尚同保健

1、哪位国学专家的课程最受企业家欢迎？

乾泉教授，国学与管理学者，投资银行专家、创业导师，担任（人社部、中企联）国家知识更新工程“国学与和谐企业文化建设”课题组负责人，（中国高科技产业化研究会主办）中国企业科学发展大会秘书长、中国企业家投融资俱乐部执行主任，（中国企业家协会、中国企业报社）中国企业研究院专家委员会秘书长兼副院长，（教育部中国智慧工程研究会）中华国学教育工程秘书长，（文化部）中国东方文化研究会原副会长、中华东方文化书院执行主任，（中国社科院）中国市场学会文化创意产业专家委员会副主任、中华国学与文化创意产业联盟秘书长，北京城市发展研究院专家委员会委员、研究员。
1、国学与科学发展观实践
2、国学塑造中国企业的高效执行力
3、国学促进中小企业快速成长
4、国学与企业人力资源管理创新
5、国学核心价值与企业文化价值创新
6、易经国学与传统风水文化
7、易经中医体质诊别和全息健康养生
8、儒家文化与企业组织变革
9、老子《道德经》与人生智慧
10、《阴符经》、《阴阳五行》与全息管理
11、《鬼谷子》与企业营销创新战略
12、《易经》财富智慧与创业管理：企业家精神、行为与社会责任
13、易经与中国企业创新管理：中国企业如何应对全球金融危机
14、国学与重塑企业和谐团队文化：如何塑造软实力应对金融危机
15、国学与构建东方管理哲学：如何创立高尚的企业和企业和企业文化
16、东方管理哲学与中国企业创新管理实践
17、国学与企业家全息战略创新思维
18、 什么是国学，如何学国学？

中国企业国学院计划暨和谐企业文化建设EDP项目
随着全球化竞争的加剧和后经济危及时代的来临，越来越重视从中国优秀传统文化中寻找对策，从中华国学汲取灵感，重塑企业价值和信仰。很多优秀企业，主张东西管理文化的融合，纷纷在原来商学院课程基础上，积极引入国学东方管理哲学，以塑造企业信仰和价值为核心，以服务企业战略与核心能力为目标，创新企业商学院和人力资源管理机制，建立以全员终身学习为目标的团队学习培训体系。因此，企业管理培训引入国学教育，逐渐成为中外优秀企业开展员工素质教育和提升团队决策水平、领导力和执行力培训的前沿课程。
《中国企业国学院计划》在国家知识更新工程国学与和谐企业文化建设项目基础上，根据中国企业的管理现状和升级需求，通过缜密、科学、系统的企业国学院课程设计，合理的教学规划，开放的教学模式，及时研究、跟踪和吸收中外管理学、管理哲学和人力资源最新研究成果，积极满足和适应企业团队在市场创新、制度创新、商业创新、服务创新、技术和产品创新在人才素质培训方面的战略需求。
《中国企业国学院计划》协助企业，通过认真研究、诊断和总结企业发展历程，积极建立创新学习型组织及其团队，将中国优秀传统文化的核心价值，积极融入和谐企业文化建设，培育企业自主创新与核心竞争能力，推动从“中国制造”到“中国创造”的家战略，塑造企业软实力，使得企业从小到大，从大到强，从低端产业向高端产业积极转型，形成以出口导向为主向国内外两个市场全面拓展的新格局，使得企业能够普遍实现科学可持续发展。
一、指导单位
国家人力资源和社会保障部
中国企业联合会
中国企业家协会
中国高科技产业化研究会
中国商业企业管理协会
中国管理科学研究院
二、发起主办
（国家教育部）中国智慧工程研究会
（国家文化部）中华社会文化发展基金会
（国家人社部）国家知识更新工程国学与企业文化课题组
（中国社科院）中国市场学会文化创意产业专家委员会
中国企业科学发展大会
中华国学教育工程专家委员会
中华国学教育网
三、承办单位
中国商学院联盟企业国学院
中华国学教育工程专家委员会
乾泉国学文化书院
四、协办单位
中华东方文化书院
国家博物馆国宝研究院
中华文化促进会旅游文化研究中心
中国管理科学研究院区域发展研究所
北京中关村软件产业协会
五、学术支持
国务院发展研究中心东方公共管理研究中心
中国社会科学院人文思想研究中心
国际易经联合会国际交流中心
清华大学新经济与新产业研究中心
北京大学政府管理与产业发展研究院
中国人民大学管理哲学研究中心
六、服务宗旨
中国经济的崛起，不足以支撑我们的大国地位；只有中华文化的崛起，中国才能算得上是强国。而这些，是建立在对自己本民族文化认同，和重拾文化自信的基础上的。
为配合国家全面实施《中长期人才发展规划纲要》和《教育规划纲要》，认真贯彻胡锦涛总书记在全国教育工作会议上讲话上的讲话精神，坚持继承和创新相结合，通过在继承国学人文价值和传统智慧的基础上，积极提升企业全员人文素养、创新素质和团队创业能力，增强全员社会责任意识、忠诚度和高效执行力，切实转变发展方式，全面提升企业技术创新、集约创新、知识创新、制度创新、市场创新、服务创新、管理创新，夯实发展质量。
七、主要特色
中国商学院联盟、中国企业国学院和中华国学教育工程，倡导在传统企业商学院理念的基础上，以中国优秀传统文化的价值体系为框架，积极主张国学教育现代化，从中国古代书院教育和现代教育、职业教育、创业教育中，积极吸取其各自的优秀教育思想和教育模式，互动参与、主动学习，知行合一，体验学习，快乐学习；做到一下八大结合，为企业商学院和企业国学院管理培训，提供系列专家顾问咨询服务：
7.1 将企业员工国学教育培训与爱国教育、人格教育、品德教育、人文素质教育和企业价值观教育相结合；
7.2 将企业员工国学教育培训与职业能力教育、创业教育、社会责任教育和员工职业生涯规划相结合；
7.3 将企业员工国学教育培训与企业提升员工素质、管理水平提升和人力资源资本化战略相结合；
7.4 将企业员工国学教育培训与企业有组织的职业生涯规划、职业与岗位责任管理和企业团队建设相结合；
7.5 将企业员工国学教育培训与建设和谐企业文化和培育企业团队忠诚度、高效执行力相结合；
7.6 将企业员工国学教育培训与中外企业管理最新研究成果和企业创新管理实践需要相结合；
7.7 将企业员工国学教育培训与企业发展战略和产业升级、管理升级对人才素质、职业能力的需求相结合；
7.8 将企业员工国学教育培训与企业技术创新、市场创新、产品创新、服务创新和品牌创新相结合。
八、合作方式
8.1 按要求提供企业管理干部和骨干员工内训课程；
8.2 提供企业人力资源开发与培训管理系统战略咨询；
8.3 帮助企业（商学院）设立“企业国学院”，并培训相应的师资团队；
8.4 接受企业派员参加集中培训或轮训；
8.5 结合企业团队需要，对原来的人力资源管理、培训，进行诊断咨询，提供HR管理升级服务。
九、基础课程
01模块：《周易》、《内经》等经典导读
02模块：易经国学流变与中国管理哲学
03模块：《道德经》、《阴符经》、《庄子》等经典导读
04模块：老庄道家思想与企业管理
05模块：《金刚经》、《心经》、《坛经》、《墨子》经典导读
06模块：佛学、禅修、墨学与团队企业文化
07模块：《韩非子》、《商君书》法家经典导读
08模块：法家权变思想与组织制度设计
09模块：《孙子兵法》、《六韬》、《三略》兵家经典导读
10模块：兵家思想与现代运营战略
11模块：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书导读
12模块：《 诗经 》《 尚书 》《 礼记 》《春秋左传》经典导读
13模块：儒家文化精神、儒商与组织变革创新
14模块：《鬼谷子》、《战国策》、《史记》经典导读
15模块：纵横家思想与中国企业市场创新
16模块：《公孙龙子》、王阳明《传习录》、顾炎武《日知录》导读
17模块：名家、心学、实学思想与企业价值再造
18模块：《管子》、《吕氏春秋》、《山海经》、《淮南子》导读
19模块：农家、杂家思想与企业资本结构优化
20模块：武术：太极、吐纳、五禽戏、八段锦、易筋经、形意拳
21模块：国学与中医养生、风水文化和文化创意产业开发
22模块：企业家人文修养（上）：琴棋书画剑诗香茶酒花文化
23模块：企业家人文修养（下）：中国古代艺术品鉴赏与收藏
24模块、国学驻颜与养生等专题研讨
十、核心课程大纲
10.1．易学文明与中国管理哲学的起源
伏羲、黄帝、大禹、文王的智慧
易经哲学----结构能力法则
中国哲学方法与人生智慧......
中国传统文化的结构与人文修养......
成功职业素质与个人能力结构模型......
自然哲学思维与社会伦理的自觉进化......
管理素质与团队能力结构模型
全息思维与和谐企业文化建构方略
10.2．道家思想与企业战略管理文化
道家的历史人物与思想体系
道家自然哲学与阴阳五行的秘密
时空的昭示----目标战略法则
我们要向何处去
我们该选择怎样的生存之路
人法地，地法天，天法道，道法自然
成功职业生涯规划方略
和谐企业团队的目标与文化基因
全息生命组织的基因与变革战略
企业团队有组织的职业生涯规划
10.3. 佛墨哲学与和谐企业文化价值体系
墨子的思想价值体系
佛学人物及其思想价值体系
江河的昭示----情感伦理法则
如何创造我们的世界
墨子的兼爱非攻、尚同思维与尚贤智慧
佛学的慈悲大爱、因果逻辑与人文关怀
禅宗与如何净化我们的心灵
和谐团队的价值认同与情商管理
建设和谐企业文化的核心价值体系
10.4. 法家权变思想与重建和谐文化制度体系
法家的历史人物与思想体系
阳光的昭示----激励权变法则
法、术、势与权变思想
法家思想与企业和谐制度文化建设
激励是生命的本能
我们追求自由与平等
如何赋予制度以尊严
和谐企业文化下的管理机制与制度控制
企业和谐激励文化与创新管理机制
毅力、意志力、自由意志与人生激励
10.5. 兵家思想与现代企业经营谋略
兵家的历史人物与思想体系
谋定而后动的兵家思想与经营谋略
不战而屈人之兵的现代企业商业智慧
雷电的昭示----效率模式法则
时间是生命的指针与坐标
如何不战而屈人之兵
行为决定我们的价值成就与效率
成功商业模式变革与创新
企业和谐效率文化与商业模式创新
10.6. 儒家文化、儒商精神与企业组织创新
孔子、孟子、荀子的智慧与儒学的核心价值
中国历史上的商帮与儒商文化传统
风云的昭示----组织秩序法则
仁义礼智信的组织伦理价值
有秩序的组织团队是成功的基础
性善礼乐的教化修炼使团队更有力量
儒家思想与团队管理
企业组织文化创新与目标绩效管理
人格、气质、胸怀与个人魅力......
10.7. 鬼谷子、中国企业市场创新与营销战略
纵横家的历史人物与思想体系
纵横捭阖与上善若水
鬼谷子的纵横智慧与商业联盟
弱水的昭示--竞争生存法则
纵横捭合的参五不失之道
环境是决定事物生存发展的前提
能否适应环境是生存竞争的根本
市场目标定位与营销战略定位
市场创新文化与企业营销战略管理
义利和谐与市场营销竞争战略......
10.8. 名家、实学思想与企业品牌创新
惠施和公孙龙等名家人物与思想体系
大山的昭示----理性价值法则
名家思想与姓名文化的时代价值
名实相符是科学与理性的基础
西游记、三国演义与企业人本管理
真理是不断地反思与塑造个性价值
品牌法则与企业的技术、质量、细节
技术创新文化与知识管理
学习型组织建构与全员创新
学习创新、知识创新与价值创新
10.9. 企业核心能力、资本运营与资源禀赋
管子、吕氏春秋中的上农与杂家思想
大地的昭示----资源禀赋法则
农杂、能力与道德的博弈
资源不在于占有而在于如何支配
资本化水平与其结构、运营决定企业核心竞争能力
能力的大小与结构优劣取决于道德禀赋的修为
资本运营创新与塑造企业核心能力
股东文化与企业人力资源资本化
牝马利贞与人的奉献精神......
中国企业知识资本、人力资本与能力资本化战略.
十一、国学重塑领导力与高效团队课程
11.1 国学与科学发展观实践
11.2 国学塑造企业团队高效执行力
11.3 国学促进中小企业快速成长
11.4 国学与企业人力资源管理创新
11.5 国学核心价值与企业文化创新
11.6 易经国学与传统风水文化
11.7 易经中医体质诊别和全息健康养生
11.8 儒家文化与企业组织变革
11.9 老子《道德经》与人生智慧
11.10 《阴符经》、《阴阳五行》与全息管理
11.11 《鬼谷子》与企业营销创新战略
11.12 《易经》智慧与创业管理和企业家精神
11.13 易经与中国企业创新管理
11.14 国学与重塑企业和谐团队文化价值
11.15 国学与构建创立高尚企业精神
11.16 东方管理哲学与中国企业创新管理实践
11.17 国学与企业家全息战略创新思维
11.18 学国学重塑领导力和职业能力
11.19 《弟子规》解析与企业团队再造
11.20 西游记、三国演义与团队管理
十二、国学养生课程
国学中医是国学的结晶。大医医国，上医养心，中医治未病，小医驻颜养生。国学中医文化历经数千年，蕴含着中华民族丰富的驻颜、健康养生智慧，系统研修学习国学养生知识，有利于愉悦身心，增强免疫力，消除疲劳，加强健康管理，摆脱亚健康，自然减肥，抗皱养颜，延缓衰老，延年益寿。
为满足全国企事业单位开展和谐企业文化建设的迫切需求，配合企业员工的健康教育培训，提升企业社会责任，注重企业人文关怀和人性化管理，培育我们与有关权威机构合作，精心组织权威专家，经过数年努力，专门研究开发了相关主题的国学养生系列特色课程。
12.1 易经国学养生
12.2 阴阳五行养生
12.3 中医驻颜养生
12.4 中医体质养生
12.5 黄帝内经养生
12.6 经络驻颜养生
12.7 刮痧按摩养生
12.8 针灸按摩养生
12.9 道教文化养生
12.10 太极武术养生
12.11 女性内丹养生
12.12 药膳食疗养生
12.13 佛学禅修养生
12.14 藏秘医学养生
12.15 传统音乐养生
12.16 书法绘画养生
12.17 驻颜塑身养生
12.18 民族保健养生

