1、如何做到精神健康。
1，保持樂觀的情緒。要熱愛生活，熱愛自己的工作。善於在生活中尋找樂趣，即便是幹些家務也不應視為負擔，而是帶著情趣去干，比如做飯，不斷嘗試新花樣，享受烹飪的歡娛。在工作上要不斷創造，在進取中實現自己的人生價值，不斷感受成功的樂趣。
2，善於排除不良情緒。遇到不順心的事，別悶在心裡，要善於把心中的煩惱或困惑及時講出來，使消極情緒得以釋放，從而保持愉悅心情總伴你左右。
3，經常幫助別人。助人為樂，是一種高尚美德，其作用不僅使被幫助者感受人間真情，解決一時之難，也使助人者感到助人後的快慰。經常幫助別人，就是使自己常處在一種良好心境中。
4，善待別人，心胸大度。以諒解、寬容、信任、友愛等積極態度與人相處，會得到快樂的情緒體驗。尤其是被人誤解的時候，要亮出高姿態，待對方曉知真相後更會佩服你，這樣寬容，關心別人也有利於營造好心境。
5，要有廣泛的愛好。比如收藏、體育、旅遊、音樂等，全身心地投入其中，享受其間的樂趣，既能增長知識，又能廣泛交友。在偶遇心境不佳時，這種興趣活動也能起到化解作用。
6，保持一顆童心。人到了而立之年以後，隨年歲的增長，有人便產生了「看破紅塵「的感覺，對什麼都不感興趣了，這樣不利於精神健康。如果仍保持一顆童心，對任何事物都有一種好奇，不論對知識更新，還是對精神健康都有好處。
7，培養生活中的幽默感。除了嚴肅、正式的場合外，在同事、朋友乃至家人中，說話時適當地採用幽默語言，對活躍氣氛、融洽關系都非常有益，在一陣會心的笑聲中，大家心情特別好。
8，學會諧調自己與社會的關系。隨著社會的發展，我們要經常調整自己的意識和行為，適應社會的規范，並不斷學習，提高自己的適應力，從而減少因此而帶來的困惑和壓力，保持精神健康。
2、什麼是精神養生？
主張以安靜調養抄人體的精神思維活動為主要途徑來保養生命、益壽延年。
靜思始倡於老子、莊子，提出「清靜無為」的學說。《黃帝內經》繼老、庄之後，第一次從醫學角度提出精神保養襲刁」以防病，並主張依據四時之氣的特點來調養精神。
主張精神養生的學派認為，神是生命活動的主宰，神靜則對抗衰延年。人的思、慮、智、知志、急、魂等，均由神所主。主張神氣清靜內守，道不宜躁動妄耗；強調清心寡慾，抑目靜耳，調攝神志，順應四時，常練靜功，以保持神氣清靜，促進健康。
3、怎麼樣才能保持精神健康
心理健康與身體健康緊密相關，而要做到心理健康，就必須在情志方面有所控制，不能過度。
具體來說，應該做到以下「八戒」：
一戒憂慮過度雖說是「人無遠慮，必有近憂」，然而凡事應有個尺度，切不可杞人憂天，終日憂心忡忡。
二戒高興過度高興本來是好事，但要防止樂極生悲，特別是當生活中有突如其來的好事降臨時。
三戒悲傷過度當人們遭遇不幸時，應當學會調節、控制自己的情緒。
四戒猜疑過度有些人疑心病較重，乃至形成慣性思維，導致心理變態。
五戒過度憤怒工作中出現矛盾是人們經常遇到的事情。
六戒過度消極當工作中出現失誤時，可能會導致有些人產生自我否定的心理或極其消沉的情緒，嚴重者甚至自暴自棄。這種做法實不足取，因其對心理健康十分不利。
七戒過度焦躁有些人脾氣很急，做事情總想一步到位、一舉成功，有急功近利的心理趨向。
八戒過度關愛主要指家長在生活上對孩子關心得無微不至，在精神上卻對孩子過於專制。
4、保持精神健康的好方法
1、豁達法 應有寬闊的心胸，豁達大度，遇事從不斤斤計較。平時做到性格開朗、合群、坦誠、少私心、知足常樂、笑口常開，這樣就很少會有愁悶煩惱。
2、松馳法 具體做法是：被人激怒後或十分煩惱時，迅速離開現場，作深呼吸運動，並配合肌肉的松馳訓練，甚至可做氣功放鬆訓練，以意導氣，逐漸入境，使全身放鬆，摒除腦海中的一切雜念。
