半月板蒿

1、青蒿鱉甲湯服用多長時間起效

一個星期後即可。關鍵是看是不是對症了

2、李氏半月板膏有氣味嗎？

李氏半月板膏有一丁點氣味，不算太濃。

3、簡單的問題

菊花種類這概念太過寬泛，以下資料僅供參考：

一、依色分類。這是我國最早的分類法。宋代劉蒙《菊譜》就是依色將36個品種分為黃17品、白15品與雜色4品。

二、依植株高矮分類。按菊株高矮分為高(1米以上)、中(0．5～1米)、矮(0．2～0．5米)3類。

三、依花期分類。按開花季節不同，分為春菊、夏菊、秋菊、冬菊及「五九」菊等。秋菊按花期又分為早、中、晚3類。
四、1982年全國園藝學會在上海召開的全國菊花品種分類學術討論會，將秋菊中的大菊分為5個瓣類，30個花型和13個亞型。現列舉如下(亞型從略)：

(一)平瓣類：寬頻型、荷花型、芍葯型、平盤型、翻卷型、疊球型。

(二)匙瓣類：匙荷型，雀舌型、蜂窩型、蓮座型、卷散型、匙球型。

(三)管瓣類：單管型、翎管型、管盤型、松針型，疏管型，管球型、絲發型、飛舞型、鉤環型、瓔珞型、貫珠型。

(四)桂瓣類：平桂型、匙桂型、管桂型、全桂型。

(五)畸瓣類：龍爪型、毛刺型、剪絨型。

五、依種型、品種演化次序和栽培、應用進行分類。具體分法如下：

(一)小菊系(在正常栽培狀況下花徑小於6厘米)：

(1)小輪型、(2)小球型、(3)小星型、(4)小桂型。

(二)中、大菊系(在自然栽培狀況下花徑大於6厘米)：

1．瓣子花類(舌狀花以平瓣為主)：

(5)單瓣型、(6)復瓣型、(7)蓮座型、(8)翻卷型、(9)球型、(10)卷散型、(11)垂帶型。

2．管子花類(舌狀花為管瓣)：

(12)管球型、(13)管盤型、(14)披散型、(15)松針型、(16)舞環型、(17)珠管型。

3．桂瓣花類(筒狀花呈托桂狀)：

(18)托桂型。

4．畸形花類(小花密生毛刺及先端開裂若龍爪等)：

(19)毛刺型、(20)龍爪型。

六、依菊花品種對短日照的不同反應分類。將菊花品種分為極敏感品種(遮光到現蕾為15～19天)。較敏感品種(遮光到現蕾為20～24天)、敏感品種(需25～29天)、不敏感品種(需30～34天)和極不敏感品種(需34天以上)。
回答者：趙大掌櫃 - 魔導師 十級 10-24 21:50

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一.按自然花期
1夏菊 花期6-9月
2秋菊 花期10-11月
3寒菊 花期12月-翌年1月

二.按花直徑
1大菊 花徑10CM以上
2中菊 花徑6CM-10CM
3小菊 花徑6CM以下

三.整枝方式與應用
1獨本菊 一株一莖一花
2立菊 一株多干數花
3大立菊 一株數百至數千朵花
4懸崖菊 通過整形成懸垂式
5嫁接菊 一株花的主幹上嫁接各種花色的菊花
6案頭菊 株高20CM左右,桌面擺設
7菊藝盆景 由菊花製作的樁景或盆景

4、肛管炎、肛門濕疹

據所述，不是癌症，那就好辦了...從來認為只要不是癌症，中醫葯的優勢較好！
1.內服~玉林產『濕毒清』，按說明服。（另買『補中益氣丸』，每星期一次）
2.外薰洗~使君子10克，苦參20，青蒿50，欖核蓮50，地膚子15，蛇床子15，五倍子10，扛板歸50，忍冬藤50水煎薰洗。（當葯煎得就濾渣要葯水；滾燙之時、先用薰肛，待水溫降至可燙洗時就坐浴，直至水冷即可起來，千萬不可再用水洗，因本身就是葯洗了。每天至少一次。按理，痊癒的速度要出你意外...即應是好得很快的。）

別的不說了，說也不懂，打字也煩。

5、右膝蓋疼是怎麼回事

關節炎

6、蒿苞怎麼種植

您好：蒿苞質整潔白柔嫩，含有大量氨基酸，味鮮美，營養豐富，風味極佳。蒿苞含有維生素B1、B2、C等，有一定的葯用價值，有清熱、生津、調腸胃等功效，是我國特產的優良水生蔬菜。由於收獲期正值5～6月和早秋9～10月兩個蔬菜供應淡季，對解決蔬菜的淡季供應起著重要作用。蒿苞的經濟效益十分可觀，尤其是隨著人們生活水平的逐步提高，對環保、營養、健康食品的需求與日俱增，蒿苞將作為首選產品之一，其市場前景十分看好。
一、蒿苞生長發育對環境條件的要求