2、有谁知道答案 帮帮忙啊 谢谢了

对不起我只生物3考试，详细的做法和他们的结论，一些“......”可以添加的生物学书籍。 。 。对了，你是前两天？ ？
2007年在健康的物理和化学实验研究，生物探究实验报告
学校：班别：姓名：帧大小：
选择题：问：你设计一个实验，看看一见您想了解某一种生物的细胞形态，按照生物映射的要求，一幅画，你观察到的细胞，标记细胞的基本结构。在15分钟内完成。的
本实验的目的是：
使用显微镜观察细胞，所观察到的细胞绘制。
我的问题是：洋葱表皮细胞的结构是什么？
假设我做了洋葱表皮细胞的细胞壁，细胞膜，细胞质和细胞核组成。
我需要的材料用具：（更多）
用具：显微镜，载玻片，盖玻片，镊子，刀片，吸水纸，小纱布，水，碘溶液，铅笔，尺子
材料：洋葱
我打算探讨（步法）：
生产的洋葱表皮细胞临时装片：............
2临时装片，使用显微镜：............ （最后举手表决时由监考人员确认）
3，绘制洋葱表皮细胞图和标记的标尺结构的名称。
4，写的实验结果。
5，清理桌面，分拣，回收设备。 （记住）
实验结果记录如下：
（正式考试的步骤凌晨3点，用铅笔细胞图片缩小）

这个实验的结论是：洋葱表皮细胞的细胞壁，细胞膜，细胞质和细胞核。

教师评价列
设计的等级排名实验操作的总体评价水平

监考教师签字：日期：
2007年初保健物理和实验研究，以研究生物的报告学校：班别：姓名：外形尺寸为：
我选择的问题：问题：给你几片新鲜的叶子，在15分钟内完成以下两个入口实验：①不用显微镜，离开表面的气体，满分该门户网站; 2借助显微镜观察气孔。您可以设计一个合理的实验方案，按程序完成操作。的
本实验的目的是：，
验证叶片表面孔隙，观察用显微镜气孔。
我的问题是：叶片表面气开幕 - 气孔它吗？
假设：留下了许多表面上的孔。
我需要的材料用具：（细节）
用具：烧杯（装有温水），显微镜，载玻片，盖玻片，镊子，吸水纸，
纱布，干净的水，碘溶液 BR />材料：菠菜叶（少数）
我打算探讨（步法）：
1，烧杯中放入温水中的一个刀片与镊子片的观察表面的更换刀片并记录结果。
2，生产叶下表皮细胞临时装片：............
3，用显微镜观察叶片下表面的毛孔：............ （最后被确认的老师）
4条记录实验结果和结论。
5，清理桌面，分拣，回收设备。 （切记）
实验结果记录如下：
叶片表面的气泡;
叶片表面的显微镜下，可以看到许多气孔。
这个实验结论：叶子表面的气体开幕 - 气孔。

教师的评价吧
设计等级等级实验操作的总体评价水平

监考教师签字：日期：
<BR / 2007年初，在健康的物理与实验研究，研究生物报告
学校：班别：姓名：外形尺寸为：
我选择的问题：问题：给你一个（）饼干。设计一个实验，模仿饼干类食品（包括物理和化学变化）对照实验，探讨在口腔中的变化的结果，并在15分钟内完成操作，根据该计划，设计合理。
本实验的目的是：
验证唾液分解淀粉，验证咀嚼，搅拌分解。
我的问题是：唾液可以打破饼干淀粉？咀嚼，混合分解影响你吗？
假设：唾液中的淀粉饼干可以打破。咀嚼，搅拌分解的影响。
我需要的材料用具：（详细信息）
餐具：一次性纸杯，试管（三个号码），小纸片（三个号码），试管架，小量筒，水，碘溶液， BR />材料：饼干，口水
我打算探索（步法）：
准备三分之二尽可能多的饼干............ （模仿咀嚼）
2，一次性纸杯收集唾液。
3，采取三管齐下编号............加入等量（用量筒。）（模仿搅拌）
3个试管中放入温水37度6分，除去各加2滴碘液，摇匀。观察并记录结果的变化。发表结论。 （查看证实了老师的手）
5折台式机，清洗和整理设备。 （记住）
实验结果记录如下：
在一试管中加碘液......，B试管加碘液......，C试管中的碘溶液.. 。
这个实验结论：实验表明，唾液可以分解淀粉饼干。咀嚼，搅拌分解的影响。

