1、保健養生的目的是什麼啊？？
現代化的高科技給人們帶來了物質生活和精神生活的享受，但也不得不面臨伴隨而來的弊端。人們無法迴避現代化的高科技與自然的健康生活之間的矛盾，必須尋求解決的途徑。筆者希望通過開展養生學的教育和社會實踐活動，闡明傳統養生學教育的現實意義，探求中華民族傳統養生學的當代價值，尋找現代社會中自然的生存或生活方式。以體現自然生命的價值，實現生命的意義。
一、尋找現代化高科技與自然健康生活之間的平衡點
在現代化進程中，一方面，各個領域現代化的高科技給人們帶來了紛繁多樣、豐富多彩的物質生活和精神生活享受，但另一方面，人們不得不面臨現代化高科技產物的嚴峻的現實弊端。城市化的快速進程取得了巨大成就，卻也帶來了諸如人口密集、交通擁擠、污染嚴重等自然與社會環境問題。工業化帶給社會可觀財富的同時，也使自然資源承受著巨大的壓力，諸如耕地減少、淡水匱乏、溫室效應等等。世界衛生組織發布的「生態系統與人類福利安康：健康問題綜合報告」表明，生態系統的惡化將給人類健康帶來不可預料的嚴重威脅。信息化的閃電發展，互聯網上唾手可得的一切，提高了生產力，縮短著時間和空間的距離，沒有了疆界，卻凸現出新的始料未及的問題。某天，「一塊烏雲遮住了太陽，爺爺拿出TransLight(手持式日光燈)，開啟後在臉上投射具有振奮精神的藍光，讓爺爺隨時隨地地補充『自然』光線」。15歲的喬治不去戶外或體育館，卻得到了身體鍛煉，「他在房裡戴著虛擬實在的裝備，在一台『千奇百怪』的跑步機上跑著、走著。這些『酷斃了』的裝備使喬治看起來像是在穿越地下洞穴，或攀爬豺狼野獸四伏的陡峭山峰，或穿過草地追逐美麗的少女」。在這樣的現代化環境下，人們或許會懷疑自己究竟還是不是真正的自然人!這一切，直接影響著人類的自然生命和自然健康，甚至不得不或不知不覺地以犧牲生存環境和身心健康甚至生命作為代價。同時，這一切，不斷挑戰著人類的自然療能。於是，人類不可逃避地陷入兩難抉擇的窘境：現代化的高科技?自然的健康生活?放棄日新月異的高科技，這顯然是愚昧的，但也不願意拋棄自然的健康生活。然而，人們必須直面這樣的窘境，必須尋求解決的途徑。能否在兩者之間找到平衡點?在使用現代化「器械」的同時，是否可以給人們自然的生活、自然的生命留下一片賴以生存生活的綠洲?在現代化進程中，能否找到一種適合自己的適應環境的良性的生活方式?在高科技背景下，如何體現自然生命的價值，如何實現生命的意義?
二、中醫傳統養生學的當代價值
2．1中醫傳統養生學強調：和諧適度與可持續性中華民族傳統的養生學，是在中醫理論指導下，研究人類的生命規律、尋找增強生命活力和預防疾病的方法、同時探索衰老的機制，以及延緩衰老、延年益壽的原則與方法的系統理論；並用這種理論和方法指導人們進行保健活動的實用科學。現代中醫基礎理論賦予養生明確的內涵，即通過各種調攝保養，增強人的體質，提高正氣對外界環境的適應能力、抗病能力，減少或避免疾病的發生；或通過各種調攝保養，使機體生命活動處於陰陽協調、體用和諧、身心健康的最佳狀態，從而延緩衰老的過程。養生學雖然有延長生命的追求，但並非虛妄的長生術，它包含著對人的生命現象和生命歷程的精心觀察與深入探討，它是一門古老又新興的領域寬廣的交叉性的學科。它以整體觀念為出發點，去認識人體的生命活動及其與自然、社會的關系。認為人體是一個有機的整體，人與自然、社會也是一個統一的整體。它以和諧適度為宗旨，強調整體協調。它以綜合辨證為調攝手段，提倡因人、因時、因地制宜，反對千篇一律、一個模式。正如《孟子》雲：「不違農時，谷不可勝食也；數罟不人海池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。」傳統養生學雖然帶有中華民族特有的社會印記和人文色彩，但在現代化進程中其自身價值昭然。因為它始終以整體觀念為基準，強調和諧適度，適合當今社會的多元化特徵，與可持續的和諧的發展方向相一致。學人及踐行者們對生命和養生的理解與認識，透射出傳統養生學在現代化進程中的潛在價值。
