1、现在说的两性健康是指哪些方面？有什么具体的办法？
在关注民生、关爱民生的指示精神下，围绕两性学术文化研讨、临来床医学、青少年性教育、艾滋预防、两性产业等主题展开，作为两性健康产业的先驱，浙江赛蜜生物科技已经正式开启了纳斯达克上市计划。企业致力于打造成为源两性健康领域的第一品牌，通过数年的不懈努力已经赢得了市场的认可，下一步即是登陆纳斯达克，完zd成终极蜕变。
2、解答两性问题？
呵呵，你可以去我友婚恋的”性福乐园“，真的很……你去看看就知道了，我天天在那逛呢！
3、两性健康
很正常的，男人有过一次后就会这样。
4、两性健康
这是典型的龟头发炎！
一、注意个人的卫生，经常翻开包皮清洗。
二、消除心理障碍，不要过于担心。
三、检查包皮是否过长，长的话，应及时做包皮切割手术。
四、不要胡乱用药，避免引起其他不适，应尽快就医。
5、两性健康问题
你好，在性生活时只有在性兴奋时,分泌的液体才会逐渐增百加.如果性兴奋不足,润滑液便分泌得少甚至不分泌,出现阴道干涩.如果平时性生活过程中前度戏时间短于十分钟,那么阴道干涩的原因可能就是因为性兴奋不足.另外妇科炎症及内分泌失调也会导致阴道干涩的情况。回建议延长性爱的前戏时间,多找些可以使自己兴奋起来的方法;性伴侣双方答应该经常交流,共同寻找有效的兴奋途径,身体兴奋点等.病理情况下发现病因针对治疗即可。
6、两性问题
你不用太担心，阳痿大部分是心理因素造成的，可以对它进行抚摸，等它挺起来再试，千万不能没有兴致，双方要体谅，不可以相互抱怨、指责，要不会使情况更严重。如果有两性烦恼、两性问题，可以到 惠天听书 与两性专家交流一下包括《和谐性内爱》、《夫妻保健》、《性爱健康》、《新婚指南》、《生殖健康常见问题》…… 相信你们能学到很多正确、健康的两容性知识，会生活和谐起来
7、两性健康男女性寿命各有多长
这个说不准的，正常女的比男的长
8、两性健康问题？
如果不是太长或者太浓密的话，还是建议不要刮，万一伤到皮肤，引起毛囊炎就不好了，，太长或太密就建议修剪一下，毕竟潮湿环境容易滋生细菌，要注意每天清洗干净。
9、两性保健：寡妇该如何排解和宣泄欲望
为了排解和宣泄人性最基本的欲望，寡妇们曾经挣扎过、抗争过。在那无数个寂寞的深夜里，她们悲伤地哭泣着、思考着，为自己的不幸而流泪，为自己的未来而规划，采取了种种办法，来抵御身体最深处的痛苦。掀开历史的帷幕，赵炎在此为她们做个血泪斑斑的盘点：体会她们的无奈和酸楚，理解她们的自虐和出格，聆听她们的呐喊和控诉。古代寡妇宣泄性欲5大奇招(资料图)第一招，欲望转移，即把床帏欲望转化为创业欲望，从而获得个人满足感。据史籍记载，先秦时有位著名的寡妇叫清，丈夫英年早逝，遂独自掌管家业。按说，在那个时代，寡妇改嫁是可以被社会允许的，但寡妇清没有改嫁，而是极力压抑自己并成功地实现了欲望转移，苦心经营夫家的采矿业，积聚了数不清的资财，成为一方首富，更至僮仆千人。连千古一帝秦始皇也十分看重她，为她树碑立传，尊其为贞妇。无独有偶，在清朝乾隆年间也有一名寡妇采取欲望转移法登上富豪榜的。据《高密县志》记载，乾隆时高密县寡妇傅单氏守节31年，持家有成，以致家业五倍于原产，成为远近闻名的女富豪、女强人。第二招，以毒攻毒，即通过自残身体获得疼痛感，来抵充欲望的空虚，实现形式上的宣泄。在明清野史里，经常可以读到这样的文字，某某寡妇为表明守节的决心，往往截发、断指，被时人称道。