教师评价列
设计等级等级实验操作的总体评价水平

监考教师签名：日期：

3、请问这个裤子是什么国潮品牌？

请问墨子是什么学派呢

墨子，名翟，是战国时期比较著名的政治家、思想家，也是墨家学派的创始人，他是农民出生的哲学家，所以他的很多思想都是从农民出发的，他抨击战争，主张防御，而不是一味的进攻，他的思想受到饱经战争，生灵涂炭的百姓的欢迎，但是在战国时期，群雄逐鹿，墨子的思想并不受上位者的认同。

墨子像

墨子一开始并没有成立学派，他本来是在儒家学习的，但是他对于儒家的一些思想不敢苟同，也不喜欢儒家非常繁琐的礼节性的东西，于是他自己开始讲学，并且用比较激烈的语言抨击儒家和各国的暴政，获得了一批追随者，也算是反对儒家的比较重要的势力。墨子提出了包括兼爱非攻在内的十大主张，并且认为每个国家应该根据自身的情况，选用十大主张里面的一些。而且他觉得没有永远尊贵的官员，也没有永远低贱的农民，所以必须要做好事，才能得到上天的眷顾。里面的尚同思想更是希望天子和百姓要有统一的思想，实行义政。另外墨子也觉得应该要节俭自苦，提倡非乐等等，不过这一思想不仅得不到上位者的赞同，甚至连农民百姓也不赞同，因为自苦的思想违背了人性，该作乐时作乐，该勤奋时勤奋才是正确的，不能一味的自苦。

墨子在春秋战国时期，自成立了墨家学派，得到了很多人的追崇，不过也同样受到了主张武力的上位者的打压。

墨子的著名弟子都有谁

鬼谷子是春秋时期极具神秘色彩的人物，擅长心里揣摩，是纵横家的鼻祖。历史上有名的人物，像孙膑、庞涓、张仪和苏秦都是他的徒弟。

鬼谷子徒弟之一——禽滑厘

据史料记载，孙膑跟庞涓拜入鬼谷子门下主修兵法；张仪跟苏秦则学习的是游说之术。

众所周知，孙膑、庞涓大战于桂陵，是因为庞涓嫉妒孙膑的才学在自己之上，在孙膑在魏国期间，几番陷害，使得孙膑不但没有得到魏惠王的重用，反而被膑足，靠装疯卖傻逃离魏国才没有丧命。

之后孙膑投奔齐国，得到齐国国君的重用，在齐魏两国爆发战争后，，孙膑利用计策将魏军大败，同时生擒了魏国大将庞涓。只是庞涓此次命不该绝，被释放归国。

回国后的庞涓越发坚定了要出去孙膑的决心，后两人又各自领兵进行了会战。马陵之战的时候，庞涓中计被孙膑引到马陵，见大势已去，便在刻有“庞涓死于此树之下”的树下拔剑自杀了。

再说苏秦跟张仪，学习期间，苏秦自认为课业方面比不过张仪，便在学成之后让张仪来投奔自己。张仪心想两人即是同窗，投奔苏秦便可以得到对方的引荐，从而实现自己的政治抱负。那想到了赵国后，苏秦非但对其不理不睬，反而还羞辱他。

正所谓“士可杀不可辱”，受到侮辱的张仪最终前往当时可以与赵国对抗的秦国。苏秦暗中派人帮助张仪，并使之得到秦惠王的重用之后才表明了苏秦的苦心，了解了事情始末的张仪遂表达了自己的感激之情，言明苏秦当权时代，秦不敢攻赵。“合纵”、“连横”，两人政治主张不同，却都在历史上留下了浓墨重彩的一笔。

墨子的著作有哪些

《墨子》这部文学巨作，大多人认为是墨子的弟子和他们的再传弟子对墨子一些言行的记录，主要阐述墨家思想的作品。

《墨子》一书大致可分为两部分：一部分主要记载了墨子的言行，阐述了墨子的思想，主要反映了墨家前期的思想;另一部分被后世称作墨辩，主要叙述了墨家的认识论和逻辑思想。

墨子及墨家学派的著作汇编，在西汉时期被刘向整理成了七十一篇，但六朝以后逐渐流失，现在所传的《道藏》这本书总共五十三篇，原来都写墨翟著，但其中也有墨子的弟子以及后期墨家的著述资料，这是现在研究墨家学派的主要借鉴史籍。

“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”等等十大命题，是《墨子》一书的主体部分。

《墨子》内容十分广博，其中包括了政治、军事、哲学甚至科技等方面，是后世研究墨子及其后学的重要史料。

《墨子》一书内容可以分为五大类。

第一类：共七篇。这一类混有名家和杂家的言论。后面四篇是墨家对墨学的概要论述，算是墨学的提纲挈领。

第二类：共二十五篇。代表了墨家的主要政治思想。

第三类：共六篇。这一类被墨者称为墨辩，也被称为墨经。这六篇是《墨子》的精华部分。

第四类：有五篇是墨子的弟子记载的关于墨子的言论行事。也算是对墨子生平的记录，体裁比较接近《论语》。

第五类：共十一篇。这一类说的是墨家兵法。墨子一向提倡非攻，认为以防御为主较好。墨家兵法是墨学的弟子精研而成。

4、曹操是一个什么人

曹操

姓名： 曹操
陵墓： 高陵

政权： 曹魏

在世： 155年－220年3月15日

生平

曹操，一名吉利，字孟德，小字阿瞒，沛国谯郡（今安徽省亳州市）人。中国东汉末年军事家、政治家及诗人。出生于一个显赫的宦官家庭。曹操的祖父曹腾，是东汉末年宦官集团十常侍中的一员。父亲曹嵩，是曹腾的养子。曹嵩的出身，当时就搞不清楚，所以陈寿称他：“莫能审其生出本末”，但也有人认为他是夏侯氏之子。曾先后任司隶校尉、大司农、太尉等官。

曹操是曹嵩的长子，他“少机警，有权数”，自幼博览群书，善诗词，通古学。曹操也有过人的武艺。曹操“任侠放荡，不治行业”，未被时人所重，但素以知人名世的太尉桥玄一见曹操就大为惊奇，说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”随之，桥玄又让曹操去拜访汉末主持“月旦评”的名士许邵，许邵评价曹操说：“子治世之能臣，乱世之奸雄”。由此，曹操渐知名于世。

灵帝熹平三年（174），二十岁的曹操被举为孝廉，入洛阳为郎。不久，被任命为洛阳北部尉。洛阳为东汉都城，是皇亲贵势聚居之地，很难治理。曹操一到职，就申明禁令、严肃法纪，造五色大棒十余根，悬于衙门左右，“有犯禁者，皆棒杀之”。皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔父违禁夜行，曹操毫不留情，立即处死。于是，“京师敛迹，无敢犯者”。

灵帝中平元年（184），黄巾起义爆发，曹操被拜为骑都尉，受命与卢植等人合军进攻颍川黄巾军，结果大破黄巾，斩首数万级。随之迁为济南相。济南相任内，曹操治事如初。济南国（今山东济南一带）有县十余个，各县长吏多依附贵势，贪赃枉法，无所顾忌。曹操之前历任国相皆置之不问。曹操到职，大力整饬，一下奏免长吏八名，济南震动，贪官污吏纷纷逃窜。“政教大行，一郡清平”。当时正是东汉政治极度黑暗之时，曹操不肯迎合权贵，遂托病回归乡里，春夏读书，秋冬弋猎，暂时隐居了。

中平五年（188），汉灵帝为巩固统治，设置西园八校尉，曹操因其家世被任命为八校尉中的典军校尉。

中平六年（189），董卓进入洛阳，废少帝，立献帝刘协，后又杀太后及少帝，自称相国，专擅朝政。曹操见董卓倒行逆施，不愿与其合作，遂改易姓名逃出京师洛阳（今河南洛阳东北）。

曹操到陈留后，“散家财，合义兵”。组织起一支五千人的军队，准备讨伐董卓。

献帝初平元年（190）正月，关东州郡牧守起兵讨伐董卓，共推袁绍为盟主。曹操以行奋武将军的身份，参加讨董军。二月，董卓胁迫献帝迁都长安（今陕西西安西北），自己留居洛阳抵御关东军。董卓之凉州军骁勇善战，关东军十余万人驻酸枣（今河南延津北）一带，无人敢向洛阳推进。曹操认为董卓“焚烧宫室，劫迁天子，海内震动”，应趁机与之决战，遂独自引军西进。曹操行至荥阳汴水（今河南荥阳西南），与董卓军遭遇，大败，士卒死伤大半，自己也被流矢所伤。回至酸枣，曹操建议诸军各据要地，再分兵西入武关（今陕西丹凤东南），围困董卓，关东诸将不肯从。

关东诸军名为讨董卓，实际各自心怀鬼胎，意在伺机发展自己势力。不久，诸军之间发生摩擦，相互火并。

初平三年，司徒王允与吕布在长安定计杀掉董卓，董卓部将李傕、郭汜等攻陷长安，杀王允，进攻吕布，关中也陷入战乱。是时，州郡牧守各据一方，形成诸侯割据的局面。

初平三年，青州黄巾军大获发展，连破兖州郡县，阵斩兖州刺史刘岱。济北相鲍信等迎曹操任兖州牧。曹操和鲍信合军进攻黄巾。鲍信战死。曹操“设奇伏，昼夜会战”，终于将黄巾击败。获降卒三十余万，人口百余万。曹操收其精锐，组成军队，号“青州兵”。

献帝初平四年（193）秋，曹操进兵徐州（治郯，今山东郯城），向东南扩展势力。徐州牧陶谦退守郯县。不久曹操军粮将尽，撤围回军。次年夏，曹操再征徐州，略地至东海。曹操征徐州期间，所过大肆杀戮，一路上“鸡犬亦尽，墟邑无复行人”。