2．2養生學教育及其實踐證明：養生是一種良性的自然生活方式筆者自2001年以來，率先在本校醫學院開展中醫傳統養生學教育，以學術報告或學術講座或選修課形式，就養生的知識和對保養生命的認識以及開展養生學教育的意義等問題進行了初步探討和研究婀。對本校醫學院2000—2003級各專業近3000名在校大學生進行問卷調查的數據表明，在進行養生學教育之後，學生們認識到養生需要從現在做起，從自己做起。作為醫學生，在需要專業知識教育的同時，也需要科普性質的常規養生學知識，可使自己逐漸自覺地養成良好的生活習慣，而成為身心健康的對社會有益的專業人才。此外，還認識到自身對養生知識的宣傳所承擔的義務，可通過形式多樣的社會實踐活動宣傳養生的知識和技能。有學者也認為將傳統養生學引入大學課堂，從哲學層面、倫理學層面和技術操作層面來看都是必要的啊。
此外，筆者還帶領本校2003—2008級各專業學生作了一項關於「長壽的秘訣或夭折的禍根」的養生社會調查，主要以訪談形式，調查或訪談對象為學生們所居住的當地、家族、家庭或周圍的人，分別有青年、中年和老年人，以老年人居多。調查對象的生活方式各不相同，許多健康長壽者都有自己長期以來習慣的生活方式。如有一位8O歲的老奶奶，無子女，老伴早於她仙逝。可她不因為享受不了天倫之樂或失去至親的人而悶悶不樂；把一切看得很淡，不計較得失，錢多一點就多花一點，少一點就少花一點；習慣於平靜的生活，不喜歡串門，在買菜或散步的路上碰到熟人就聊聊天。這看似孤僻，卻心態平和，不失為養生的另一種境界。還有一位95歲的老人，居住農村，環境素樸，後面有一小山，前不遠有一小河；每天膳食主要是250g瘦肉加蔬菜；兒女不在身邊，喜歡每天自己買菜時常是孫子陪伴；也喜歡串門。有的高壽老人認為「千金難買老來瘦」；開心的或不開心的均與他人分享，臉上總掛著笑容；懂得生活，和諧、統一、自然的生活；詼諧幽默是一劑良葯；忘掉怨恨，寬容對事對人。也有一位老人，雖然已離異獨居，卻生活有規律，早睡早起，愉快進食，以粥和素食為主；鍛煉身體有秘訣，即做農活；有愛心，樂於助人；忍與不貪，「兒孫自有兒孫福」，無思想包袱，沒心理負擔，過好每一天；願意做一個有智慧的人，以前雖是文盲，可還是不放棄認字、學習文化。
在調查期間，筆者深深地感受到，調查到的不僅僅是怎樣才能健康長壽的方法，更是一種面對人生、面對生命的態度或方式。這些長壽老人在年輕時努力體現自己生命的價值，在年老後，回憶年輕時美好的事情，而不是為所逝去的感到失落。然而，令人擔憂的是，大多數青年和中年人的養生意識淡漠。例如青年人，他們認為現在正處於人生的黃金時段或關鍵時期，身體素質較好，無所謂生活的規律，所以經常由於考試或突然的工作而廢寢忘食。而中年人，生活壓力大，負擔重，沒有過多時間或精力考慮養生的問題，而常常感到身心疲憊不堪。
其實，養生不是獨立於生活之外的什麼技巧，不只是一種孤立而僅僅具有階段性的強身益壽活動，更是一種生活方式，一種在日常生活中逐漸形成的不斷修正的適合自己的良性生活方式。甚至，從某個角度而言，養生就是生活的一部分，或是生活的全部，或就是生活。
三、結語