3、節怒法 主要靠高度的理智來克制怒氣暴發，可在心中默默背誦名言「忍得一肚之氣，能解百愁之憂」、「將相和、萬事休」、「君子動口不動手」等等。萬一節制不住怒氣，則應迅速脫離現場，在親人面前宣洩一番，傾訴不平後盡快地將心靜下來。
4、平心法 盡量做到「恬淡虛無」、「清心寡慾」，不為名利、金錢、權勢、色情所困擾，看輕身外之物，同時又培養自己廣泛的興趣愛好，陶冶情操，充實和豐富自己的精神生活。
5、自脫法 經常參加一些有益於身心健康的社交活動和文體活動，廣交朋友，促膝談心，交流情感。也可根據個人的興趣愛好，來培養生活的樂趣。做到勞逸結合，在工作學習之餘，應常到公園遊玩或赴郊外散步，欣賞鄉野風光，體驗大自然美景。
6、心閑法 通過閑心、閑意、親情等意境，來消除身心疲勞，克服心理障礙。
5、什麼是精神健康
積極向上，對未來充滿希望，
6、如何重視保養精神？
由於精神的好壞與身體健康密切相關，故產婦在月子里，一定要注意養神。中醫認為，異常的精神變化，不但是精神病的直接發病原因，而且往往是外感病與其他疾病的誘發原因。對於疾病來講，良好的精神狀態，有利於疾病的治療與康復，惡劣的精神狀態，常能促使疾病惡化，甚至是導致病人死亡的直接或間接的因素。婦產科名醫沈金鰲曾說：「產後七情相干，血與氣並而心疼……產後大驚恐而發寒熱，嘔吐。」此處所說七情，即是指喜、怒、憂、思、悲、驚、恐七種情志活動，它們是人體精神的外在表現。相干，是指過度的精神活動可影響人體五臟六腑的功能和氣血的運行，這里的心疼、寒熱、嘔吐，是指產後不注意精神調養，或怒、或驚恐、或悲哀所致的病症。對於這一點，婦產科專家傅青主也說：「產後怒、氣逆、胸隔不利……又加怒後即食，胃弱停悶。」因此，產婦在產褥期間保持精神衛生，即心情愉快，至關重要。現代心理學家也認為，在舉家歡慶、親朋賀喜之際，切勿忽視產婦產後心理變化及保健。因為分努』已給產婦帶來生理上的巨大變化和心理上的巨大刺激及壓力。
（1）分娩本身可使內分泌出現新的變動，從而伴發植物神經的功能語言紊亂。如在孕期增加的前列腺素水平，隨分娩而下降，致使產婦普遍體驗到情緒波動。而分娩時的出血又助長上述變化，使情緒劇烈波動。分娩後，由於胎盤的排出及妊娠期所增大了的垂體迅速縮小，腎上腺皮質激素及女性激素值急劇下降，而逐漸恢復到妊娠前狀態，同時催乳素分泌急劇增加，而開始有乳汁分泌。總之，以垂體為中心的內分泌體系，又重新恢復建立起來，所需時間在10小時至8周，這種劇烈的變動對於原來存在腦垂體系統缺陷者，容易發生生理上的平衡失調，成為心理障礙或心理變化的病理生理基礎。
（2）婦女產後心理上的變化十分劇烈。原因是伴隨著精神緊張，身體疲勞，面臨著乳嬰的撫養重任，還有對經濟、健康、作息及家庭人員關系考慮的增加，一時間兼有妻子、母親、女兒和媳婦的多重身份及面對多種需要，這種角色的改變及如何扮演好各個角色，就成為心理上的極大負擔。對原本不起眼的因素，姍周圍人員的態度，舉動言辭，特別是丈夫的態度，都變得敏感並會帶來心理影響。甚至是否有人來及時看望，對新生兒態度如何，送來什麼樣的禮品等，也會成為精神刺激的因素而構成精神創傷。
鑒於上述心理、社會、內分泌變化和相互作用的原因，產後容易發生精神障礙，在出現明顯的精神障礙之前，常可見有情緒不穩、哭泣、焦慮、煩躁、不眠等前軀症狀。數日後可出現多種多樣的表現，如神經症狀態，抑鬱、躁狂狀態，錯亂、譫妄狀態，精神分裂症狀態等。因此，產後必須加強精神保健，主要措施如下：