曾参加讨董卓之战的陈留太守和曹操部将陈宫对曹操不满，遂叛操，迎吕布为兖州牧。吕布为当时名将，先为董卓部将，曾与王允定计诛杀董卓。

当时只有鄄城（今属山东）和东郡的范（今山东范县东南）、东阿（今山东阳谷东北）两县尚在曹操掌握之中，分别由司马荀彧和寿张令程昱、东郡太守夏侯敦等坚守，形势异常危急。曹操从徐州赶回，听说吕布屯于濮阳，遂进军围攻濮阳。二军相持百余日，蝗灾大起，双方停战，曹操军还鄄城。

兴平二年（195）夏，曹操整军再战吕布，于巨野（今山东巨野南）大破吕布军，吕布逃往徐州投靠刘备。

曹操从陈留起兵到兴平二年将吕布、张邈赶出兖州，经过六年的经营，终于有了自己的一块根据地。曹操起兵之初，仅有数千人，出任东郡太守前后，他陆续延揽一些拥有宗族、部曲等家兵的豪强地主归附自己，后击溃青州黄巾军，又收其精锐组成“青州兵”。这样，曹操又有了一支颇具战斗力的军队。根据地和军队，是曹操得以成事的基本条件。

献帝刘协自被董卓劫至长安后，一直处于颠沛流离之中。建安元年七月，献帝终于回到洛阳，洛阳经董卓之乱，已是一片废墟。百官没有地方居住，“披荆棘，依丘墙间”，洛阳也没有粮食，“州郡各拥强兵，而委输不至，群僚饥乏，尚书郎以下自出采稆，或饥死墙壁间”。

早在初平三年（192），曹操的谋士毛玠就向曹操提出了“奉天子以令不臣，修耕植，畜军资”的战略性建议，曹操深以为是。建安元年八月，曹操亲至洛阳朝见献帝。随即挟持汉帝迁都许昌。从此，曹操取得了挟天子以令诸侯的优势。这是曹操政治上的一大成功。

汉魏之间，社会生产遭受严重破坏，出现大饥荒。这一时期，粮食供应成为各军事集团最大的问题，因军粮不足而无敌自破者不可胜数。

建安元年，曹操采纳部下枣只等人的建议，利用攻破黄巾所缴获的物资，在许下募民屯田，当年即大见成效，得谷百万斛。于是曹操命令在各州郡设置田官，兴办屯田。屯田有效地解决了曹操集团的粮食问题，所以曹操说：“后遂因此大田，丰足国用，摧灭群逆，克定天下”。

在兴置屯田的同时，曹操采取各种措施，扶植自耕农经济。针对当时人口流失，田地荒芜的情况，曹操先后采取招怀流民、迁徙人口、劝课农桑、兴修水利、检括户籍等办法，充实编户，恢复农业生产。此外，曹操还陆续颁布法令，恢复正常租调制度，防止豪强兼并小农。建安五年（200），曹操颁布新的征收制度，到建安九年，又明确：“其收田租亩四升，户出绢二匹，绵二斤而已，他不得擅兴发。”曹操前后实行的这一系列措施，使濒于崩溃的自耕农经济不断得到了恢复和发展。这成为曹操集团的雄厚经济基础。

通过以上二项措施，曹操统治区的农业生产迅速恢复。这是曹操在经济上的一大成功。

迎献帝、迁都于许和恢复农业生产是曹操得以成功的两个重要条件。

从建安二年起，曹操利用他“挟天子以令诸侯”的政治优势，东征西讨，开始了他翦灭群雄，统一北方的战争。

其时，在曹操的北边，是占有冀、并、幽、青四州的袁绍；南边，是占据扬州的袁术；东南，是占据徐州的吕布；正南，是占据荆州的刘表；西边，是关中诸将。此外，董卓部将张济之侄张绣投降刘表后，屯驻于宛县（今河南南阳），对许都形成威胁。

建安三年（198）九月，曹操东征徐州，进攻久与他为敌的吕布。在曹军攻势之下，吕布军上下离心，十二月，吕布将侯成、宋宪等生擒吕布谋士陈宫归降曹操。吕布见大势已去，下城投降。曹操将吕布、陈宫处死，收降吕布将臧霸、孙观等人，初步控制了徐州。

当时，群雄实力最强的是袁绍。曹操预作布置，命在青州有潜在影响的臧霸等人攻入青州，占领齐（治今山东临淄）、北海（治今山东寿光东南）等地，巩固右翼；又命大将于禁屯军黄河南岸，监视袁军。不久，张绣听从谋士贾诩之计，投降曹操，曹操大喜，拜张绣为扬武将军，解除了后顾之忧。这年十二月，曹操自率军屯于官渡（今河南中牟北），准备迎击袁绍。

刘备在徐州牧陶谦死后，曾一度出任徐州牧，后徐州被吕布攻占，刘备投奔曹操。曹操认为刘备是个英雄，先后表他为豫州牧、左将军。曹操攻占徐州不久，淮南袁术准备逃往青州往依袁绍，曹操派刘备去截击。建安五年正月，董承等人谋诛曹操事泄，被曹操杀掉。刘备遂袭杀徐州刺史车胄，占据徐州。

曹操为了免于将来同袁绍作战时前后受敌，决定先消灭在徐州立足未稳的刘备。时诸将皆怕袁绍乘机来攻许都，曹操对此胸有成竹，说：“刘备，人杰也，今不击，必有后患。袁绍虽有大志，而见事迟，必不动也。”遂进军，以迅雷不及掩耳之势击破刘备，刘备逃奔袁绍。

袁绍是当时北方最强大的一股势力，也是曹操统一北方最强大的敌人。袁氏一门，自袁绍曾祖袁安以下，“四世居三公位”，“门生故吏遍于天下”，势力本就很大，后袁绍取得冀、并、幽、青四州之地，实力大增，有军队数十万人。袁绍以其长子谭、次子熙、外甥高干分守青、幽、并三州，后方稳固，兵精粮足，根本不把曹操放在眼里。他挑选精兵十万、战马万匹，志在一举消灭曹操。建安五年二月，袁绍命大将颜良等人进兵白马（今河南滑县北），自率大军进屯黎阳（今河南浚县东），向曹操发动进攻。

曹操的实力比袁绍弱得多。曹操所占的大河以南地区，地盘既小，又是四战之地，残破不堪，还没有完全恢复，物资比不上袁绍那样丰富。曹操的兵力也远不及袁绍，其总兵力大概不过几万人，投入前线的兵力据《武帝纪》说“兵不满万，伤者十二三”。刘宋裴松之认为此数不准确，操之兵力不会如此之少，但曹操兵力远逊于袁绍却是毫无问题的。袁绍大军来攻，许都震动。曹操安慰众将说：“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而众令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为我奉也。”曹操对袁绍有很深的认识，他敢于在袁绍将要大军压境之时抽身去进攻刘备，正是基于这种认识之上。

建安五年二月，袁军颜良等人围攻白马，拉开了大战的序幕。四月，曹操亲自率兵北上解白马之围，他采纳谋士荀攸之计，先进军延津（今河南延津北，在白马以西），做出要渡河袭击袁军的态势，吸引袁军分兵西向，然后突然转向兼程去救白马。曹操军突然杀到，袁军措手不及，颜良被曹军杀死，袁军大败，白马之围遂解。曹操救出白马军民，沿黄河西撤。袁绍闻知，立即渡河追赶曹操。曹操见追兵渐近，命军士解鞍放马，并置辎重于道。袁军追兵大至，争抢辎重，阵形混乱。曹操率领仅有的骑兵突然杀出，大破追兵，阵斩袁绍另一大将文丑。颜良、文丑为袁军名将，二战分别被杀，袁军大震。曹操初战得胜，主动撤军，继续扼守官渡。

八月，袁绍大军连营而进，东西数十里，依沙堆为屯，进逼官渡。曹操分兵坚守营垒，伺机而动。袁军向曹营发动猛攻，先是作高橹、起土山，由上向曹营中射箭，接着又挖地道，欲从地下袭击曹营，皆被曹操以相应办法击破。两军一攻一守，相持近二个月。久战之下，曹操处境极为困难。

十月，袁绍从河北运来粮草万余车，派大将淳于琼等带万余人看守，屯于离袁绍大营四十里的乌巢。恰好这时袁绍谋士许攸来投曹操，献计让曹操偷袭乌巢。曹操大喜，亲率精锐步骑五千人，乘夜从小路偷袭乌巢。曹操军至乌巢，命四面放火，袁军大乱，淳于琼拒营死守。袁绍闻知，急忙派兵救授，曹操左右见“‘贼骑稍近，请分兵拒之。’操怒曰：‘贼在背后，乃白！’士卒皆殊死战，遂大破之，斩琼等，尽燔其粮草”。当袁绍听说曹操袭击乌巢时，认为这正是攻破曹操大营的好机会，因此派去的援兵很少，而以重兵围攻曹操大营。但曹营未破，乌巢败讯已经传来，袁军溃散，大将张郃等人投降曹操。袁绍弃军逃回黄河以北。于是曹军大获全胜，斩首七万余级，尽获袁军辎重图书珍宝。曹操清点袁绍书信，得到自己部下写给袁绍的信，尽烧之，说：“当绍之强，孤犹不能自保，而况众人乎？”

从客观条件上说，曹操本处于劣势，但由于他能正确分析客观条件，善于听取别人的正确意见，所以能扬长避短，采用正确的战略战术，使战争向有利于自己的方面转化，经过自己主观上的努力，终于赢得了胜利。

