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關於
源於古代「百越」先前秦，漢定居的李到廣東和海南島。 「禮」專有的家庭中晚唐開始，一直沿用至今。
李壯侗語民族自己的語言，是漢藏語族，沒有文字，一個普通中國人的語言。
李宗教主要是祖先崇拜，自然崇拜混合，一些地區仍保留的圖騰崇拜的痕跡。
小船房子倒過來，因為指定的船隻黎族的傳統房屋的形狀。黎族稱為「布盧姆亭極」，意思是「竹結構棚的房子。布盧姆館極輔助地形，高架的形狀和過渡的黃金字體3。的共同特點是茅草屋頂，梁木或竹，竹抹編譯泥牆，竹牆或椰心葉牆的房子的集火灶，灶掛著竹筏，干食品，屋頂側打開了一扇窗。「綻放館極」的時間間隔和床，住戶一般鋪睡在地面上座位旁邊的火爐和睡眠。黎族，這樣的房子已經很少見，大部分的客廳，而不是坡屋頂，已被送往鎮附近的黎族人民的瓦房。
李穿民族服裝棉為原料。黎族人民更多的雙排扣無領外套，女人穿雙排扣無袖開胸上衣，下穿裙子，裙子，上面綉有各種圖案。李李進人是最有名的紡織工藝品，世界著名的技術緊湊，緻密，色彩艷麗豐富的特點，具有很高的藝術價值和審美價值。
嚼檳榔檳榔是黎族人民的愛好，熱情好客，的參與必不可少的份額。有人說，檳榔幫助消化驅絛蟲，降血壓，提神健胃。
節日勞動間歇，黎族人喜歡跳「竹竿舞」，通常跳這種舞在庭院或登場。舞蹈，每邊蹲四個人，每個人手裡年底，根據節奏合節拍，舞者的平竹竿，做出各種精彩的動作用竹表一起，腳在不斷地跳了出來騎馬，跳舞挺溫馨的，迷人的。
「三月三」是黎族民間的一個傳統節日，節一天，村裡要舉行一個紀念儀式上，年輕的男人和女人打扮走到一起，各外部合作夥伴的形式對歌附近的家庭，其次是一對戀人分散到叢林翠竹或山河邊互訴衷腸。到了晚上，篝火點燃，人們在享受游戲的娛樂性。黎明來了，離別的男人和女人彼此相愛，送愛情的信物，滿足在新的一年，「3月3日。
節
黎族人民在歷史發展過程中，形成自己的節日，他們是黎族人民的風俗習慣的一部分，黎族的社會文化，心理狀態的一面。
李節，黎族自己的歷法有著密切的關系。節日的解放李，黎鉿嗯鄰近的漢混居地區，主要是農歷的節日和韓的。的李國籍誰了一個最庄嚴如「春節」，「清明節，龍舟節」，「萬聖節」，「中秋節，重陽節，」冬至「，」除夕「。和最流行的節日「春節」，「三月三」。
「春節」
「春節」，黎族一般第一個月的第一天，到15日，1999年，每個家庭清潔庭院，修剪「水上屋」，貼紅對聯，洗滌衣物和器具，舂米的粽子門，藤筐，牛角，粘貼紅紙，以示吉祥。大人們准備的孩子，購買煙花爆竹，男人和女人，老的少的，所有的人都穿著新衣服，干凈的鞭炮，喜氣洋洋，節日的喜慶場面。新年元旦早在早晨彼此，滿足彼此祝賀外「恭喜你，年年豐收，年年幸福」。孩子們開心，蹦蹦跳跳，他們爭先恐後成人百合新年，糖果，糕點，餃子和安井硬幣的。大人們整天飲酒對歌了，一整夜。而另一些仍然在按照傳統習俗，農歷新年的第一天，男人集體狩獵的獵物全村人共同享受。
BR />「三月三」
農歷3月3日是黎族人民最隆重，最流行的傳統節日三月三傳統，黎族人民紀念祖先和英雄全國第一。