一要避免刺激。對外界的刺激和蠱惑，要善於理智地通過調節自己的感情，如和喜怒，去憂悲，節思慮，防驚恐等方法，排除各種雜念，消除或減少不良情緒對心理和生理產生的影響。也就是說，產婦一定自己克制，清心寡慾，恬淡靜養，忌嗔怒以養性，守清靜以養心，寡思慮以養神，寡嗜欲以養精。勿將往來刺激牽掛在心。
產婦的家屬及親友也要避免使用刺激性語言，不使產婦煩惱動怒，憂愁悲傷。名醫錢襄在《侍疾要語》中說：「當親病之時，尤須加意體察，務求轉怒為歡，反悲為喜……憂病則須說，今日精神勝於昨日，憂貧則須說，今年收益好似去年，勿露愁悶之容，常瞞醫葯之費……至親問疾，每至床前須先囑說其吉祥話，或其人為病人所厭見者，須婉言謝之，勿令進房。」上述忠告，皆是免刺激的具體方法，很值得產婦和其家人注意。
在七情刺激中，尤要注意因喜男惡女或喜女惡男對產婦的刺激。若產婦本身有喜惡男孩或女孩之心，親人應多做勸解工作，使其心情舒暢。正如醫家陳自明所說：「初產不可問是男是女，恐因言語而泄氣，或愛憎而動氣，皆能致病。」唐朝著名醫學家孫思邈曾說：「莫憂愁，莫大愁，莫悲恐，莫大俱……莫大笑，勿汲汲於所欲，勿消消懷忿恨……若能勿犯者，則得長生也。」這些教誨對於產婦保養精神非常有益。
二要防抑鬱。世界著名的精神病專家漢米爾頓經過調查後得出如下的結論：產後1個月內被送進精神病院的婦女，是在妊娠期各月患精神病人數的18倍。這是多麼可怕的結論，但卻是事實。原因是產褥期是婦女情感生活中最為脆弱的階段。婦女在分娩後數天內出現哭哭啼啼，心情不愉快，被大多數人認為是正常的現象，殊不知，在哭啼、煩悶的背後，都隱藏著一種不正常的而且危害婦女身心健康的精神疾病——母性抑鬱（產後抑鬱症）。
所謂母性抑鬱是指發生在產後數天內，持續時間短，且基本上都能自愈的輕微精神障礙。其主要症狀是：煩悶、沮喪、哭啼、焦慮、失眠、食慾缺乏、易激怒。此病在產婦中的發生率，國外均在50％~80％之間。我國一般也可在50％左右。目前認為，由於分娩引起產婦內分泌環境的急劇變化而致內分泌的不平衡，是其主要的內因；而分娩方式，妊娠期及產褥期的合並症，新生兒疾病，以及家人對新生兒態度，丈夫的協作程度，社會的幫助等，是不可忽視的誘因。
由此可見，產後的精神障礙不單是一個醫學問題，也是社會因素和人格傾向的綜合問題。產後抑鬱一般不用葯物治療，關鍵在於預防發生和減輕症狀，並防止發生嚴重的精神病。
預防發生產後抑鬱的主要方法有：
第一，提高認識。即認識到妊娠、分娩、產褥，是婦女正常的生理過程。一旦妊娠，就要了解有關妊娠方面的知識，進行相應的產前檢查和咨詢。
第二，在妊娠期要心情愉快。因為妊娠期表現焦慮的產婦，傾向於發生產後抑鬱。做丈夫的有責任給予關心和生活上的幫助，減少精神刺激。這樣有助於減少或減輕母性抑鬱的發生。
第三，讓產婦在分娩後有一個和諧、溫暖的家庭環境，並保證足夠的營養和睡眠，對妻子分娩所承擔的痛苦給予必要的關懷和補償。
若產婦抑鬱症狀嚴重已持續時間長，就要在醫生指導下，使用抗抑鬱葯物治療。
直要清心寡慾。清心，是指思想清靜；寡慾，是指慾望要少。此即《黃帝內經》所說「恬儋虛無」之意。倘若產期內仍不忘其事業，過度思慮，則使產後氣血損傷之體，傷之再傷。正如養生家尤乘所說：「寡慾精神爽，思多氣血衰。」中醫學認為，思慮過度傷心脾，而致心血不足，血不養心則健忘、多夢、失眠；脾氣受傷則食不甘味，形體瘦弱。