官渡一战，曹操击溃了最大敌人袁绍，由他统一北方已是大势所趋。

建安七年，袁绍病死，袁绍的两个儿子袁谭、袁尚不和，发生火并。袁谭不敌袁尚，向曹操乞降。

建安九年二月，曹操乘袁尚出兵攻打袁谭之机，进军围攻邺城。袁尚率军回救，依滏水（今滏阳河）为营，曹操进军将其营寨包围。袁尚害怕，请求投降，曹操不许。袁尚乘夜逃跑，袁军溃散。袁尚逃奔中山（今河北定县）。曹操命人拿着缴获袁尚的印绶节钺招降邺城守军，城中斗志崩溃。邺城遂被曹操攻破。第二年正月，曹操又以负约为名，攻灭袁谭，冀州平定。于是，曹操让还兖州牧，改任冀州牧。

袁尚兵败后，逃奔幽州刺史袁熙。不久。袁尚、袁熙又逃奔三郡乌桓。

建安十二年，曹操为了肃清袁氏残余势力，也为了彻底解决三郡乌桓入塞为害问题，决定远征乌桓。汉末，辽西、辽东、右北平三郡乌桓结合，是为三郡乌桓，其首领为辽西部的蹋顿。三郡乌桓与袁氏关系一直很好，并屡次侵扰边境，掳掠人口财物。这年五月，曹操亲率大军到达无终（今河北蓟县）。时正雨季，道路积水，“浅不通车马，深不载舟船”。曹操从无终人田畴之议，改从一条久已断绝，但“尚有微径可寻”的路线进军。在田畴的引导下，曹操大军登徐无山（今河北玉田北），出卢龙塞（今河北喜峰口附近一带），“堑山堙谷五百余里”，直指乌桓老巢柳城（今辽宁朝阳南）。曹军进至离柳城不足二百里时，乌桓才发现，于是蹋顿与袁尚、袁熙等人率数万骑兵迎击。八月，二军相遇，时曹军辎重在后，“被甲者少，”而放军军势甚盛。曹操登高了望，见敌军虽多，但阵势不整，遂命大将张辽为前锋，乘敌阵稍动之机，向敌军发动猛攻。乌桓军大乱，曹军阵斩蹋顿，大获全胜，胡、汉降者二十余万，袁尚等人逃奔割据平州的公孙康。这时，有人劝曹操乘势进击公孙康，曹操说：“吾方使康斩送尚、熙首，不烦兵也。”遂率军还师。不久，公孙康果然斩杀袁尚、袁熙，并将其首级献与曹操。诸将不明所以，曹操说：“彼素畏尚等，吾急之则并力，缓之则自相图，其势然也。”于是，曹操攻破三郡乌桓，也彻底肃清了袁氏势力。

建安十三年六月，曹操恢复丞相制度，并自任丞相。

曹操基本平定北方后，兵锋转而南向。建安十三年七月，进军南征荆州刘表。八月，刘表病死，其子刘琮接任荆州牧。九月，曹操大军进至新野（今属河南），刘琮以为无法抵挡，举荆州之众投降曹操。这时，官渡之战后投奔刘表的刘备屯驻于樊城（今湖北襄樊），听说刘琮投降，便率军向江陵（今属湖北）撤退。江陵为荆州重镇，存有大量军用物资。曹操听说，怕江陵落入刘备之手，遂亲率五千骑兵从襄阳（今湖北襄樊）疾驰三百里，在当阳长坂（今湖北当阳东北）将刘备追上，并将其军击溃，随后进占江陵。

由于曹操的进军威胁了孙权的统治，孙权命大将周瑜率军三万，与刘备联军抵抗曹操。

曹操自江陵东下，至赤壁（今湖北武昌县西赤矶山）与孙、刘联军接战不利，暂驻军于乌林（今湖北洪湖县东北，长江北岸邬林矶），与对方隔江对峙。

周瑜用诈降之计，命大将黄盖率小战船十艘，上装柴草，灌以膏油，假称投降，向北岸而进，至离曹营二里之处时，各船一齐点火，然后借助风势，直向曹军冲去，曹军大败，舟船被烧。曹操率军从华容道（今湖北监利西北）陆路撤回江陵。遂撤军北还。

赤壁大败后，曹操采取一些措施，稳定内部。建安十五年春，曹操下《求贤令》，说：“今天下尚未定，此特求贤之急时也……二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”曹操提出不拘品行、唯才是举的用人方针，目的是尽量把人材收罗到自己身边。

建安十六年，曹操开始对关中用兵。三月，曹操遣司隶校尉锺繇率大将夏侯渊以讨伐汉中（治南郑，今陕西汉中东）张鲁为名进兵关中。关中马超、韩遂、杨秋等十部心生疑惧，一时俱反。曹操立即派大将曹仁进攻关中，马超等人屯据潼关。七月，曹操率大军亲征关中。九月，大破关中诸军，马超、韩遂逃至凉州，杨秋逃至安定（治临泾，今甘肃镇原南）。十月，曹操进军安定，杨秋投降，关中地区基本平定。

建安十八年，曹操起兵号称四十万，亲自南征孙权。次年正月，曹军进至濡须口（今安徽巢县东南），攻破孙权设在江北的营寨，生擒其将公孙阳。孙权亲率军七万，前至濡须口抵御曹军。二军相持月余，各无所获。曹操见孙权军容严整，自己难以取胜，遂撤军北还。五月，献帝封曹操为魏公，加九锡，割冀州的河东、魏郡等十郡以为魏国封地。曹操封魏公后，所任丞相和冀州牧如故，权势愈来愈大。七月，曹操建魏国社稷宗庙，又在魏国内设置尚书、侍中。

建安二十年三月，曹操见刘备已取得益州，而汉中是益州门户，“若无汉中，则无蜀矣”，刘备必然要攻取汉中。于是曹操抢先一步，率十万大军亲征汉中张鲁。七月，曹操大军进至阳平关（今陕西沔县西北）。张鲁听说阳平关失守、逃往巴中。曹操进军南郑，尽得张鲁府库珍宝。十一月，张鲁出降曹操，汉中遂为曹操所有。

曹操主力退出汉中后，刘备随后向汉中发动进攻。建安二十三年，刘备亲率大军进至阳平关，夏候渊等人与刘备夹关对峙。七月，曹操亲率大军赶往关中，坐镇长安，以便随时指挥汉中战局。建安二十四年正月，刘备自阳平关南渡沔水（今汉水），依山而进，驻军于定军山（今陕西沔县东南），夏侯渊出兵与刘备争夺地势，被刘备杀掉，曹军大败。曹操遂放弃汉中，军队全部撤回长安。

建安二十四年七月，曹操刚刚从汉中撤出，刘备大将关羽就从荆州向他的东南防线襄、樊一带发动了进攻。曹操闻知，立刻派大将于禁率兵往救樊城。八月，关羽乘洪水泛滥之机，大破于禁所统七军，乘势进军，将樊城围住。时樊城曹军只有数千人，城被水淹，水面离城楼仅有数尺，曹仁率军死守。曹操又派徐晃领兵去救樊城。十月，曹操从关中赶到洛阳，亲自指挥救援樊城。

孙权因关羽处其上游，很不愿意让关羽势力发展，而且他早已有攻取荆州之心，于是联结曹操，准备以大将吕蒙偷袭荆州要地江陵。曹操接信后，将这一消息通知曹仁，命他继续坚守，自己进至摩陂（今河南郏县东南），临近指挥，又派兵十二营增援徐晃，命他反击关羽。不久，吕蒙偷袭江陵得手。关羽撤兵，路上被孙权军擒杀。

曹操在孙权擒杀关羽、取得荆州后，表孙权为骠骑将军、荆州牧。孙权遣使入贡，向曹操称臣，并劝曹操代汉称帝。曹操将孙权来书遍示内外群臣，说：“是儿欲踞吾著炉火上耶！”曹操手下群臣乘机向曹操劝进。曹操自己还不想废献帝自立，他说：“若天命在吾，吾为周文王矣。”

建安二十五年正月（220），曹操还军洛阳。当月，病死在洛阳，终年六十六岁。这年十月，曹丕代汉称帝，国号魏，追尊曹操为太祖武皇帝。

家庭
曹操有二十五位儿子：

曹丕，公元221年迫汉献帝禅让帝位，是为魏文帝。
曹彰，绰号黄须儿，为一勇将，曾大破代郡乌丸。公元225年封任城王。
曹植，擅长文学，曾作《洛神赋》。虽然得到曹操宠爱，但最终与其兄曹丕争位失败，从此在政治上无所作为。公元225年立为陈王。
曹熊，早薨。
曹昂，年轻时曾举考廉，为张绣所杀。
曹铄，早薨。
曹冲，为著名神童，曾以妙法为大象称重。
曹据，公元232年封为彭城王。
曹宇，公元232年封为燕王。
曹林，公元232年封为沛王。
曹衮，公元232年封为中山王。临终病重时魏明帝曹睿对其爱护备至，死后又获厚葬。
曹玹，公元211年封为西乡侯。
曹峻，公元232年封为陈留王。
曹矩，早薨。
曹干，公元232年封为赵王。
曹上，早薨。
曹彪，公元232年封为楚王。公元251年与太尉王凌谋反事变，被赐死。
曹勤，早薨。
曹乘，早薨。
曹整，公元217年封为郿侯。
曹京，早薨。
曹均，公元217年封为樊侯。
曹棘，早薨。
曹徽，公元232年封为东平王。
曹茂，素来与曹操及曹丕不和。公元232年封为东平王。