紀念的規模越來越大，數以十萬計的人，甚至幾十成千上萬的人。豐富多彩的活動，對歌題材廣泛，除了愛情的歌曲，如耕農歌，神話的歌，敬酒，說這個理論古老的歌曲除了情歌對唱，柴舞，搖擺，土槍射擊，射箭，摔跤和其他程序。
招福「和」牛個月
地區的黎族人民的共同畝，有一些特殊的具有民族特色的節日。例如，每年三月，七月種植在10月的「牛個月，以合共持有時間「運氣，齊聚一堂，」畝頭家的男人，婦女和兒童的歡迎儀式，跳集體「招福舞」，「黎家樂，鼓，通宵達旦。牛日這一天，牛牛喝了「牛魂石泡在酒里，最良好的祝願，顯示牛和牛修牛棚禁忌殺牛。
李氏家族與漢族重男輕女的核心家庭。但合作英畝的面積為？小的家族特徵，直到解放前，它已經不能成為完全獨立的生產經營單位。經濟參與的合作畝的生產和銷售，經營工藝品，農副產品種植山吧和小花園，私人財產和債務關系處理。
婚姻，一夫一妻的制度。通常所安排的父母，童年的參與;姨表婚，氏族和不結婚。類「門當戶對」已經成為一種習慣。新娘的價格往往是幾頭牛和一個不小的一筆錢。
<BR把寮國
/>黎族廣泛的「釋放寮國的風俗。每個村都有幾個」宿舍「黎語」布盧姆閨房，和她的女兒長大的地方他們居住。所有的男人的不同血液組，可以將拍攝到「綻放」找情人笛唱，他所愛的，它反映的李國籍未婚的年輕男性和女性在社會自由;不尋常的其他手，與活動的「混合把寮國的男人和女人之間的關系，已婚男性和女性參與的「寮國家庭和諧的生產活動，健康有很大的影響。黎族結婚「龍橋定製是很常見的，一般不歧視非婚生的孩子，離婚，寡婦再婚的自由。
黎族多姓定居點。的房子，共同英畝的面積「船之家」，一般面積是多？的房屋是金字形。
李親屬稱謂姓是非常的職務和姓氏特性。黎族人民相互調用，按照理論的產生與宗教的關系，例如，叔叔的孩子，無論年齡大小，無論多小的孩子，叔叔，不管年齡多大，只好打電話叔叔兒童因此，一個弟弟或妹妹。櫟社經常聽到的老人一歲的人的兄弟或姐妹。社會打電話找人，只叫他們的名字，沒有姓調用具有相同的名稱。
東阿縣發生姓李的人是原來的5個血型，有個姓，每個血型分為大公爵，在公眾面前，尾巴男性，被稱為五姓15公里。姓通婚，前五名之內15公眾不能通婚，經過幾代人可以回收，再結婚。同樣，在不同的地區屬於幾個漢姓，漢姓黎姓，但不能通婚。
>禮服
在服裝，婦女束發髻在腦後，向骨簪，披綉花頭巾，服裝和無扣胸羊毛衫穿關第一「的T恤，在一些地方，穿裙子。女性大多喜歡穿耳環，項鏈，手鐲，和一些一直保持著刺青和紋身的習慣。結的鬃毛的人，一些在後面的頭，纏頭襯衫在胸前無領開衫一些結結在額前。
的葬禮
各地不同的合作英畝的面積在死的情況下，他們開槍的訃告，人民村或全洞弔唁的，三天的葬禮儀式不吃主食，不這樣做重工。一般情況下保持了獨特的木製棺材棺材，一天的掩埋，而不是建立集體墳墓。如果死者是一個男人，一個女人結婚，埋在公眾墳場村，在村外，應承擔少女後，她的家庭料理葬禮，並在它的父方的公共墓地被安葬。其他部分的迷信，風水，借出的棺材打，在選擇網站建設的墓習慣。
勤勞儉朴，尊重和照顧年輕的黎族勞動人民的美德，老人和孩子總是覺得自己能夠做稍微休息一下，入不敷出。黎族熱情好客，熱情地招待來訪的客人酒精和煙草。
禁忌