蒿苞為禾本科多年生水生宿根植物。株高1.6～2米，有葉5～8片，葉由葉片和葉鞘兩部分組成。

蒿苞有秋產單季茭和秋夏雙季茭兩類。蒿苞的生長周期可分為四個階段：

①萌芽期：入春後3、4月開始發芽，最低溫度5℃以上，以10～20℃為宜。

②分櫱階段：自4月下旬至8月底，每一株可分櫱10～20個以上，適溫為20～30℃。

③孕茭階段：雙季茭6月上至下旬一次，8月下旬至9月下旬又一次。單季茭8月下旬至9月上旬才孕茭，適溫15～25℃，低於10℃或高於30℃，都不會孕茭。

④停滯生長和休眠階段：孕茭後溫度在15℃以下分櫱和地上生長都會停滯，5℃以下地上部枯萎。
二、優質高產栽培技術
①土壤耕作：秧田選擇避風向陽排灌兩便、土壤疏鬆且肥沃的田塊。定植前整地，要水耕水整，整地前施綠肥或廄肥3500～4000千克或人糞3000～4000千克為基肥，搗碎整平，做到泥爛、肥足、地平，並打實田埂，嚴防漏水漏肥。曝曬幾日後，再灌淺水3厘米足有，以備栽植。

②選種、栽植：在秋茭採收前6～7天進行墩選，種墩要符合原品種特性，植株較矮，生長勢不過旺，抱莖各葉高度相差不大，但最後1～2片心葉顯著短縮，如葉鞘與蒿苞眼緊縮在一起。

蒿苞分春栽和秋栽。無論單季或雙季茭的晚熟種，長江流域於4～5月間母墩萌芽高33～40厘米時，具3～4片真葉，將茭墩挖起，用快刀順分孽處劈開成數小墩，每墩帶匍匐莖和壯分櫱4～6個，剪去葉片，保留葉鞘長16～26厘米，以減少水分蒸發，利於提高成活，隨挖、隨分、隨栽。

秋栽：老墩於立春萌芽後挖取，每孽切成8～10個，假植於藕田內或肥沃的爛泥田育苗，經常保持水深3厘米，至7～8月每穴已有10多個分櫱，再分栽一次。

7～8月間進入孕茭期，去除較弱分櫱，每10平方厘米留一茭，至8月初摘黃葉2～3次，將黃葉踩入土中充當肥料，並在茭墩中間壓一塊泥，使植株向茭墩四中張開，方便通風，減少病害。

③肥水管理：蒿苞生長期長，分櫱多而吸肥量大，一次種植多次採收，必須基肥、追肥並重，追肥共4～5次，按照「促—控—促」原則，栽後7～10天宜即施提苗肥，每畝施清糞水500～1000kg，以促進幼苗生長，半個月後每畝施清糞水1000～1500kg或尿素10～15kg，此後停止施肥，以免生長過旺，其後即進入分櫱期，至7月下旬到9月上旬新茭的分櫱進入孕茭期，茭筍開始肥大時，再每畝施濃糞水3000～4000kg，尿素20～25kg，促進茭筍肥大，以後第4～6次施肥可酌情處理。

　蒿苞田的水位根據蒿苞生長發育特性靈活掌握，以「淺—深—淺」的原則進行管理（淺水栽植、深水活棵、淺水分櫱）。萌芽前灌淺水2～3厘米，促進萌發，栽後保持水深5～8厘米，促進分櫱和發根，至分櫱後期，加深至10～14厘米，控制無效分櫱。7～8月高溫期宜保持水深13～17厘米，並做到經常換水降溫，減少病蟲害，孕茭期至採收前6～7天，根據主莖蒿苞生長情況灌好養胎水。開始保持15厘米左右，以後逐漸加深到23～27厘米，使整個蒿苞浸入水中，但以不超過「蒿苞眼」為度。孕茭後期逐漸灌淺水到3～7厘米。秋茭採收後，保持淺水2～3厘米，以免根株受凍腐爛。

三、病蟲害防治

孕茭期有大螟、二化螟、長綠飛虱，應在害蟲幼齡期，每畝用50%殺螟松乳油100g加水75～100kg潑澆或用90%敵百蟲和40%樂果1000倍在剝除老葉後，逐棵用葯灌心。立秋後發生蚜蟲、葉蟬和薊馬，可用40%樂果乳劑1000倍、10%葉蟬散可濕性粉劑200～300g加水50～75kg噴灑，蒿苞銹病可用1:800倍綉鈉噴灑效果良好。