5、易经管理智慧的课程哪位专家讲得最好？

乾泉教授，国学与管理学者，投资银行专家、创业导师，担任（人社部、中企联）国家知识更新工程“国学与和谐企业文化建设”课题组负责人，（中国高科技产业化研究会主办）中国企业科学发展大会秘书长、中国企业家投融资俱乐部执行主任，（中国企业家协会、中国企业报社）中国企业研究院专家委员会秘书长兼副院长，（教育部中国智慧工程研究会）中华国学教育工程秘书长，（文化部）中国东方文化研究会原副会长、中华东方文化书院执行主任，（中国社科院）中国市场学会文化创意产业专家委员会副主任、中华国学与文化创意产业联盟秘书长，北京城市发展研究院专家委员会委员、研究员。
1、国学与科学发展观实践
2、国学塑造中国企业的高效执行力
3、国学促进中小企业快速成长
4、国学与企业人力资源管理创新
5、国学核心价值与企业文化价值创新
6、易经国学与传统风水文化
7、易经中医体质诊别和全息健康养生
8、儒家文化与企业组织变革
9、老子《道德经》与人生智慧
10、《阴符经》、《阴阳五行》与全息管理
11、《鬼谷子》与企业营销创新战略
12、《易经》财富智慧与创业管理：企业家精神、行为与社会责任
13、易经与中国企业创新管理：中国企业如何应对全球金融危机
14、国学与重塑企业和谐团队文化：如何塑造软实力应对金融危机
15、国学与构建东方管理哲学：如何创立高尚的企业和企业和企业文化
16、东方管理哲学与中国企业创新管理实践
17、国学与企业家全息战略创新思维
18、 什么是国学，如何学国学？

中国企业国学院计划暨和谐企业文化建设EDP项目
随着全球化竞争的加剧和后经济危及时代的来临，越来越重视从中国优秀传统文化中寻找对策，从中华国学汲取灵感，重塑企业价值和信仰。很多优秀企业，主张东西管理文化的融合，纷纷在原来商学院课程基础上，积极引入国学东方管理哲学，以塑造企业信仰和价值为核心，以服务企业战略与核心能力为目标，创新企业商学院和人力资源管理机制，建立以全员终身学习为目标的团队学习培训体系。因此，企业管理培训引入国学教育，逐渐成为中外优秀企业开展员工素质教育和提升团队决策水平、领导力和执行力培训的前沿课程。
《中国企业国学院计划》在国家知识更新工程国学与和谐企业文化建设项目基础上，根据中国企业的管理现状和升级需求，通过缜密、科学、系统的企业国学院课程设计，合理的教学规划，开放的教学模式，及时研究、跟踪和吸收中外管理学、管理哲学和人力资源最新研究成果，积极满足和适应企业团队在市场创新、制度创新、商业创新、服务创新、技术和产品创新在人才素质培训方面的战略需求。
《中国企业国学院计划》协助企业，通过认真研究、诊断和总结企业发展历程，积极建立创新学习型组织及其团队，将中国优秀传统文化的核心价值，积极融入和谐企业文化建设，培育企业自主创新与核心竞争能力，推动从“中国制造”到“中国创造”的家战略，塑造企业软实力，使得企业从小到大，从大到强，从低端产业向高端产业积极转型，形成以出口导向为主向国内外两个市场全面拓展的新格局，使得企业能够普遍实现科学可持续发展。
一、指导单位
国家人力资源和社会保障部
中国企业联合会
中国企业家协会
中国高科技产业化研究会
中国商业企业管理协会
中国管理科学研究院
二、发起主办
（国家教育部）中国智慧工程研究会
（国家文化部）中华社会文化发展基金会
（国家人社部）国家知识更新工程国学与企业文化课题组
（中国社科院）中国市场学会文化创意产业专家委员会
中国企业科学发展大会
中华国学教育工程专家委员会
中华国学教育网
三、承办单位
中国商学院联盟企业国学院
中华国学教育工程专家委员会
乾泉国学文化书院
四、协办单位
中华东方文化书院
国家博物馆国宝研究院
中华文化促进会旅游文化研究中心
中国管理科学研究院区域发展研究所
北京中关村软件产业协会
五、学术支持
国务院发展研究中心东方公共管理研究中心
中国社会科学院人文思想研究中心
国际易经联合会国际交流中心
清华大学新经济与新产业研究中心
北京大学政府管理与产业发展研究院
中国人民大学管理哲学研究中心
六、服务宗旨
中国经济的崛起，不足以支撑我们的大国地位；只有中华文化的崛起，中国才能算得上是强国。而这些，是建立在对自己本民族文化认同，和重拾文化自信的基础上的。
为配合国家全面实施《中长期人才发展规划纲要》和《教育规划纲要》，认真贯彻胡锦涛总书记在全国教育工作会议上讲话上的讲话精神，坚持继承和创新相结合，通过在继承国学人文价值和传统智慧的基础上，积极提升企业全员人文素养、创新素质和团队创业能力，增强全员社会责任意识、忠诚度和高效执行力，切实转变发展方式，全面提升企业技术创新、集约创新、知识创新、制度创新、市场创新、服务创新、管理创新，夯实发展质量。
七、主要特色
中国商学院联盟、中国企业国学院和中华国学教育工程，倡导在传统企业商学院理念的基础上，以中国优秀传统文化的价值体系为框架，积极主张国学教育现代化，从中国古代书院教育和现代教育、职业教育、创业教育中，积极吸取其各自的优秀教育思想和教育模式，互动参与、主动学习，知行合一，体验学习，快乐学习；做到一下八大结合，为企业商学院和企业国学院管理培训，提供系列专家顾问咨询服务：
7.1 将企业员工国学教育培训与爱国教育、人格教育、品德教育、人文素质教育和企业价值观教育相结合；
7.2 将企业员工国学教育培训与职业能力教育、创业教育、社会责任教育和员工职业生涯规划相结合；
7.3 将企业员工国学教育培训与企业提升员工素质、管理水平提升和人力资源资本化战略相结合；
7.4 将企业员工国学教育培训与企业有组织的职业生涯规划、职业与岗位责任管理和企业团队建设相结合；
7.5 将企业员工国学教育培训与建设和谐企业文化和培育企业团队忠诚度、高效执行力相结合；
7.6 将企业员工国学教育培训与中外企业管理最新研究成果和企业创新管理实践需要相结合；
7.7 将企业员工国学教育培训与企业发展战略和产业升级、管理升级对人才素质、职业能力的需求相结合；
7.8 将企业员工国学教育培训与企业技术创新、市场创新、产品创新、服务创新和品牌创新相结合。
八、合作方式
8.1 按要求提供企业管理干部和骨干员工内训课程；
8.2 提供企业人力资源开发与培训管理系统战略咨询；
8.3 帮助企业（商学院）设立“企业国学院”，并培训相应的师资团队；
8.4 接受企业派员参加集中培训或轮训；
8.5 结合企业团队需要，对原来的人力资源管理、培训，进行诊断咨询，提供HR管理升级服务。
九、基础课程
01模块：《周易》、《内经》等经典导读
02模块：易经国学流变与中国管理哲学
03模块：《道德经》、《阴符经》、《庄子》等经典导读
04模块：老庄道家思想与企业管理
05模块：《金刚经》、《心经》、《坛经》、《墨子》经典导读
06模块：佛学、禅修、墨学与团队企业文化
07模块：《韩非子》、《商君书》法家经典导读
08模块：法家权变思想与组织制度设计
09模块：《孙子兵法》、《六韬》、《三略》兵家经典导读
10模块：兵家思想与现代运营战略
11模块：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书导读
12模块：《 诗经 》《 尚书 》《 礼记 》《春秋左传》经典导读
13模块：儒家文化精神、儒商与组织变革创新
14模块：《鬼谷子》、《战国策》、《史记》经典导读
15模块：纵横家思想与中国企业市场创新
16模块：《公孙龙子》、王阳明《传习录》、顾炎武《日知录》导读
17模块：名家、心学、实学思想与企业价值再造
18模块：《管子》、《吕氏春秋》、《山海经》、《淮南子》导读
19模块：农家、杂家思想与企业资本结构优化
20模块：武术：太极、吐纳、五禽戏、八段锦、易筋经、形意拳
21模块：国学与中医养生、风水文化和文化创意产业开发
22模块：企业家人文修养（上）：琴棋书画剑诗香茶酒花文化
23模块：企业家人文修养（下）：中国古代艺术品鉴赏与收藏
24模块、国学驻颜与养生等专题研讨
十、核心课程大纲
10.1．易学文明与中国管理哲学的起源
伏羲、黄帝、大禹、文王的智慧
易经哲学----结构能力法则
中国哲学方法与人生智慧......
中国传统文化的结构与人文修养......
成功职业素质与个人能力结构模型......
自然哲学思维与社会伦理的自觉进化......
管理素质与团队能力结构模型
全息思维与和谐企业文化建构方略
10.2．道家思想与企业战略管理文化
道家的历史人物与思想体系
道家自然哲学与阴阳五行的秘密
时空的昭示----目标战略法则
我们要向何处去
我们该选择怎样的生存之路
人法地，地法天，天法道，道法自然
成功职业生涯规划方略
和谐企业团队的目标与文化基因
全息生命组织的基因与变革战略
企业团队有组织的职业生涯规划
10.3. 佛墨哲学与和谐企业文化价值体系
墨子的思想价值体系
佛学人物及其思想价值体系
江河的昭示----情感伦理法则
如何创造我们的世界
墨子的兼爱非攻、尚同思维与尚贤智慧
佛学的慈悲大爱、因果逻辑与人文关怀
禅宗与如何净化我们的心灵
和谐团队的价值认同与情商管理
建设和谐企业文化的核心价值体系
10.4. 法家权变思想与重建和谐文化制度体系
法家的历史人物与思想体系
阳光的昭示----激励权变法则
法、术、势与权变思想
法家思想与企业和谐制度文化建设
激励是生命的本能
我们追求自由与平等
如何赋予制度以尊严
和谐企业文化下的管理机制与制度控制
企业和谐激励文化与创新管理机制
毅力、意志力、自由意志与人生激励
10.5. 兵家思想与现代企业经营谋略
兵家的历史人物与思想体系
谋定而后动的兵家思想与经营谋略
不战而屈人之兵的现代企业商业智慧
雷电的昭示----效率模式法则
时间是生命的指针与坐标
如何不战而屈人之兵
行为决定我们的价值成就与效率
成功商业模式变革与创新
企业和谐效率文化与商业模式创新
10.6. 儒家文化、儒商精神与企业组织创新
孔子、孟子、荀子的智慧与儒学的核心价值
中国历史上的商帮与儒商文化传统
风云的昭示----组织秩序法则
仁义礼智信的组织伦理价值
有秩序的组织团队是成功的基础
性善礼乐的教化修炼使团队更有力量
儒家思想与团队管理
企业组织文化创新与目标绩效管理
人格、气质、胸怀与个人魅力......
10.7. 鬼谷子、中国企业市场创新与营销战略
纵横家的历史人物与思想体系
纵横捭阖与上善若水
鬼谷子的纵横智慧与商业联盟
弱水的昭示--竞争生存法则
纵横捭合的参五不失之道
环境是决定事物生存发展的前提
能否适应环境是生存竞争的根本
市场目标定位与营销战略定位
市场创新文化与企业营销战略管理
义利和谐与市场营销竞争战略......
10.8. 名家、实学思想与企业品牌创新
惠施和公孙龙等名家人物与思想体系
大山的昭示----理性价值法则
名家思想与姓名文化的时代价值
名实相符是科学与理性的基础
西游记、三国演义与企业人本管理
真理是不断地反思与塑造个性价值
品牌法则与企业的技术、质量、细节
技术创新文化与知识管理
学习型组织建构与全员创新
学习创新、知识创新与价值创新
10.9. 企业核心能力、资本运营与资源禀赋
管子、吕氏春秋中的上农与杂家思想
大地的昭示----资源禀赋法则
农杂、能力与道德的博弈
资源不在于占有而在于如何支配
资本化水平与其结构、运营决定企业核心竞争能力
能力的大小与结构优劣取决于道德禀赋的修为
资本运营创新与塑造企业核心能力
股东文化与企业人力资源资本化
牝马利贞与人的奉献精神......
中国企业知识资本、人力资本与能力资本化战略.
十一、国学重塑领导力与高效团队课程
11.1 国学与科学发展观实践
11.2 国学塑造企业团队高效执行力
11.3 国学促进中小企业快速成长
11.4 国学与企业人力资源管理创新
11.5 国学核心价值与企业文化创新
11.6 易经国学与传统风水文化
11.7 易经中医体质诊别和全息健康养生
11.8 儒家文化与企业组织变革
11.9 老子《道德经》与人生智慧
11.10 《阴符经》、《阴阳五行》与全息管理
11.11 《鬼谷子》与企业营销创新战略
11.12 《易经》智慧与创业管理和企业家精神
11.13 易经与中国企业创新管理
11.14 国学与重塑企业和谐团队文化价值
11.15 国学与构建创立高尚企业精神
11.16 东方管理哲学与中国企业创新管理实践
11.17 国学与企业家全息战略创新思维
11.18 学国学重塑领导力和职业能力
11.19 《弟子规》解析与企业团队再造
11.20 西游记、三国演义与团队管理
十二、国学养生课程
国学中医是国学的结晶。大医医国，上医养心，中医治未病，小医驻颜养生。国学中医文化历经数千年，蕴含着中华民族丰富的驻颜、健康养生智慧，系统研修学习国学养生知识，有利于愉悦身心，增强免疫力，消除疲劳，加强健康管理，摆脱亚健康，自然减肥，抗皱养颜，延缓衰老，延年益寿。
为满足全国企事业单位开展和谐企业文化建设的迫切需求，配合企业员工的健康教育培训，提升企业社会责任，注重企业人文关怀和人性化管理，培育我们与有关权威机构合作，精心组织权威专家，经过数年努力，专门研究开发了相关主题的国学养生系列特色课程。
12.1 易经国学养生
12.2 阴阳五行养生
12.3 中医驻颜养生
12.4 中医体质养生
12.5 黄帝内经养生
12.6 经络驻颜养生
12.7 刮痧按摩养生
12.8 针灸按摩养生
12.9 道教文化养生
12.10 太极武术养生
12.11 女性内丹养生
12.12 药膳食疗养生
12.13 佛学禅修养生
12.14 藏秘医学养生
12.15 传统音乐养生
12.16 书法绘画养生
12.17 驻颜塑身养生
12.18 民族保健养生