中醫傳統養生學教育及其實踐，首先在高校開展，不僅可以弘揚傳統文化，而且可以培養當代大學生良好的健康觀念，提高其素質，有利於其健康成長。之後走向社會，繼以推而廣之，加以普及，不僅對各層次、各年齡段、各種職業的人們的身心健康、提高生活質量以及延緩衰老具有重要意義，而且對社會的和諧發展和全民素質的提升具有現實意義和長遠意義。
我們的研究表明，養生是一種在日常生活中逐漸形成、不斷修正的適合自己的良性的自然生活方式。生活是生命的存在形式，生命以生活的形式演繹。養生，保養生命，是生命價值的體現，是實現生命意義的本體方式。在現代化的背景下，人們依然能夠找到現代化的高科技與自然的健康生活之間的平衡點，適應環境的變化，享受自然的健康生活，享受自然的生命。
中醫養生學的教育和實踐「如地下的潛流，於無聲處使大地變成綠洲」；又「若霧露之溉」，滋養著大地上鮮活的生命。然而，這些美好的願望並非一蹴而就，需要潛移默化的習慣，更亟待積極主動的進取。筆者希望繼續開展中醫養生學教育，深化養生實踐活動，不斷挖掘中華民族傳統養生學的當代價值，尋找現代社會中與時俱進的自然的生存或生活方式。
2、問：保健養生，是什麼意思？（是不是針對於得慢性病的人）
意思是保正健康，養護生命。健壯的、瘦弱的、有病的、沒病的，都需要保健，根據自身情況選擇適當的方式和內容。
3、養生保健指的是什麼 ？平常應該注意什麼
4、保健和養生有什麼區別
保健意思是保持健康。指醫療保健機構或者個百人為保護和增進人體健康、防治疾病所採取的綜合性措施。養生是養護生命。調劑精神、飲食進補、氣功運動、節欲等可以達到保養身體、減少疾病、增進健康、延年度益壽的活動都是養身活動。概而言版之，保健是人體在外部因素的保護下，保持正常健康、維持和保障生命的基本運行；養生則是通過自身有益的權活動，讓我們的身體去適應自然環境，增強抵禦各種疾病侵襲的能力，並最終達到延緩衰老的目的。
5、如何養生保健呢？怎麼保持健康呢？
如何保持身心健康
身心健康簡單地講是指身體和心理健康，心理健康又稱之為思想健康。探求中華傳統醫學，病因病理學、生理學、養生學人的健康與情感、情緒、行為、思維方式、生活方式、性格特點，都非常具體地、有針對性地、有傾向性地、有對應性地影響著五臟六腑及周身的健康狀況。一個良好的性格，一個開朗的性格，一個豁達的性格，一個勇敢的性格，一個堅強的性格，一個明朗的性格，一個灑脫的性格，一個樂觀的性格，一個自信的性格，是有助於身心健康的性格。反之，一個悲觀的性格，一個狹隘的性格，一個陰暗的性格，一個怯懦的性格，一個自卑的性格，一個拿不起放不下的性格都是有損於身心健康的性格，是疾病的性格。一個人經常「提心吊膽」、「心慌」、「心躁」、「撕心裂肺」、「心痛」他俱象的心也會同樣如此。古人提倡：「心平氣和」、「心胸闊廣」、「寬仁博愛」、「磊落光明」、「氣魄宏大」等是不無道理的。
另一方面一個人的行為對身體健康也是至關重要的一個方面，一個人總是含圖私利，總是算計別人，總是橫行霸道，用心險惡，喪盡天良，有一天等到他良心發現的時候可能為時已晚。偏如一個殺人兇犯，一個被通輯的人犯，一個干盡壞事的人他們能跟平常人一樣放心，舒心地睡個覺嗎？這些人能健康長壽嗎？這是不可能的，這就是規律。
當然，人總是要生病的，有社會壓力的原因，有家庭因素的原因，有自己本人的總總原因等等。首先，必須面對現實，正確處理好各種關系，解決思想上的毛病，治了心理面的心病，同時，有效地進行疾病治療，可以採取醫生用葯、葯膳食療、針灸、推拿、體育鍛煉、練習氣功、調整選擇最適合自己疾病治療的方式進行治療。同時，要學習和掌握科學保健常識，有的放矢地進行保健養生，加強自身修養，從而達到身心健康。
四季如何養生
