1、茶叶的知识
饮茶的起源和发展
茶最先是作为食用和药用的，饮用是在食用、药用的基础上形成的。中国人利用茶的年代久远，可上溯到神农时期，但饮茶的历史相对要晚一些。先秦时期可能在局部地区（茶树原产地及其边缘地区）已有饮茶，但目前还缺乏文字和考古的支持。
(一 ) 饮茶始于西汉
关于饮茶的起源，到目前为止是众说纷坛，争议未定。大致说来，有先秦说、西汉说、三国说、魏晋说
1、先秦说
陆羽根据《神农食经》“茶茗久服，令人有力悦志”的记载，认为饮茶始于神农时代，“茶之为饮，发乎神农氏”。（《茶经·六之饮》）神农即炎帝，与黄帝同为中国上古都部落首领。然而《神农食经》据今人考证成书在汉代以后饮用始于上古原始社会只是传说，不是信史。 清人顾炎武认为，“自秦人取蜀而后，始有茗饮之事”（《日知录·茶》）顾炎武认为饮茶始于战国时代也只是推测，并无直接的证据。先秦饮茶，不是源于传说，就是间接推测，并无可靠材料来证明。
2、三国说
《三国志·吴书·韦曜传》有“密赐荼荈以代酒”，这种能代酒的饮料当为茶饮料，足以证明吴国宫廷已经饮茶。据此，《南窗纪谈》认为中国饮茶始于三国。 三国时代东吴饮茶是确凿无疑，然而东吴之茶当传自巴蜀，巴蜀的饮茶要早于东吴，因此，中国的饮茶一定早于三国时代。
3、魏晋说
唐裴汶《茶论》、《膳夫经手录》认为饮茶始于晋，宋《集古录》认为饮茶始于魏晋。
4、西汉说
清代郝懿行在《证俗文》中指出：“茗饮之法，始见于汉末，而已萌芽于前汉。司马相如凡将篇有荈诧，王褒僮约有武阳买荼。”郝懿行认为饮茶始于东汉末，而萌芽于西汉。
西汉著名辞赋家王褒《僮约》“烹荼尽具”的约定，是关于饮茶最早的可信记载。《僮约》中有“烹荼尽具”、“武阳买荼”，一般都认为“烹荼”、“买荼”之“荼”为茶。《僮约》订于两汉宣帝神爵三年（公元前59年），故中国人饮茶不会晚于公元前一世纪中叶的西汉晚期。我们认为中国的饮茶始于西汉，而饮茶晚于茶的食用、药用，中国人发现茶和用茶则远在西汉以前，甚至可以追溯到商周时期。
王褒是四川资中人，买茶之地为四川彭山。最早对茶有过记载的王褒、司马相如、扬雄均是蜀人，可见是巴蜀之人发明饮茶。
从两汉到三国，在巴蜀之外，茶是供上层社会享用的珍稀之物，饮茶限于王公朝士。《三国志·吴志·韦曜》记：“曜饮酒不过二升。皓初礼异，密赐荼荈以代酒。”孙皓密赐韦曜以茶代酒，可见东吴宫中饮茶。
西晋诗人张载《登成都白菟楼》诗云：“芳荼冠六清，溢味播九区。”说成都的香茶传遍九州，这虽有文人的夸张，却也近于事实。《桐君录》记：“西阳、武昌、庐江、晋陵皆出好茗。巴东别有真香茗。”晋陶潜《搜神后记》：“晋孝武世，宣城人秦精，常入武昌山中采茗。”晋王浮《神异记》：“余姚人虞洪入山采茗。”说明在两晋时期，湖北、安徽、江苏、浙江这些地区已产茶。
两晋时期，饮茶由上层社会逐渐向中下层传播。晋干宝《搜神记》：“夏侯恺字万仁，因病死，……如坐生时西壁大床，就人觅荼饮。”这虽是虚构的神异故事，但也反映普通人家的饮茶事实。《广陵嗜老传》：“晋元帝时有老姥，每旦独提一器茗，往市鬻之，市人竟买。”老姥每天早晨到街市卖茶，市民争相购买，这反映平民的饮茶风尚。
南朝宋人山谦之《吴兴统记》载：“乌程 温山，出御荈”“长兴 啄木岑，每岁吴兴、毘陵二郡太守采茶宴会于此，有境会亭。”乌程温山产贡茶，长兴县有境会亭，两郡太守在此宴集，督造茶叶。江南一带不仅饮茶，茶叶生产也有一定的规模。《南齐书·武帝本纪》：“我灵上慎勿以牲为祭，唯设饼、荼饮、干饭、酒脯而已，天下贵贱，咸同此制。”南朝齐武帝诏告天下，灵前祭品设茶等四样，不论贵贱，一概如此。可见茶已进入寻常百姓家中。