6、国学智慧企业管理培训课程哪位专家讲得好？

乾泉教授，国学与管理学者，投资银行专家、创业导师，担任（人社部、中企联）国家知识更新工程“国学与和谐企业文化建设”课题组负责人，（中国高科技产业化研究会主办）中国企业科学发展大会秘书长、中国企业家投融资俱乐部执行主任，（中国企业家协会、中国企业报社）中国企业研究院专家委员会秘书长兼副院长，（教育部中国智慧工程研究会）中华国学教育工程秘书长，（文化部）中国东方文化研究会原副会长、中华东方文化书院执行主任，（中国社科院）中国市场学会文化创意产业专家委员会副主任、中华国学与文化创意产业联盟秘书长，北京城市发展研究院专家委员会委员、研究员。
1、国学与科学发展观实践
2、国学塑造中国企业的高效执行力
3、国学促进中小企业快速成长
4、国学与企业人力资源管理创新
5、国学核心价值与企业文化价值创新
6、易经国学与传统风水文化
7、易经中医体质诊别和全息健康养生
8、儒家文化与企业组织变革
9、老子《道德经》与人生智慧
10、《阴符经》、《阴阳五行》与全息管理
11、《鬼谷子》与企业营销创新战略
12、《易经》财富智慧与创业管理：企业家精神、行为与社会责任
13、易经与中国企业创新管理：中国企业如何应对全球金融危机
14、国学与重塑企业和谐团队文化：如何塑造软实力应对金融危机
15、国学与构建东方管理哲学：如何创立高尚的企业和企业和企业文化
16、东方管理哲学与中国企业创新管理实践
17、国学与企业家全息战略创新思维
18、 什么是国学，如何学国学？