7、茼蒿菜什麼時候能種

一般一年可以種植兩季，分別在春秋天種植，經過一個半月左右就可以有茼蒿吃了。

具體的播種時間春天在3月中旬下的時候播種，在4月下旬就可以開始採收了，以往吃的茼蒿粑粑也是這個時候採收的茼蒿葉子做的。

秋季種植茼蒿時間都在9月中旬，這個時候氣溫也剛好合適茼蒿生長，到10月下旬就可以採收茼蒿吃了。

1、品種選擇

茼蒿主要分為小葉茼蒿和大葉茼蒿，其中小葉茼蒿較耐寒，香味較濃，生長較快，一般只需一月半到2月即可採收，但產量較低。大葉茼蒿的葉片寬大，產量較高，枝嫩而短，品種好，但缺點是生長慢，成熟晚，選擇主要種植的是大葉茼蒿，產量高，市場價格好。

2、環境因素

茼蒿原產我國，它的適應力較強，有一定的耐寒力，喜涼、濕潤環境，生長適溫在17-20度，不耐高溫，溫度高於29度時，生長不良。對光照要求不嚴，在弱光環境也能正常生長；對於土壤要求也不嚴格，以疏鬆肥沃的沙壤土生長最好；對於水分要求不嚴，生長時只需保持土壤濕潤即可，但水分過多會影響其生長發育。總而言之，茼蒿能在我國各大地區即可種植。

3、栽培技術

茼蒿可一年三種，春季在2-4月播種，秋季8-9月播種，冬季10-11月播種。在種植前先整地做畦，選擇土層深厚、疏鬆肥沃、排水方便的地塊，在施足底肥後將土壤和肥料混合均勻。然後做畦，一般畦寬1.6米左右，可根據實際情況更改，將將土整細，耙平即可播種。

播種前先將種子浸種催芽處理，將種子放置在溫室浸泡24小時，在放入溫室環境催芽。在出芽後即可播種，播種可採用直播、撒播、條播三種方法，在播種約一周後即可出苗，當幼苗長出2-3片真葉即可間苗，間苗一般株行距在5-6cm，注意不能太稀或太密。在種植時要注意肥水管理，視天氣、植株生長狀況澆水施肥。

4、病蟲害防治方法

茼蒿的主要病害是炭疽病和霜霉病，發病時用普立克1000倍液噴霧防治；而蟲害主要是蚜蟲，發病時噴灑吡蟲啉1500倍液防治

(7)半月板蒿擴展資料:

除草施肥：在茼蒿剛冒出頭的時候就要開始給它澆水，長到大概5-10厘米的時候，就要開始進行除草，除草的方式就會按照間隔將夾雜長在茼蒿中的雜草拔掉就好，同時也可以將密度比較小的植株拔掉用來出售或自己食用，在除完草之後就要進行最後一次施肥，一保證茼蒿的營養供給和鮮嫩程度。

溫度與水分：茼蒿適合在比較溫暖、濕潤的環境中生長，所以在春季和冬季需要利用大棚進行種植，以保持它所有的溫度，但在溫度過高時要及時打開通風，不然會燒壞。而且要保持土壤的濕潤，基本上每隔幾天就要澆水。