在我國最古老的醫學經典著作——《內經》中，對一年四季春、夏、秋、冬的變化過程中如何養生就已有記述，如「春三月， 夜卧早起，廣步於庭。 夏三月，夜卧早起，與雞俱興 冬三月， 早卧晚起，必待日光」。這就提示給人們，身體要健康，益壽延年，需要追隨大自然的規律，隨著季節的變化而安排日常起居。
春季：祖國醫學認為，從立春至立夏前一天為春三月，春天三個月是生發的季節，天氣由寒轉暖，東風解冷，春陽上升，自然界各種生物萌生發育，棄故從新。
人們應早些睡覺，早一點起床，在庭院散散步，適當鍛煉，以發布「生」氣，注意運動應暖和，以適應春氣。並要讓身心感到舒暢、活潑，以使身體與春氣相適應。生活中應注意心情愉快，切忌惱怒，內存生而勿殺、予以勿奪、賞而勿罰的意念，從而使肝氣保持正常的生發、調暢。如果違犯了這一自然規律，就會損傷肝氣，夏季易患寒性疾病，從而導致人體難以適應夏季藩秀的「長」氣。
祖國醫學認為，養生的效果，不僅限於季節，還應為下一季節打下良好基礎。換句話說，就是在這個季節里不能很好地養生，就會引起下一個季節的不健康狀態，有不少疾病就容易產生。如春季能注意「生發之氣」，本季節即不患病或少患病，而到夏季也就不得寒性病。若不注意調養「生發之氣」，不僅近在當時，並且能遺患於後。《內經》指出：「逆春氣則少陽不生肝氣不變。」肝屬木而主風，屬於自然界的東方，旺於春季。所以春季養生不好，不注意調養，易傷肝，肝傷則不能生心火，到了夏季火就不足，火不足而寒水便來侮之，於是都容易發寒性疾病。
春回大地，萬物復甦，陽春三月，氣候漸暖，這是春的主要象徵。然而春季又是氣候多變的季節，尤其是初春，氣候變化更大，常有寒流侵襲，氣溫急降。在日常生活中，人們常講「春捂秋凍」，所謂「春捂」的意思，就是指春天不要過早地脫下棉衣，應晚脫一點，而且要一件件地減。這從春天的天氣、氣候特點與人體對外界環境的適應能力來說，是有其科學道理的。
由於春季氣候變化多，忽冷忽熱，風沙大，春雨少，再加肝木旺於春，惱怒等情志易刺激傷肝，一些冠心病人的病情易惡化。另外，由於由冬入春，人們的抗病能力、氣候適應能力較弱，流行性傳染病又較多，稍不注意就會感染疾病。特別是年老體弱和少年兒童應注意，春季易患感冒，若治療不當，防護不周，常會導致肝炎。另外，麻疹猩紅熱、腮腺炎、流行性腦脊髓膜炎等傳染病都易傳染。
祖國醫學還認為，春天肝氣旺、脾氣衰，應少吃酸，多吃甜的食物，因酸味屬肝，甘味屬脾，故需注意調養。
在春季里，除注意以上幾方面的調理外，還要針對春天的特點，加強體育鍛煉，注意勞逸適度，增進營養，以增強體質的抗病能力。
夏季：祖國醫學認為，夏天對人來說屬心火旺，肺氣衰的季節，應晚睡早起。苦味屬心，辛味屬肺，所以夏天應吃些辣味食物。雖然天氣炎熱，但不要貪涼，睡覺時腹部應蓋上被子，以免受涼腹瀉。雨季應避免濕氣的侵襲，及時更換衣服。平時應經常按摩足底湧泉穴，不要光腳，以免濕氣從腳底部侵入。
秋季：祖國醫學認為，從立秋到立冬為秋三月，天地陽氣日衰，陰寒日生，景物蕭條，養生亦應隨之。
秋天應早睡早起，這對健康十分有益。要少吃辣、多吃酸的食物。氣溫降低時應及時添加衣服，以免著涼。中醫認為，當秋季陽氣內斂，陰氣轉盛中，人應與秋氣相和平，保持體內陰精，不讓意志過分外馳，防止房勞傷腎。秋季萬物凋謝，老人憂思過多，產生垂暮之感，表現為情緒不穩、煩躁不安、難以入眠等症狀。金代醫學家李東垣說：「凡怒悲生恐懼，皆損元氣。」《醫學類編》說：「若日逐攘擾煩，神不守舍，則易於衰老。」故應保持情緒穩定，心如秋月，少憂勿思使志安寧。現代醫學研究表明，當精神系統受到刺激，會導致機體正常平衡紊亂，易患疾病。心情開朗，使精神處於常樂之境，才能有助於健康。
