生命活動有關的物質。養生學家把唾液稱之為「金津玉液」，同精、血一樣，是生命的物質基礎。《黃帝內經》曰：「脾歸涎，腎歸唾」。唾液與脾、腎二臟密切相關，對人體健康長壽、攝生保健起著不可估量的作用。李時珍認為唾液有促進消化吸收，灌溉五臟六腑，滋陰降火，生津補腎，潤澤肌膚毛發，滑利關節孔竅等重要作用，《紅爐點雪》指出：「津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾養神，在肺助氣，在腎生精，自然百骸調暢，諸病不生。」叩齒與咀嚼的區別叩齒主要目的是健齒、固齒，屬於保健性質；咀嚼主要目的是利用牙齒將食物研碎，屬於生理功能。如果不正確使用牙齒和使用過大力量，就會造成牙齒損傷，如咬瓶蓋、咬筷子等。叩齒與咀嚼的區別主要有兩點：力量不同：叩齒是輕微的力量，叩齒震動牙根周圍的組織，有利於提高牙根抵抗疾病的能力。咀嚼力量可大可小與咀嚼的食物種類、軟硬度有關。作用效果不同：叩齒效果是健齒、固齒，減少疾病發生，具有預防效果。咀嚼不具有叩齒效果，如果長期使用一側牙齒咀嚼可產生牙合創傷。有些醫家認為，叩齒法對已患牙病者可能不合適，主要中叩齒力大，恐有損傷牙齒．如明代傑出的醫學家張介賓在《景岳全書》中介紹了他親自實踐的護齒、健齒經驗：古有晨昏叩齒之說，雖亦可行，然而穀穀震動，終非盡善之道。余每因勞因酒，亦嘗覺齒有浮突之意，則但輕輕咬實，務令漸咬漸齊，或日行一二次，或二三次，而根自固矣。又凡欲小解時必先咬定牙根而後解。則腎氣亦賴以攝，非但固精，亦能堅齒，故余年逾姑息，而齒無一損，亦大得此二方之力。張氏提出的咬齒，可視為叩齒法的一個輕量級的改變方法，是用力刺激的程度不同而異。叩齒與咬齒，都屬於牙齒的自我按摩運動。他通過自己親身實踐，提出牙齒保健經驗，值得重視。

2、保健的叩齒咽津翕周法要怎樣製作？

叩齒咽津翕周法：每日早晨起床後叩齒100次，然後舌舔上齶及舌下、齒齦，含津液滿口，頻頻咽下，意送至丹田。翕周即收縮肛門。吸氣時將肛門收緊，呼氣時放鬆，一收一松為1次，連續做50次。另外，大小便時，閉氣停息，咬緊牙關，引氣下行。此法有滋陰降火、固齒益精、補腎壯腰的作用。

3、叩齒和咽津分別是怎樣做的？

1.叩齒就是空口咬牙，是一種較常見的牙齒保健方法，現代醫學來認為這樣可增加牙齒的自潔作用，發揮咀嚼運動所形成的刺激，增強牙體本身的抵抗力。以往的養生論述各有出入，總之，叩齒每日早晚各作一次，每次叩齒數目多少不拘，可因人而異。叩齒的力量也不求一律，可根據牙齒的健康自程度，量力而行。但必須持之以恆，從不間斷，方可見成效。
有一種說法叫"叩齒三十六"，就是每天早晚起床睡覺前叩齒三十六下，同時將產生的口水咽下，從小堅持一直到老，可以使牙齒堅固，不生牙病，相傳這還是達摩祖師傳下來的方法。現代科學認為叩齒能興奮牙體和牙周組織的百神經、血管和細胞，促進了牙體和牙周組織的血液循環，增強其抗病能力。
2.咽津是氣功術語。又作咽液。咽口中津液。《悟真篇》：「咽津納氣是人行，有葯方能造化生。度」《淵鑒內涵·道部養生》：「吞景咽液，飲食自然，身必壽。」咽津有潤臟養身之效，又常作為氣功內丹術的輔助手段應用。

4、叩齒吞津保健法:叩齒有什麼好處

叩齒就是空口咬牙,是一種較常見的牙齒保健方法,現代醫學認為這樣可增加牙齒的自潔作用,發揮咀嚼運動所形成的刺激,增強牙體本身的抵抗力

5、叩齒的方法怎樣做

1 先將下頜骨向前方稍推移，上下門牙的咬合面能靠接，使上下牙列相互扣擊，力度自定以舒適為度，擊動上下門牙20～100次。

2 再使下頜骨後縮，上下臼齒的咬合面能靠接，使臼齒部互相擊動20～100次。

6、叩齒運動真的會胖臉嗎？

不會。

叩齒就是空口咬牙，現代醫學認為這樣可增加牙齒的自潔作用，發揮咀嚼運動所形成的刺激，增強牙體本身的抵抗力。叩齒保健法非常簡單，不需要任何器械，也不需要特別的場所，隨時隨地都能進行。