中国企业国学院计划暨和谐企业文化建设EDP项目
随着全球化竞争的加剧和后经济危及时代的来临，越来越重视从中国优秀传统文化中寻找对策，从中华国学汲取灵感，重塑企业价值和信仰。很多优秀企业，主张东西管理文化的融合，纷纷在原来商学院课程基础上，积极引入国学东方管理哲学，以塑造企业信仰和价值为核心，以服务企业战略与核心能力为目标，创新企业商学院和人力资源管理机制，建立以全员终身学习为目标的团队学习培训体系。因此，企业管理培训引入国学教育，逐渐成为中外优秀企业开展员工素质教育和提升团队决策水平、领导力和执行力培训的前沿课程。
《中国企业国学院计划》在国家知识更新工程国学与和谐企业文化建设项目基础上，根据中国企业的管理现状和升级需求，通过缜密、科学、系统的企业国学院课程设计，合理的教学规划，开放的教学模式，及时研究、跟踪和吸收中外管理学、管理哲学和人力资源最新研究成果，积极满足和适应企业团队在市场创新、制度创新、商业创新、服务创新、技术和产品创新在人才素质培训方面的战略需求。
《中国企业国学院计划》协助企业，通过认真研究、诊断和总结企业发展历程，积极建立创新学习型组织及其团队，将中国优秀传统文化的核心价值，积极融入和谐企业文化建设，培育企业自主创新与核心竞争能力，推动从“中国制造”到“中国创造”的家战略，塑造企业软实力，使得企业从小到大，从大到强，从低端产业向高端产业积极转型，形成以出口导向为主向国内外两个市场全面拓展的新格局，使得企业能够普遍实现科学可持续发展。
一、指导单位
国家人力资源和社会保障部
中国企业联合会
中国企业家协会
中国高科技产业化研究会
中国商业企业管理协会
中国管理科学研究院
二、发起主办
（国家教育部）中国智慧工程研究会
（国家文化部）中华社会文化发展基金会
（国家人社部）国家知识更新工程国学与企业文化课题组
（中国社科院）中国市场学会文化创意产业专家委员会
中国企业科学发展大会
中华国学教育工程专家委员会
中华国学教育网
三、承办单位
中国商学院联盟企业国学院
中华国学教育工程专家委员会
乾泉国学文化书院
四、协办单位
中华东方文化书院
国家博物馆国宝研究院
中华文化促进会旅游文化研究中心
中国管理科学研究院区域发展研究所
北京中关村软件产业协会
五、学术支持
国务院发展研究中心东方公共管理研究中心
中国社会科学院人文思想研究中心
国际易经联合会国际交流中心
清华大学新经济与新产业研究中心
北京大学政府管理与产业发展研究院
中国人民大学管理哲学研究中心
六、服务宗旨
中国经济的崛起，不足以支撑我们的大国地位；只有中华文化的崛起，中国才能算得上是强国。而这些，是建立在对自己本民族文化认同，和重拾文化自信的基础上的。
为配合国家全面实施《中长期人才发展规划纲要》和《教育规划纲要》，认真贯彻胡锦涛总书记在全国教育工作会议上讲话上的讲话精神，坚持继承和创新相结合，通过在继承国学人文价值和传统智慧的基础上，积极提升企业全员人文素养、创新素质和团队创业能力，增强全员社会责任意识、忠诚度和高效执行力，切实转变发展方式，全面提升企业技术创新、集约创新、知识创新、制度创新、市场创新、服务创新、管理创新，夯实发展质量。
七、主要特色
中国商学院联盟、中国企业国学院和中华国学教育工程，倡导在传统企业商学院理念的基础上，以中国优秀传统文化的价值体系为框架，积极主张国学教育现代化，从中国古代书院教育和现代教育、职业教育、创业教育中，积极吸取其各自的优秀教育思想和教育模式，互动参与、主动学习，知行合一，体验学习，快乐学习；做到一下八大结合，为企业商学院和企业国学院管理培训，提供系列专家顾问咨询服务：
7.1 将企业员工国学教育培训与爱国教育、人格教育、品德教育、人文素质教育和企业价值观教育相结合；
7.2 将企业员工国学教育培训与职业能力教育、创业教育、社会责任教育和员工职业生涯规划相结合；
7.3 将企业员工国学教育培训与企业提升员工素质、管理水平提升和人力资源资本化战略相结合；
7.4 将企业员工国学教育培训与企业有组织的职业生涯规划、职业与岗位责任管理和企业团队建设相结合；
7.5 将企业员工国学教育培训与建设和谐企业文化和培育企业团队忠诚度、高效执行力相结合；
7.6 将企业员工国学教育培训与中外企业管理最新研究成果和企业创新管理实践需要相结合；
7.7 将企业员工国学教育培训与企业发展战略和产业升级、管理升级对人才素质、职业能力的需求相结合；
7.8 将企业员工国学教育培训与企业技术创新、市场创新、产品创新、服务创新和品牌创新相结合。
八、合作方式
8.1 按要求提供企业管理干部和骨干员工内训课程；
8.2 提供企业人力资源开发与培训管理系统战略咨询；
8.3 帮助企业（商学院）设立“企业国学院”，并培训相应的师资团队；
8.4 接受企业派员参加集中培训或轮训；
8.5 结合企业团队需要，对原来的人力资源管理、培训，进行诊断咨询，提供HR管理升级服务。
九、基础课程
01模块：《周易》、《内经》等经典导读
02模块：易经国学流变与中国管理哲学
03模块：《道德经》、《阴符经》、《庄子》等经典导读
04模块：老庄道家思想与企业管理
05模块：《金刚经》、《心经》、《坛经》、《墨子》经典导读
06模块：佛学、禅修、墨学与团队企业文化
07模块：《韩非子》、《商君书》法家经典导读
08模块：法家权变思想与组织制度设计
09模块：《孙子兵法》、《六韬》、《三略》兵家经典导读
10模块：兵家思想与现代运营战略
11模块：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书导读
12模块：《 诗经 》《 尚书 》《 礼记 》《春秋左传》经典导读
13模块：儒家文化精神、儒商与组织变革创新
14模块：《鬼谷子》、《战国策》、《史记》经典导读
15模块：纵横家思想与中国企业市场创新
16模块：《公孙龙子》、王阳明《传习录》、顾炎武《日知录》导读
17模块：名家、心学、实学思想与企业价值再造
18模块：《管子》、《吕氏春秋》、《山海经》、《淮南子》导读
19模块：农家、杂家思想与企业资本结构优化
20模块：武术：太极、吐纳、五禽戏、八段锦、易筋经、形意拳
21模块：国学与中医养生、风水文化和文化创意产业开发
22模块：企业家人文修养（上）：琴棋书画剑诗香茶酒花文化
23模块：企业家人文修养（下）：中国古代艺术品鉴赏与收藏
24模块、国学驻颜与养生等专题研讨
十、核心课程大纲
10.1．易学文明与中国管理哲学的起源
伏羲、黄帝、大禹、文王的智慧
易经哲学----结构能力法则
中国哲学方法与人生智慧......
中国传统文化的结构与人文修养......
成功职业素质与个人能力结构模型......
自然哲学思维与社会伦理的自觉进化......
管理素质与团队能力结构模型
全息思维与和谐企业文化建构方略
10.2．道家思想与企业战略管理文化
道家的历史人物与思想体系
道家自然哲学与阴阳五行的秘密
时空的昭示----目标战略法则
我们要向何处去
我们该选择怎样的生存之路
人法地，地法天，天法道，道法自然
成功职业生涯规划方略
和谐企业团队的目标与文化基因
全息生命组织的基因与变革战略
企业团队有组织的职业生涯规划
10.3. 佛墨哲学与和谐企业文化价值体系
墨子的思想价值体系
佛学人物及其思想价值体系
江河的昭示----情感伦理法则
如何创造我们的世界
墨子的兼爱非攻、尚同思维与尚贤智慧
佛学的慈悲大爱、因果逻辑与人文关怀
禅宗与如何净化我们的心灵
和谐团队的价值认同与情商管理
建设和谐企业文化的核心价值体系
10.4. 法家权变思想与重建和谐文化制度体系
法家的历史人物与思想体系
阳光的昭示----激励权变法则
法、术、势与权变思想
法家思想与企业和谐制度文化建设
激励是生命的本能
我们追求自由与平等
如何赋予制度以尊严
和谐企业文化下的管理机制与制度控制
企业和谐激励文化与创新管理机制
毅力、意志力、自由意志与人生激励
10.5. 兵家思想与现代企业经营谋略
兵家的历史人物与思想体系
谋定而后动的兵家思想与经营谋略
不战而屈人之兵的现代企业商业智慧
雷电的昭示----效率模式法则
时间是生命的指针与坐标
如何不战而屈人之兵
行为决定我们的价值成就与效率
成功商业模式变革与创新
企业和谐效率文化与商业模式创新
10.6. 儒家文化、儒商精神与企业组织创新
孔子、孟子、荀子的智慧与儒学的核心价值
中国历史上的商帮与儒商文化传统
风云的昭示----组织秩序法则
仁义礼智信的组织伦理价值
有秩序的组织团队是成功的基础
性善礼乐的教化修炼使团队更有力量
儒家思想与团队管理
企业组织文化创新与目标绩效管理
人格、气质、胸怀与个人魅力......
10.7. 鬼谷子、中国企业市场创新与营销战略
纵横家的历史人物与思想体系
纵横捭阖与上善若水
鬼谷子的纵横智慧与商业联盟
弱水的昭示--竞争生存法则
纵横捭合的参五不失之道
环境是决定事物生存发展的前提
能否适应环境是生存竞争的根本
市场目标定位与营销战略定位
市场创新文化与企业营销战略管理
义利和谐与市场营销竞争战略......
10.8. 名家、实学思想与企业品牌创新
惠施和公孙龙等名家人物与思想体系
大山的昭示----理性价值法则
名家思想与姓名文化的时代价值
名实相符是科学与理性的基础
西游记、三国演义与企业人本管理
真理是不断地反思与塑造个性价值
品牌法则与企业的技术、质量、细节
技术创新文化与知识管理
学习型组织建构与全员创新
学习创新、知识创新与价值创新
10.9. 企业核心能力、资本运营与资源禀赋
管子、吕氏春秋中的上农与杂家思想
大地的昭示----资源禀赋法则
农杂、能力与道德的博弈
资源不在于占有而在于如何支配
资本化水平与其结构、运营决定企业核心竞争能力
能力的大小与结构优劣取决于道德禀赋的修为
资本运营创新与塑造企业核心能力
股东文化与企业人力资源资本化
牝马利贞与人的奉献精神......
中国企业知识资本、人力资本与能力资本化战略.
十一、国学重塑领导力与高效团队课程
11.1 国学与科学发展观实践
11.2 国学塑造企业团队高效执行力
11.3 国学促进中小企业快速成长
11.4 国学与企业人力资源管理创新
11.5 国学核心价值与企业文化创新
11.6 易经国学与传统风水文化
11.7 易经中医体质诊别和全息健康养生
11.8 儒家文化与企业组织变革
11.9 老子《道德经》与人生智慧
11.10 《阴符经》、《阴阳五行》与全息管理
11.11 《鬼谷子》与企业营销创新战略
11.12 《易经》智慧与创业管理和企业家精神
11.13 易经与中国企业创新管理
11.14 国学与重塑企业和谐团队文化价值
11.15 国学与构建创立高尚企业精神
11.16 东方管理哲学与中国企业创新管理实践
11.17 国学与企业家全息战略创新思维
11.18 学国学重塑领导力和职业能力
11.19 《弟子规》解析与企业团队再造
11.20 西游记、三国演义与团队管理
十二、国学养生课程
国学中医是国学的结晶。大医医国，上医养心，中医治未病，小医驻颜养生。国学中医文化历经数千年，蕴含着中华民族丰富的驻颜、健康养生智慧，系统研修学习国学养生知识，有利于愉悦身心，增强免疫力，消除疲劳，加强健康管理，摆脱亚健康，自然减肥，抗皱养颜，延缓衰老，延年益寿。
为满足全国企事业单位开展和谐企业文化建设的迫切需求，配合企业员工的健康教育培训，提升企业社会责任，注重企业人文关怀和人性化管理，培育我们与有关权威机构合作，精心组织权威专家，经过数年努力，专门研究开发了相关主题的国学养生系列特色课程。
12.1 易经国学养生
12.2 阴阳五行养生
12.3 中医驻颜养生
12.4 中医体质养生
12.5 黄帝内经养生
12.6 经络驻颜养生
12.7 刮痧按摩养生
12.8 针灸按摩养生
12.9 道教文化养生
12.10 太极武术养生
12.11 女性内丹养生
12.12 药膳食疗养生
12.13 佛学禅修养生
12.14 藏秘医学养生
12.15 传统音乐养生
12.16 书法绘画养生
12.17 驻颜塑身养生
12.18 民族保健养生