冬季：冬季要早睡，起床不妨稍遲。冬天為腎氣旺、心氣衰的季節。鹹味屬腎，應少吃。應盡量避免吃灸烤油膩難以消化的食物。腹部及足部應注意保暖。室內溫度不宜過高，否則出門時易著涼。
實踐說明，祖國醫學中寶貴的四季養生法是有科學道理的，如能掌握好，對人們的健康長壽必定大有益處。
6、傳統的養生保健方法
傳統的養生保健方法
我國的傳統養生學有著悠久的歷史，早在春秋戰國時期的中醫學經典著作《黃帝內經》中就全面地總結了先秦時期的養生經驗，明確地指出「聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂……夫病已成而後葯之，亂已成而後治之，鐾猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！」的養生觀點，為我國傳統預防醫學和養生學的發展奠定了基礎。數千年來，歷代的中醫葯學家和養生學家不斷地積累和總結流傳於民間的養生保健經驗，並著有大量的養生學專著，促進了我國傳統養生學的發展。我國的傳統養生學流派較多，各有所長，總體來講主要分為精神、動形、固精、調氣、食養、葯餌等六大學派。各學派的養生學說自有體系，各有所長，又兼收並蓄，形成了我國獨具特色的養生保健方法。 祖國醫學中很多養生保健的觀念和現代生命學相似,很多傳統養生保健方法也很有效,比如推拿按摩,拔罐,食療,針灸,五禽戲,太極拳,書畫,氣功(引行導氣,腹式呼吸)等,.除針灸外,其他方式任何人都可以個人操作.經常使用這些方便操作的方法對養生保健,強身健體,預防疾病有特殊的療效. 古法以「固本養元，補氣強精」為基礎，全面調整人體的生理機能的量活力，使機體內部協調平衡，促進細胞組織的新陳代謝和細胞源生命活力的提高。有效消除血液循環障礙，滌清血管膽固醇積淀，提高血液循環的活力。並應該嚴格遵從道家及中醫傳統理論，兼溫、補、和、清、下五個部分，雙向調節人體內部功能，並最終達到自然平衡狀態，從而起到治療和保健雙重功效。在這方面有「妙沁葯酒（結合了66種中草葯的葯酒）」。
7、與疾病養生有關的內容
飲食療法：蔬菜治療疾病養生法
《家庭與生zd活報》高菊
蔬菜不但可為人體提供豐富的維生素、礦物質和纖維素等人體必需的營養素，而且具有良好的葯用價值。人們根據自身的體質、健康狀態，對症食菜、擇優食用，有助療疾養生，延年益壽。
白菜有通利腸胃、除胸中煩悶、解酒渴、利大小便及止咳的作用。
蘿卜能消積滯、化熱痰、下氣、寬中、解毒，對食積、腹脹滿、痰咳、失音、痢疾、偏頭痛等病症有良效。
韭菜有殺菌、殺蟲、解毒的功效，能促進腸胃消化。
芹菜有提神、健腦、潤肺止咳、降血壓的功能。
土豆鮮汁可治便秘和消化性潰瘍。
茄子對防治高血壓、腦溢血、紫斑病有良效。
西紅柿有利尿、健胃回消食、涼血平肝、清熱解毒、降血壓功效。
黃瓜有促進腸道中腐敗食物的排泄和答降低膽固醇、減肥等功效。
冬瓜有清熱解暑、利尿、減肥、止咳潤喉、生津止渴的功效。
蔥可祛風發汗、解毒消腫，對防止風寒感冒、腹瀉、小便不通等病症有良效。
蒜有殺菌、降血脂、防癌、健腦、增強記憶力的功效。
辣椒有防治動脈硬化、壞血病、癌症、風濕性關節炎和加速體內脂肪的轉換、吸收、消耗等諸多功效。
8、如何做到保健養生防病？
一個中心
以健康為中心。
以健康為中心，健康不得病，個人少受罪，家人少受累，節省醫葯費，造福全社會。
兩個基點
糊塗一點，瀟灑一點。
不要整天計較一些雞毛蒜皮的小事；站得高一點，看得遠一點，心胸寬一點，肚量大一點，這樣做人、做事都好辦。
三大作風
助人為樂，知足常樂，自得其樂。
助人為樂是最大的快樂，比上不足、比下有餘。知足常樂、自得其樂，人要是倒霉了，也要高興，你現在倒霉，意味著光明就在前面。