古代的養生論述各有出入，總之，叩齒每日早晚各作一次，每次叩齒數目多少不拘，可因人而異。叩齒的力量也不求一律，可根據牙齒的健康程度，量力而行。

(6)叩齒保健法擴展資料

經常叩齒，還可以使咬肌及牙齒的咬肌部保持和增強機能，並維持其一定體積的充盈度，在一定程度上減緩因年老機體萎縮造成的凹臉癟肋狀。已經有牙病的患者，經常叩齒也能起到很好的輔助治療作用。叩齒時，嘴、舌充分活動，血液循環加快，這對延緩面部皮膚衰老大有裨益。

叩齒後跟著做吞津，所謂「津」，就是口腔活動後所產生的唾液。唾液能維持口腔的清潔，幫助浸濕、軟化食物以利吞咽，其中含有澱粉酶，對食物有消化作用。

7、叩齒的正確做法

步驟一：靜坐

端坐、頭正、頸直、目視前方，合胸拔背，兩手四指握大拇指，置於兩側大腿上，舌輕抵住上齶，輕輕閉上眼睛，內視返聽，意守下丹田，全身放鬆，自然呼吸，能使情緒安定，排除雜念。

步驟二：叩齒

待情緒安定，精神集中後，上下牙齒輕輕叩打36次或81次，速度宜緩慢均勻，不可用力相擊。

步驟三：攪舌

用舌頭在口腔內的上齶、下齶，上齒牙齦的內、外緣及下齒齦的內外緣，共6個部位作左右攪動運轉各9次或18次。產生的唾液時不要咽下去，接著漱津。

步驟四：漱津

閉著口，將產生的唾液鼓漱津9次或18次 ，接著咽津。

步驟五：咽津

將漱津後滿口的唾液分成三小口，然後逐口咽下，咽下時稍用力，使之汩汩有聲，同時用意念誘導唾液沿任脈方向慢慢下落到丹田。

步驟六：收功

意守丹田3~5分鍾，搓熱手掌，用手掌輕輕按摩臉部，有前額經鼻兩側往下擦，直至下頜，經面頰、耳前繞太陽穴部回到前額，反復9次；食指指腹輕輕梳頭，從前額到後枕，反復9次。雙手拇指和食指捏住雙耳輪從上向下抹9次。叩齒的好處有很多，經常叩齒有助於修身養性。

一、叩齒的注意事項

1、叩齒的作用雖然多，但是18歲以下青少年，由於其牙齒可能發育尚未完全，不宜做叩齒動作。

2、叩齒的力量也不求一律，可根據牙齒的健康程度，量力而行。

3、已患牙病者叩齒力度不宜過大，防止牙齒進一步損傷。攪舌、鼓漱時舌尖要緊壓牙根部，速度不宜太快，用力要適當均勻，緩慢而周到。如口腔有潰瘍或口舌糜爛，影響此法進行時，可暫停數日，待口腔炎症痊癒後再施此法。

4、咽津前，如果口中唾液分泌過多影響其他動作進行，可將唾液部分咽下，不可吐掉。

二、中醫叩齒的好處

1、補腎：腎為「先天之本」，生命之源。叩齒健腎的機理有二：一是「齒者，腎之標」（《雜病源流犀燭·口齒唇舌病源流》），由腎中精氣所充養，腎中精氣充沛，則牙齒堅固而不易脫落；腎中精氣不足，則牙齒易於松動，甚至早期脫落。

牙齒健否是腎健否的標志之一，叩齒能健齒、充腎精，故可健腎。二是腎「在液為唾」，唾為口津是唾液中較稠厚的部分，叩齒催生唾液，是謂「金津」，又稱「玉液」，「津」通於「精」，為腎精所化，咽而不吐，有滋養腎中精氣的作用，故可健腎。

2、健脾：脾胃為「後天之本，氣血生化之源。」「百病皆由脾胃衰而生也」（李東坦《脾胃論·脾胃盛衰論》）。

叩齒能健脾胃表現為兩個方面：一是叩齒能健齒。齒健，則食物易被嚼細，胃負減輕，從而養胃；二是脾「在液為涎」與胃相表裡，涎為口津是唾液中較輕清稀的部分，具有幫助食物消化的功能。