參考資料:茼蒿菜-網路

8、治療跌打損傷的方法？

療跌打損傷的中成葯，具有活血化瘀、消腫止痛的功能。有的專供內服，有的專供外用，但大多數既能內服，又可外用。現將常用的中成葯簡介如下。一、內服中成葯雲南白葯 本品又名白葯。具有活血、消腫、止痛、止血的功能。主治跌打損傷，外傷出血。一般每次服0.2~0.3g，症狀較重的每次服0.5g，每日2~3次。該葯盒內裝有保險子，凡遇較重的跌打損傷，可先用黃酒送服1粒，但輕症及其他病症不可服用。孕婦忌服。三七傷葯片 本品原名上海白葯。由三七、雪上一支蒿、紅花等製成。具有活血、祛瘀、止痛的功能。主治跌打損傷。每次服3片，每日3次，不可過量。三七片 本品由三七製成。具有散瘀止血、消腫止痛的功能。主治跌打損傷之瘀腫疼痛；也可用於產後瘀滯腹痛、冠心病心絞痛以及吐血、衄血、便血等症。每次服3～5片，每日1~2次。孕婦慎服。七厘散 本品由麝香、冰片、乳香、沒葯、紅花、血竭、硃砂、兒茶製成。具有活血祛瘀、消腫止痛的功能。主治跌打損傷後瘀滯腫痛。每次服0.6~1.5g，每日1~2次。孕婦忌服。跌打丸 本品由三七、赤芍、乳香、沒葯、三棱、蘇木、紅花、血竭、白芍、桃仁、自然銅、防風、骨碎補、劉寄奴、當歸、丹皮、地鱉蟲、枳實、桔梗、木通、甜瓜子、川斷、姜黃、甘草等製成。具有活血散瘀、消腫止痛的功能。主治跌打損傷之瘀滯腫痛。每次服1丸，每日2~3次。孕婦忌服。二、外用中成葯治傷酊 本品由徐長卿、雪上一支蒿、芙蓉葉、兩面針、大羅傘、樟腦、肉桂油、薄荷腦製成。具有活血祛瘀、消腫止痛的功能。主治扭傷、挫傷。使用時，塗擦患處，每日數次。本品專供外用，切忌內服。吊筋葯 本品由生山梔、桃仁、白芥子、杏仁、紅花製成。具有活血化瘀、舒筋活絡的功能。主治跌打損傷後傷處疼痛、屈伸不利等症。本品專供外用，不可內服。使用時，用葯粉15g，以燒酒、麵粉、雞蛋清等調敷患處，每日換葯1次。活血膏 本品由木香、白芷、甘松、川芎、冰片、生大黃、姜黃、徐長卿、獨活、五加皮、顛茄流浸膏等製成。具有消腫止痛、祛風除濕的功能。主要用於治療跌打損傷之瘀滯腫痛；也可用於風濕痛和神經痛。一般外貼1~2天更換1次。孕婦忌貼腹部。

9、端午節的一些問題

端午節簡介：

農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鍾馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們「惜而哀之，世論其辭，以相傳焉」，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。

時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。

端午節由來與傳說：

端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。端午節的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：

源於紀念屈原

據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原准備的飯團、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要葯暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

源於紀念伍子胥

端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：「我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳」，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革里於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

源於紀念孝女曹娥

端午節的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

源於古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特徵的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。

端午節的習俗：

我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：

賽龍舟：

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

其實 ，「龍舟競渡」早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行「龍船節」，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄岩紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

清乾隆二十九年（1736年），台灣開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

此外，劃龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行「屈原杯」龍舟賽。1991年6月16日（農歷五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的「龍頭祭」。 「龍頭」被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭「上紅」（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，並為龍頭「開光」（即點晴）。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。

端午食粽

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久，花樣繁多。

據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱「角黍」；用竹筒裝米密封烤熟，稱「筒粽」。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中葯益智仁，煮熟的粽子稱「益智粽」。 時人周處《岳陽風土記》記載：「俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。」南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已「白瑩如玉」，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有「大唐粽子」。宋朝時，已有「蜜餞粽」，即果品入粽。詩人蘇東坡有「時於粽里見楊梅」的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

佩香囊：

端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

懸艾葉菖蒲：

民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫學上以艾入葯，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成「艾絨」，是灸法治病的重要葯材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的葯物。

可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的「衛生節」，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采葯，則是我國各國個民族共同的習俗。

端午節詩選：

端 午
（唐）文 秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律.端午
（唐）殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

競 渡 歌（節錄）
（唐）張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標，後船失勢空揮撓。

節 令門.端 陽
（清）李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。

七 律.端午
老 舍
端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。

10、關節經常疼痛，手指跟膝蓋，請問有什麼秘方治療嗎

膝關節疼痛的原因較多 ,主要有：
1 類風濕性關節炎 ,可出現膝關節疼痛 ,但類風濕青壯年多見，病變累及的多為小關節，單關節少見，可伴有關節腫脹、晨僵、畸形改變等。
2 膝關節周圍的軟組織傷 ,包括肌肉韌帶的勞損等。膝關節兩側有側韌帶 ,後側有交叉韌帶 ,中間有半月板 ,膝關節腔周圍還有眾多的韌帶、肌腱等 ,這些組織在平常的運動中都較易受損 ,出現局部疼痛 ,活動受限等。
3 膝關節退行性變 ,就是通常所說的骨質增生。 40歲以後 ,由於骨質結構、成分發生變化 ,導致骨的退行性變 ,人體為了維持正常的生理結構和功能 ,骨質保護性地增生 ,這些增生的骨刺可能朝向四周 ,刺激肌肉、韌帶、血管、神經等而導致損傷和疼痛， 稱老年性骨關節炎。是老年患者膝關節痛的常見原因，給老年人的生活工作質量受到影響。
膝蓋疼痛需要去醫院確診病因！