四大基石
合理膳食，適量運動，戒煙限酒，心理平衡。
近年，國際科學界提出了一個口號：公眾理解科學、科學引領生活。這里的科學理念指的是1992年「維多利亞宣言」的四大基石：合理膳食、適量運動、戒煙限酒、心理平衡。
四大基石的核心就是古人說的「適者有壽」。「適」指適度、適當、適應。適度是凡事不過分，不過激，不走極端；適當是指把握好事物與環境之間的全方位、多角度、多層次的關系；適應是指隨著外界環境變化，自身也要跟著相應變化，即與時俱進。比如合理膳食，關鍵是合理；適量運動，關鍵是適量；膳食與運動都是健康必需，但又都是「雙刃劍」；心理平衡，關鍵是平衡。這種平衡並非心如枯井，更非麻木不仁，而是一種理性的平衡，智慧的平衡。喜怒哀樂，人之常情，但切勿大喜大悲、大驚大恐。不然，芝麻大的事就勃然大怒，造成心梗、腦出血，將會遺恨終生。
「適」字，不僅對個人健康有用，而且對治家、治國也一樣有用。里根總統上台時的國情咨文里引用了老子《道德經》的一句話：「治大國，若烹小鮮」，雖然只有7個字，卻蘊含著深刻的哲學道理，即世間萬物，大到治國，小到烹魚，都是一個道理，即掌握好「火候」，把握好「度」，則身心健康，國泰民安。反之，則寬嚴皆誤，四面楚歌。
「適」字的本質就是辯證法，一位智者說過：「學好哲學，受用終生。」哲學是做人、做事、修身、齊家、健康、幸福、長壽的第一法寶。
四個最好
最好的醫生是自己，最好的葯物是時間，最好的心情是寧靜，最好的運動是步行。
有了這些，基本上不要吃什麼葯，我們個個都能健康七八九，百歲不是夢。
「三心三自」
三心：事業上有顆進取心；生活中有顆平常心；心靈里有顆慈愛心。
三自：自信、自強、自律。
自信是成功的基礎，自信不是自負，自信是了解自己，永遠樂觀不悲觀；自強不是逞強，自強是順應自然，順勢而為，適度均衡，陰陽和諧，這才能強大；自律是防腐劑，不然，春風得意便忘乎所以，貪心貪欲，前功盡棄。有了這「三心三自」，便會頭腦冷靜，理性分析；不以物喜，不以己悲；寵辱不驚，去留無意；清風明月，物我兩忘。什麼功名利祿，酒色財氣，都會如同糞土；一身正氣，永遠立於不敗之地。
健康生活「三個平」
平常飯菜，平和心態，平均身材。
1．平常飯菜：一葷一素一菇
最近聯合國糧農組織提出一個新的口號：21世紀最合理的膳食結構就六個字：一葷一素一菇。我現在就這樣，每頓飯有一個葷菜，魚啊肉啊雞蛋啊，雞鴨魚蝦都可以。一個素菜，蘿卜啊青菜啊，幾個青菜混在一起。一個菇，蘑菇、茶樹菇、金針菇、黑木耳或者海帶、草菇都可以。
為什麼要一葷一素一菇呢?首先，你一定要有個葷菜，因為人是雜食動物，人不能完全吃素，葷菜一吃以後，動物蛋白有了，高級營養蛋白也有了。其次，要有素菜，素菜一吃以後，纖維素、維生素、礦物質也有了。吃素菜很重要，能使大便通暢。最後，還得有菇。菇就是食用菌。現在越來越發現，食用菌在膳食中所含營養特別全面，有三大作用。第一，菇是靈芝，服用會使血脂下降，膽固醇、甘油三酯下降，血黏度下降，動脈硬化延緩，心腦血管病減少。第二，菇含有香菇多糖，使免疫力提高，癌症減少。所有吃菇的地方，癌症都少。第三，菇還有一種抗氧化作用，使細胞凋亡慢，延緩衰老，使老年痴呆減少。在北京，每死100個人，就有52個心腦血管病，22個癌症，這就佔了74個。如果我們經常吃菇，心腦血管病就少，癌症減少，衰老減慢。
2．平和心態：樂觀是超級保健葯
何為好心情?就是有好心，還得有好情。好心是愛心、善心、真心。科學研究表明，愛心多，內啡肽釋放就多，人體微循環得到改善，免疫力提高。愛心使人健康，善心使人美麗，真心使人快樂。好情是友情、親情、愛情。友情使人寬容，親情使人溫馨，愛情使人幸福。有了這三個心，有了這三種情，你一定有好心情。