四要精神愉快。這點對產婦尤其重要。科學家經過長期的觀察發現，勝利者的傷口總是比失敗者的傷口癒合得快；沒有精神負擔的病人，要比有精神壓力的病人痊癒得快。俄國著名科學家巴甫洛夫曾說過：「愉快可以使你對生命的每一跳動，對於生活的每一印象，都易於感受。無論是軀體和精神上的愉快都可以使身體發展，身體強健。」婦女本多慈、戀、愛、憎、憂慮之心，常不能自拔，產後血虛，肝陽偏亢，血不養心，最易傷動七情，故在產期內必須保持精神愉快，無妄想、無牽掛、無煩惱、無悲哀、無恐懼。凡一切引動情懷之事均宜避免，否則會因情志受傷而產生各種婦科疾病。
7、怎樣從精神因素獲得保健？
精神因素和疾病有密切聯系，當人的情緒受到打擊時，血和尿里的某些激素含量就會發生變化。受了侮辱而不能發泄的很多人會患十二指腸潰瘍；當人感到被人欺侮、失望，而又不敢公開提出抗議時，胃液就會替他「抗議」，甚至在胃或小腸壁上腐蝕出一個洞。
情緒上的壓力會使身體失去平衡而處於不正常狀態，長期、高度的緊張對人體健康是有害的。
人有喜、怒、憂、思、悲、恐、驚7種情態，如果精神受刺激嚴重或持續時間較長，以致造成過度興奮或抑制，就可能引起人體陰陽失調，氣血不和，經絡阻塞，五臟六腑功能紊亂而發病。
使人體處於緊張狀態的因素為「致緊因素」，它可以是生理上的，也可以是心理上的。當人激動時，腎上腺向血管釋放出緊急的額外激素，它和自主神經協同，使呼吸加深、加快；心搏加快、加強；外周血管擴張；臉色變白，出汗、口乾，甚至全身顫抖。心血管疾病的死亡率最高，直到現在人們才清楚，它只不過是產生於神經系統的生理並發症的悲慘結局。
8、怎樣保持精神健康?
9、如何保持精神上的健康
樂觀的、單純的看事物
看童話書~
裝嫩就行了。內心裝嫩
10、精神健康的定義
應該叫心理健康
在實際生活中，心理健康可以這樣來對照理解：
一般情況下，符合下面情況的話，說明你的心理是比較健康的。
一:與大多數人心理相一致
一個人的心理是否健康,第一個最明顯的標志就是拿他的心理與大多數人的心理相比較,正象我們正常人都有兩只手,一個頭一樣,如果某人長成三頭六臂,大家就會認為他不正常.
二:在自己所處的環境中有充分的安全感
如果一個人在正常的環境里疑神疑鬼,過分敏感,稍有不 順心的事就感到大禍降臨,對身旁的人不信任,產生不安全感, 這樣的心理主是不健康的.
三:能堅持正常的學習和生活
人的心理是在各種各樣的活動中形成和發展起來的,也只 有通過具體的活動才能獲得表現.
四:能對自己做出適當的評價
認識自己,了解自己,區分"自我"和"非我",心理學稱之為自我意識.正確的自我估價是心理健康的一個重要的標志.
五:能與他人保持正常的人際關系
正常的人際關系有以下幾種：1、別人了解他,他也能了解別人.2、應該受到他人的悅納.就是說,在一個集體中受到歡迎和信任;在對大多數人來說,他應該是一個有益的人,由於他的給別人帶來了某種好處.3、在集體中的自己的同志和朋友.
六:積極的情緒多於消極的情緒
一般說來,積極的情緒能提高一個人的活動水平,有利於身健康,消極的情緒則會降低活動的水平,不利於身心健康.心理健康與不健康的區別不在於是否有消極的情緒,而在於這些情緒持續的時間長短與其強度.
七:應該有健全的人格
什麼是健全的人格?簡單說就是在人格結構中的各個方面都得到平衡發展的完整的人格.
八:應該有正常的行為
心理健康的人,他的行為特點是:1、行為方式各社會身份一致;2、反應和刺激強度相一致;3、行為有一貫和統一.
九:生活目標切合實際並不斷進取
現實有時是殘酷的,但關鍵是敢於改革現狀.不斷進取,要確立切合實際的目標,又要樹立遠大的理想.如果面對現實無能為力,萎靡不振,抑鬱甚至於輕生,那就可 能發生變態的心理,也有人生活在優越的環境里心滿意足,只顧享樂而不思進取,這對心理的健康發展也是十分不利的.