黎族節日期間有許多禁忌，這些禁忌是迷信的觀念。但有一些連接的生產和生活。如春節期間的禁忌，講粗話不吉利;元旦禁忌洗衣，掃地，害怕，這些錢對於整個家庭被洗掉，掃光。李人的合作，畝的區域和其他日本新的新年的日的早期五注農場工作，牛天蠕蟲日，雞日英畝的公眾可以不下田耕作，說是害怕的幼苗遭受鳥和動物的侵襲。准備上山打獵人農歷新年的第一天，也避免掃地，或狩獵小於野獸。一定要選擇龍日，兔吉祥的日子，畝頭不能在白天睡覺，否則作物將無法承受風和雨切山吧。在3月8日，禁忌症牛的牛，給牛喝的葡萄酒浸泡靈魂石與牛，以確保來年的收成。要過火爐，不得使用腳，刀砍等違禁品，如果說，「灶神星」必要的家庭疾病引起的憤怒。
語言語言
黎族的民族語言，屬於中藏語文厲家，壯，侗語方言不同地區有差異方言。黎族在歷史上有著密切的聯系，這極大地影響了中國黎語的發展與漢族。在各民族雜居區，李，人們一般可以說，中國（海南話），但黎語吸收了大量的中國詞彙。今天，李自己的文字，是一個拉丁字母為基礎的黎文。
民居特色
，李人選擇了小河谷平原，山谷作為一個村莊的平台或的平溪傾斜地址。的選擇原則是，附近的農田，靠近河流和溪澗，地形，地形坡度;地「清理」，即獸，不要太靠近交通干線。地質表面主要是砂質粘土層，主要是以下的砂礫，泥土一般是良好的承載能力，以滿足建築的要求。
村，高大的闊葉林和灌木叢周圍的居民。因此，在郊外一個村莊的房屋是不可見的，豐富的亞熱帶風光居住的村莊，是黎族人民的共同特徵的風景。
「船形屋」
船形的房屋是傳統的黎族人民的住房，這是古代遺留下來的「干欄」。前漢「金字塔」形的房子還沒有被通過的黎族船屋裡的形式在海南島黎族人民的主要住房。由於類型的房間，他們發現大多是斜的一半開銷或低級別的開銷，像這樣的建築可以簡稱為干欄派生類型是黎族濃郁的民族特色和地方特色的傳統住宅類型。
船形屋，這架飛機是垂直的矩形，整個房子從前面的門廊，客廳的組合。整個屋頂狀容器，竹框，藤條捆紮，茅草屋頂連接到地面，房子是不是艙門對手在門上屋檐伸展，在屋檐下的地方，其餘的手套，一般做沒有窗戶。 ，打開的窗口會出現「辟邪」進了屋子，困擾人類和動物，引起疾病。整個房間是黑暗的，不良的通風和採光。總之，風和雨，冬季溫暖，夏季涼爽，智慧也考慮到通風船形屋的優勢。目前，船形屋是白沙，昌江，東方，樂東，保亭，瓊中縣的一些地區仍然普遍存在。
金字塔式的山寨
它是黎族原始，但是從漢黎族人民那裡了解到的。利用省勞動和材料，通風，照明，排水方便，其特點是由一個矩形整幢房子，而不是一個帆船形的圓頂屋頂與坡屋頂，檐高正門前面的房子，單人間，雙人間，三，四，四合院風格的品種。
高亢的房子前面的門廊，客廳（也叫大廳或客廳），卧室，廚房，門廳，大廳的兩側是一間卧室和廚房。房間的大廳，一般約15平方米，約10平方米，卧室，廚房約8萬平方米，大殿為中心的日常生活中，多特徵在後牆的中間神殿的祭壇的神架或眾議院祖先。木製或竹製床和其他物品在卧室，廚房，爐灶，水槽，炊具，烘烤架。
另外，李，還住在磚瓦房，類似於內地梯田宿舍的家庭成員。
三石灶