比如，《广州府志》曾记载过一件发生在明嘉靖年间的事情，寡妇李俞氏安于室多年（注意是多年），家族人等常怀疑她与邻村某男有染。在一次家庭会议上，李俞氏终于愤怒了，她伸出手给大家看，众人皆瞠目结舌，原来十个指头都成了断指。实际上，这些文字记载显然是出于宣传贞洁观的需要，并未从人性的角度来理解寡妇的痛苦。这位李俞氏连断十指，绝非一日所为，利用痛感来宣泄欲望，也不是她的发明。早在春秋时期，魏国有寡妇名裘玉者，就曾用刀子削其大腿，并生啖之，以发泄来自灵魂深处的寂寞感。现在有不少女孩子在情感失败之后，也喜欢用烟头烫自己的手臂，大概也是如此。第三招，器具自慰，即利用器械深入性器，实现满足感。从现在出土的女用自慰器具来看，女性的自慰史是很长的，而且大多属于寡妇的专利，有夫之妇应该不需要。古代寡妇宣泄性欲5大奇招(资料图)寡妇自慰的器具种类繁多，用材也让人大开眼界，有青铜、白玉，甚至还有用石头的，可谓五花八门。在这方面，寡妇们充分发挥了自己的聪明才智，自己动手，搞发明创造。比如，有一种木制的类似阳具的自慰器具，做工精巧，形式逼真，可以放入平常睡觉的枕头中，便于方便取用，想来也是十分有趣。当然，自制器具并非一个简单的过程，但寡妇们总会想到办法，比如，有些最原始的自慰工具，就被寡妇们信手拈来了，其造型非常简陋，就像是随便捡的一块长柱形石块而已。而最大号的自制器具，则造型更为粗糙，只是末端加了个圆环而已，非常实用，比单独一根横棒好握多了。顺便说一句，古代寡妇是不会选择黄瓜或者香蕉的，因为这两玩意传入中国的时间并不长。由于器具自慰可以隐秘进行，又不会招致失节的非议，所以，成为许多寡妇宣泄欲望的首选。第四招，冒死改嫁，找一个合法丈夫。之所以用冒死二字，是因为古代寡妇改嫁属于非主流，特别宋代以后，进入明清两代，寡妇改嫁是需要性命相搏的，一旦改嫁不成功，将面临浸猪笼溺死或者被活活打死的命运。如明景泰年间，河北有寡妇不安于室，试图再嫁，其家族以此为耻，族长率领族人合群以殴杀之，真是极端的残忍。寡妇也有改嫁成功的例子，比如，清朝乾隆年间，山西寡妇杨陈氏花钱买通了族长的老婆，在枕边风的作用下，族长大人终于大发善心，同意了杨陈氏再嫁本村鳏夫李某。寡妇再嫁，在风气开放的唐朝，不算什么难事，但在明清理学盛行的年代，确实比登天还难。所谓世上无难事，只怕有心人，聪明的寡妇还是有的，她们努力寻找可以托付终身的男人，在家族里上下活动，赢得同情和支持，最终实现了合法改嫁的目的。据《无锡县志》记载，有寡妇齐王氏公然违背《礼记》中寡妇不夜哭的教条，经常在夜间大哭大闹，搞得四邻不安。夫家无奈，只好问她到底想怎么样。原来齐王氏早与家奴陈二有私情，随即提出条件，只要允许她与陈二结为夫妻，就拉倒，否则，继续闹腾。于是，一桩合法婚姻就这样产生了。第五招，通奸偷人，找野汉子聊解饥渴。寡妇偷汉子，在古代为人所不耻，有些像今天的花边新闻一样，经常被好事者记载于文字。《清稗类钞》里有这样一件事：秀才赵蓉江受聘到东城寡妇陆氏家教书。一天晚上，赵蓉江正在读书，陆氏敲门说：先生一个人睡很孤独，今晚风月很好，就让我为你陪睡吧。先不论陆氏的行为是否道德，但她表现出一名正常女性对性的渴求，这正是当时多数寡妇强烈性需求的有力见证。像《水浒传》里的潘金莲和潘巧云等人，有老公还去偷汉子，与寡妇偷汉子有着本质区别。赵炎认为，前者应该归为淫荡，受到谴责；后者实出于无奈，应该得到宽容。