不爭不惱不怒，愛心寬容大度。
樂觀積極的心態所具有的力量超過我們的想像。
我調查過北京市200例猝死病人，有50％死亡以前24小時之內生氣、著急、情緒激動，20％～25％死以前半小時喝酒、激動、生氣，18％死亡發生在30秒之內，剛剛還說著話，說死就死了，30秒就死。就是說，精神情緒影響很大。
3．平均身材：不胖不瘦不堵
肥胖就是疾病的象徵，肥胖就是衰老的象徵。
肥胖對身體有什麼損害呢?簡單一句話，超重減壽那是肯定的。30多歲，你就胖，表明你已經老了，你就是有病。
有女士問我，洪教授你說腹部吸脂好不好，塑身好不好?我跟她說：減肥不是為了整容，吸脂是一種整容；減肥也不是塑身，減肥是為了健康。你靠不吃飯去塑身是不對的，應該加上合理膳食，適量運動。
強身健體「八個八」
日行八千步，夜眠八小時，三餐八分飽，一天八杯水，養心八珍湯，強體八段錦，無病八十八，有壽百零八。
我說「日行八千步」，並非絕對，按日本人的方法是日行1萬步，都可以。但至少3公里，也就是6000步。8000步是個大概，最高12000步，最低6000步。
「夜眠八小時」，很多人以為，人類睡六七個小時就夠了。做實驗得出的結論，人類需要睡眠8小時。美國人在極黑的房間里、黑黑的山洞裡做實驗，不受外界干擾，發現人無論睡眠長短，通常醒12小時，睡6小時，或醒18小時，睡9小時，平均算下來睡眠時間正好是醒時的1／2。按照生物節律，按照自然規律，人每日睡8小時符合生物鍾。
還有就是經常做做八段錦。國家體委的一位老領導，80多歲，身體好得不得了，還長跑呢!他就是按照八段錦做的。現在有人也想開了，很多公務員為了鍛煉身體，願意花1萬塊錢買個卡，下了班開車去健身房，你走路去多好。換完衣服，練得滿身大汗，再洗澡。你要練這個肌肉，那個肌肉，這種鍛煉都不如八段錦管用。中國的傳統養生法非常簡練，非常省錢，非常有效。現在健身器械越來越復雜，什麼耗氧量、卡路里多少，動不動一張表格。要我說啊，最復雜的本來可以變得最簡單，沒有這個表格我感到很舒服。其實男的、女的、壯的、弱的，大家不可能都一樣。人人弄一個表格，就像一件衣服，男女老少高矮胖瘦，衣服就一套，一樣的寬三尺，長十尺五，怎麼行?
「無病八十八」，強調健康壽命長。半身不遂地躺在那兒，耗著，沒有生活質量。
「有壽百零八」強調的是健康壽命，即活著就要享受生活，生活就要講究幸福度。
「養心八珍湯」講的是人的整個人生、整個世界的陰陽和諧、中庸，中國的中庸是指平常心。平常心好啊，平常心就是中庸。
養心八珍湯
慈愛心一片，好肚腸二寸，正氣三分，寬容四錢，孝順常想，老實適量，奉獻不拘，回報不求。
養心八珍湯有六大功效：誠實做人；認真做事；奉獻社會；享受生活；延年益壽；消災祛禍。
四君子湯
君子量大，小人氣大；君子不爭，小人不讓；
君子和氣，小人斗氣；君子助人，小人傷人。
君子的品德有8個字：量大、不爭、和氣、助人，其中有著極豐富的底蘊和哲理。
量大，海納百川，有容乃大。現代研究認為，在成功者中，非智力因素——意志、品德、度量等佔80％以上，而智力因素不足20％。不會做人者，就不會做成事。
不爭，這是一種高尚的心靈境界，老子說：「對不爭者，人莫能與之爭。」屬於自己的，不必爭，自然會屬於你；不屬於自己的，爭也爭不來，爭來了，將來會失去更多；對別人的成績要由衷地贊賞、發自真心地祝賀，不要嫉妒，因為嫉妒別人就是傷害自己的開始。
和氣，當然要發自真誠，俗話說，和氣生財。處世要智圓，外圓內方。
助人，助人是精神的至高至美境界，助人是快樂之本，要學會與人同享快樂。送人玫瑰，手有餘香。