黎族爐 - 三石灶（也被稱為商品字爐，馬蹄形爐）地處內陸，主要的原因是：過去黎族人民經濟，文化的落後生活艱難的冬天有取暖器取暖在客廳黎族更多的蚊子和瘧疾，室內排放黑煙的驅蚊效果的作用，以避免爆發;照顧的需求，火。黎族人的家，無論是一方面，所有屬於同一個系統，同出一源，但也有一定的差異，每個方言區，有自己的特色。
科學知識
海南島黎族人民在長期的發展過程中，無論是在生產和生活方面，已經積累了相當的經驗和知識。在農業生產中，李人掌握的知識對農作物的生長，土壤鑒定，農地選擇和養殖的安排。如大米，大約二十幾個品種，可區分根據其生長特性，選擇不同的適應的土地和植被期間。黎族人民的生產實踐，也積累了許多預測的氣象知識根據當地動物活動和自然現象的變化。
李人擅長狩獵，根據不同的生活習慣的野獸，選擇在適當的時候採取的包圍圈，跟蹤，伏擊，挖陷阱，釘竹尖伏槍，炸彈，吊火攻擊，中毒等的狩獵方法效果很好。
婦女熟練的紡織，特別是木棉紡織的聰明才智。腳踏紡紗機輪和傳動皮帶。黎族婦女利用野生的植物染料布。紗線染成綠色，黑色，黃色，黃色，紅色等多種顏色，在另外一些領域創造纈草染色技術的復雜性。進入上一條細線，細線，除了染色後，露出白色圖案色緯來完成的精巧花紋的織物織成各種圖案的面紗。這是黎族人民經過長期的觀察和實踐，很好地理解植物王國，織造和印染技術的結果。
李前主陶藝技術，能夠生產陶壺，壺，瓶，碗，花瓶，花盆，等。近的區域？韓立也像漢族人窯，平滑的顏色，圖案和美麗的陶人。這些陶器的周邊各族人民的喜愛，外國商人也買了很大的折扣從黎族運到內地銷售。
黎族人民的醫學知識是非常深刻的理解。許多中醫了解的性能超過一百多種草葯和利用熱能，烤的汗水，火灸治療，這取決於許多治療毒蛇，瘋狂的狗咬傷的條件。黎族人民在拯救生命的過程中，積累了豐富的醫學知識，成為統一的瘴癘之地「的領導者，並在的黎巴嫩醫生的成為了中國的民族，中國的中草葯寶庫的一部分。李癒合病相似與中國漢族醫學，分為外觀，氣味，問，切的內容。
保留了原有的日歷一般般漢族地區的黎族人民，「十二地支」來計算太陽和月亮，標題，如雞日，狗日，豬日，牛日，昆蟲天為一個周期在12天的動物......等等。
李人大多是漢代的度量衡，但谷英畝的區域也遵循國家如：大米的保存保存一對兩對梁的最小單位，6梁的計算方法。總是「拇指。起義保存為單位，種植畝數種多少儲存。買賣牛的大小來計算的角度或長度的長度，沒有考慮到重量。數的概念相對較弱，很少使用算盤計算復雜的數字，往往稻草或劈柴實體。
口頭文學，
手向下黎族沒有文字的民族的口頭文學，包括古代神話，傳說各種流派，歌曲，諺語和謎語。這些民間文學，有一個獨特的人，生活氣息濃郁，典型的文學藝術，描繪黎族的習俗，記錄勞動人民征服自然的事跡，贊美人民的理想的英雄。
「洪水的故事」，「葫蘆」是流傳最神話和傳說，反映了古代生活的黎族人民斗爭的情況下，特別是兄弟姐妹結婚「的情節反映了一些殘余的原始婚姻制度。非常相似，與漢族的「後羿射日」神話「大力神」的故事。經常出現在許多的傳說，如「任天狗」，「Yuejiaxila，狗，鳥類和其他動物的正面形象，真，善，美。反映階級的愛和恨「吳梅南蛇」，「竹寶桶」，女孩和龍愛的故事，「的英勇奮戰阻力，」等更重要的蔓延父母包辦婚姻，流行。