叩齒催生唾液，咽之有助於胃「腐熟水分（飲食物）」和脾的「運化、升清」（把水谷化為精微物質並將之「灌溉四旁」、布散全身），減輕脾胃的負擔，達到健脾胃的目的。

3、強骨益腦：腎主骨，「齒為骨之餘」。齒與骨同出一源，為腎精所養。叩齒能健腎，充盈腎精，利及骨骼，持恆進行，能致骨堅，故可健骨。

《素問·陰陽應象大論》說：「腎生骨髓」，而腦為髓海，腎中精氣充盈，則髓海得養，腦發育健全，就能充分發揮其「精明之府」的功能；反之，腎中精氣虧虛，則髓海不足而失養。叩齒能健腎，使腎中精氣得充，故可健腦。

4、聰耳明目：《靈柩·脈度》說：「腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣。」腎中精氣充盈，髓海得養則耳聰；腎中精氣虛衰，髓海失養則耳鳴甚或耳聾。

「腎受五臟六腑之精而藏之」（《素問·上古天真論》），「五臟六腑之精氣，皆上注於目」（《靈柩·大惑論》），精氣充盈則目能辨五色。叩齒能充盈腎精，故可聰耳明目。

5、美顏榮發：叩齒可活動面肌，加強面部血液循環，改善面膚的營養，進而美顏。發的生長賴於精血，精血充盈，則發長而光澤；精血虛衰，則發白而脫落。腎藏精，「其華在發」，叩齒可使腎精充盈而榮發。

8、叩齒標准做法

叩齒一．什麼是叩齒：叩齒就是空口咬牙，是一種較常見的牙齒保健方法，現代醫學認為這樣可增加牙齒的自潔作用，發揮咀嚼運動所形成的刺激，增強牙體本身的抵抗力。以往的養生論述各有出入，總之，叩齒每日早晚各作一次，每次叩齒數目多少不拘，可因人而異。叩齒的力量也不求一律，可根據牙齒的健康程度，量力而行。但必須持之以恆，從不間斷，方可見成效。
有一種說法叫"叩齒三十六"，就是每天早晚起床睡覺前叩齒三十六下，同時將產生的口水咽下，從小堅持一直到老，可以使牙齒堅固，不生牙病，相傳這還是達摩祖師傳下來的方法。現代科學認為叩齒能興奮牙體和牙周組織的神經、血管和細胞，促進了牙體和牙周組織的血液循環，增強其抗病能力。
二．叩齒與咀嚼的區別：叩齒主要目的是健齒、固齒，屬於保健性質；咀嚼主要目的是利用牙齒將食物研碎，屬於生理功能。如果不正確使用牙齒和使用過大力量，就會造成牙齒損傷，如咬瓶蓋、咬筷子等。叩齒與咀嚼的區別主要有兩點：
(1)．力量不同：叩齒是輕微的力量，叩齒震動牙根周圍的組織，有利於提高牙根抵抗疾病的能力。咀嚼力量可大可小與咀嚼的食物種類、軟硬度有關；
(2)．作用效果不同：叩齒效果是健齒、固齒，減少疾病發生，具有預防效果。咀嚼不具有叩齒效果，如果長期使用一側牙齒咀嚼可產生牙合創傷。
三．什麼情況不宜叩齒：有些醫家認為，叩齒法對已患牙病者可能不合適，主要中叩齒力大，恐有損傷牙齒．如明代傑出的醫學家張介賓在《景岳全書》中介紹了他親自實踐的護齒、健齒經驗：古有晨昏叩齒之說，雖亦可行，然而穀穀震動，終非盡善之道。余每因勞因酒，亦嘗覺齒有浮突之意，則但輕輕咬實，務令漸咬漸齊，或日行一二次，或二三次，而根自固矣。又凡欲小解時必先咬定牙根而後解。則腎氣亦賴以攝，非但固精，亦能堅齒，故余年逾姑息，而齒無一損，亦大得此二方之力。張氏提出的咬齒，可視為叩齒法的一個輕量級的改變方法，是用力刺激的程度不同而異。叩齒與咬齒，都屬於牙齒的自我按摩運動。他通過自己親身實踐，提出牙齒保健經驗，值得重視

9、叩齒的正確做法視頻

叩齒就是空口咬牙，是一種較常見的牙齒保健方法，現代醫學認為這樣可增加牙齒的自潔作用，發揮咀嚼運動所形成的刺激，增強牙體本身的抵抗力。以往的養生論述各有出入，總之，叩齒每日早晚各作一次，每次叩齒數目多少不拘，可因人而異。叩齒的力量也不求一律內，可根據牙齒的健康程度，量力而行。但必須持之以恆容，從不間斷，方可見成效。