常喝「四君子湯」，讓你一生都健康。
健康金字塔塔下四種人
聰明人，投資健康，健康增值，一百二十；
明白人，儲蓄健康，健康保值，平安九十；
普通人，漠視健康，健康貶值，帶病活到七八十；
糊塗人，透支健康，提前死亡，早早離去五六十。
21世紀，軀體的、心理的、社會人際適應的和精神道德上的良好和完滿狀態才稱之為健康。這就好比一層層向上的金字塔，是全方位的概念，而不僅僅是指沒有疾病，或沒有不舒服，更不是僅僅指體格健壯。
一個人到醫院檢查，所有化驗及B超、CT、心電圖一切正常。他是否健康呢?不一定，因為如果他做了虧心事，他貪污了，整天提心吊膽，害怕警察敲門，他已經不健康了。有位拳王，天下無敵手，但他也不健康，為什麼呢?因為他犯罪進監獄了。因此，健康素質高的人也一定是思想道德、科學文化素質比較高的人。
對健康有四種不同心態的人，第一種人是聰明人，他們主動健康，投資健康，結果健康增值，輕松活到一百二十；第二種是明白人，他們關注健康，儲蓄健康，結果健康保值，平安生活到九十；第三種人是普通人，他們漠視健康，無動於衷，結果健康貶值，只能帶病活到七八十；第四種人是糊塗人，他們之中許多是白領精英，他們透支健康，提前得病，提前死亡，結果生命濃縮，五六十便撒手人寰。四種態度，四種結局；因為健康面前人人平等，種瓜得瓜，種豆得豆；一分耕耘，一分收獲。
中年健康四句話
三十努力，四十注意，五十輕松，六十成功。
人到了30歲時就要努力培養健康理念和健康生活方式，「健康是1，其他是0」，「愛妻愛子愛家庭，不愛健康等於0」。
40歲時，是身體健康狀況的轉折點，發病危險性大增。男性40歲以後要格外注意飲食，由於我國膳食缺鈣，中年人每日喝1袋牛奶對增強體質，防止骨質疏鬆很有必要。要多關注家庭，多話聊，用「心」話聊，用「情」話聊，多看另一半，深情地看，據法國的研究證明，這樣可減少家庭的「亞健康」。
結合其他研究，總起來說，中年健康的關鍵就是一、二、三。一是：態度第一，因為態度決定一切；二是：給健康以時間，給健康以空間；三是：好妻子，好孩子，好身子。這主要與心理和感情因素有關。
長壽詩
天天三笑容顏俏，七八分飽人不老，相逢借問留春術，淡泊寧靜比葯好。
第二春之歌
半生戎馬匆匆，半生悠悠從容。
半百人生如煙，半畝桑田隨緣。
半客半友談笑間，半醉半飽常忘年。
半歌半工半悠閑，半人半佛半神仙。
半之歌樂無窮，半之情和永年。
好心情六步曲
好心情是好心加好情。
好心是愛心、善心和真心；好情是友情、親情和愛情。
愛心使人健康，善心使人美麗，真心使人快樂；
友情使人寬容，親情使人溫馨，愛情使人幸福。
——引自延邊人民出版社《防病高手》
9、請問保健和養生有什麼區別？
一、解析不同
保健意思是保持健康。指醫療保健機構或者個人為保護和增進人體健康、防治疾病所採取的綜合性措施。
養生是養護生命。調劑百精神、飲食進度補、氣功運動、節欲等可以達到保養身體、減少疾病、增進健康、延年益壽的活動都是養身活動。
二、療養方式不同
保健：可分為婦女知保健、兒童保健、老年保健、勞動保健等。
養生：
通論類
主要從養生的大旨、理論、指導思想等立論，全面分述各種養生方法，泛而不專，有助於人們了解養生理論，並指導一般的養生。
食養類
主要從飲食物性味、補泄滑腎的效用與人體狀態、天時氣候道、地理方域等的關系論述養生之道，也包括節食、辟穀等內容。
煉丹類
主要是各種煉制丹葯法的有關記述，古人曾希望通過對各種礦石回葯物的復雜燒煉過程製造出令人長生不死、霞舉飛升的靈丹，雖說設想荒誕，近於虛幻，但卻也得到了一些有療效的治病丹葯，開人類葯物化學研究之先河答。