宗教
黎族沒有形成一個完整的宗教體系，但沉重的封建迷信，流行祖先崇拜和自然崇拜，祖先崇拜。這是由於生產力極低的無知的人在古老的佛教，道教觀念影響的結果。各種黎族宗教的信仰，並滲透到社會生活的各個方面，是原始宗教類型的一部分??。
麗人們相信，陰和陽兩個不同的世界，在世界積德行善，後來變成了地獄，在被歸類情況下，入祖事故的事件，一個人的美德差，邪惡之人死後必須為他們的祖先是不能容忍的，被罰款值得的辛勤勞動。
，黎族原在很大程度上是不熟悉佛教，道教和佛教的轉世靈童的道德觀念？卻深深影響著人們的思想。例如，人類的命運，財富，過去和內疚後代患，只有在現在和將來的努力，廣積判斷來世樂趣。該
村普遍建立了村灶神星的一個村子裡的人崇拜的原神。村灶神說，一旦保衛村莊安全的英雄。
也許是因為太多的迷信，解放黎族的節日鬼禱告活動在日常生活中非常頻繁，如婚姻，喪葬??，驅鬼，並定居下來，和一個兒子也喜歡的名字，兒童保健等，只好請祭司念經做法事。
李漢雜居地區，或靠近漢區李埋葬習俗，特別迷信風水陰陽，和他們的自然崇拜。巫術迷信活動的黎族人民，裡面有各種占卜，包括雞骨頭杯卜，卜，蛋卜，占卜，這些都是相當的地方特色。雞骨頭，蛋卜，屠宰動物的鬼詛咒，讓災難凈化，山的山狩獵切，這反映了海南島的生態環境，沒有必要的，超過瘟疫和黎族傳統游耕狩獵和捕魚的歷史。
黎族巫師被稱為「人鬼情未了」，的巫娘母，他們是負責通信人鬼界，作為一個中介傳達的精神，但不的生產。樂器和犧牲，多用竹草藤，葵棕葉雨帽，山地雞的羽毛和大米，檳榔，糯米酒。很海南島的地方色彩。
鄰近漢區的地方，由於道家思想的影響，也有少數人認為，「華光」，「吳磊，」玄天上帝「，等等。基督教被引入黎族地區，也有少數人認為「上帝」，主日崇拜，家人生病背誦聖經，但仍保留著道教與基督教的影響，祖先崇拜和自然崇拜。
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在舊社會，那些荒謬的迷信，黎族人民的精神世界帶來沉重的精神枷鎖。當時，黎族以下類別迷信活動：
祭山鬼的許多人仍然認為，鳥類和獸在山中，是由「山鬼捕獲的獵物，只得到同意的」山鬼「靈感的領導者 - 」俄羅斯酒吧，為了捕捉到李的人。 BR />
犧牲「了鬼。」，「感謝李人認為作物收獲的地球母親正在考慮，崇拜地球母親的期望和感謝。區提供「鬼」合作英畝系統普遍。
3，提供「雷霆鬼」。黎族在一個以農業為主的國家，他們認為，雲，風，雷和其他天體現象的「精神」，這是最可怕的雷公鬼風鬼，太陽鬼。
祭爐鬼。 「火的敬畏和崇拜感，擔心如果得罪了」灶神星「予以處罰。
五節」祖先的鬼魂。「這是祖先崇拜的一種表現黎族人民認為的祖先比任何其他的鬼，鬼是更可怕的。
黎族人民有圖騰崇拜，蛇，牛，鳥類和其他動物為主要對象為主要對象植物，如水稻，木棉，香蕉，冬瓜爪。
生活應該如蠟燭，燃燒從頂到底，一直都是光明的。
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9、信陽市的羅山縣哪裡有大寶劍？
信陽市的羅山縣沒有大保健的。大保健和南希與西平有賣的。