后魏杨炫之《洛阳伽蓝记》卷三城南报德寺：“肃初入国，不食羊肉及酪桨，常饭鲫鱼羹，渴饮茗汁。……时给事中刘镐，慕肃之风，专习茗饮。”北朝人原本渴饮酪桨，但受南朝人的影响，如刘镐等，也喜欢上饮茶。
饮茶始于西汉，起源于巴蜀，经东汉、三国、两晋、南北朝，逐渐向中原广大地区传播，饮茶由上层社会向民间发展，饮茶、种茶的地区越来越广。
茶与宗教结缘
汉魏南北朝时期，是中国固有的宗教——道教的形成和发展时期，同时也是起源于印度的佛教在中国的传播和发展时期，茶以其清淡、虚静的本性和却睡疗病的功能广受宗教徒的青睐。
(一)道教与茶
道教徒炼丹服药，以求脱胎换骨、羽化成仙，于是茶成为道教徒的首选之药，道教徒的饮茶与服药是一致的。南朝著名道士陶弘景《杂录》记：“苦荼轻身换骨，昔丹丘子、黄山君服之。”丹丘子、黄山君是传说中的神仙人物，饮茶可使人“轻身换骨”，可满足道教对长生不老、羽化登仙的追求。 晋惠帝时著名道士王浮的《神异记》：“余姚人虞洪入山采茗，遇一道士，牵三青牛，引洪至瀑布曰：‘予丹邱子也，闻子善具饮，常思见惠。山中有大茗可以相给，祈子他日有瓯牺之余，乞相遗也。’”神仙丹邱子向虞洪乞茶喝。
道教徒的宣扬，提高了茶的地位。
(二)佛教与茶
《晋书·艺术传》记：“单道开，敦煌人也。……时夏饮荼苏，一二升而已。”单道开乃佛徒，曾往后赵京城——邺城（今河南安阳）的法琳寺、临漳县的昭德寺，后率弟子渡江至晋都城建业（今南京），又转去南海各地，最后殁于广东罗浮山。他在昭德寺首创禅室，坐禅其中，昼夜不卧，饮茶却睡解乏以禅定。 晋僧怀信《释门自镜录》：“跣足清淡，袒胸谐谑，居不愁寒暑，食不择甘旨，使唤童仆，要水要荼。”魏晋之际，析玄辩理，清谈风甚。佛教初传，依附玄学。佛徒追慕玄风，煮茶品茗，以助玄谈。
《续名僧录》：“宋释法瑶，姓杨氏，河东人……年垂悬车，饭所饮荼。”法瑶是东晋名僧慧远的再传弟子，著名的涅盘师。法瑶性喜饮茶，每饭必饮茶。
《宋录》：“新安王子鸾，鸾弟豫章王子尚诣昙济道人于八公山，道人设荼茗，子尚味之曰：‘此甘露也，何言荼茗。’”昙济十三岁出家，拜鸠摩罗什弟子僧导为师。他从关中来到寿春（今安徽寿县）创立了成实师说的南系——寿春系。昙济擅长《成唯实论》，对“三论”也颇有研究，曾著《六家七宗论》。他在八公山东山寺住了很长时间，后移居京城的中兴寺和庄严寺。两位王子拜访昙济，昙济设茶待客。
佛教徒以茶资修行，单道开、怀信、法瑶开茶禅一味之先河。
客来敬茶
王褒《僮约》中的“烹荼尽具”便是规定在家中来客之后烹茶敬客。
南朝宋人何法盛《晋中兴书》记：“陆纳为吴兴太守时，卫将军谢安常欲诣纳，……安既至，所设唯荼、果而已。”陆纳以茶和水果待客。
南朝宋人刘义庆《世语新说·纰漏》记：“任育长年少时，甚有令名。……坐席竟，下饮，便问人云：‘此为荼，为茗？’”客人入坐完毕，便开始上茶。同书还记：“晋司徒长史王蒙好饮荼，人至辄命饮之，士大夫皆患之。每欲往候，必云今日有水厄。”王蒙“人至辄命饮之”，这是他好客的表现。
弘君举《食檄》：“寒温既毕，应下霜华之茗，三爵而终。”客来到来，见面寒暄之后，先请饮三杯茶。
客来敬茶不仅是世俗的礼仪，昙济和尚也是以茶待客，道俗相同。
客来敬茶在两晋南北朝时成为中华民族普遍的礼俗。
茶文学初兴
晋宋时期的《搜神记》、《神异记》、《搜神后记》、《异苑》等志怪小说集中便有一些关于茶的故事。左思的《娇女诗》、张载的《登成都白菟楼》诗、王微的《杂诗》是最早的茶诗。南北朝时女文学家鲍令晖撰有《香茗赋》，惜散佚。西晋杜育的《荈赋》是文学史上第一篇以茶为题材的散文，才辞丰美，对后世的茶文学创作颇有影响。宋代吴俶《茶赋》称：“清文既传于杜育，精思亦闻于陆羽。”可见杜育《荈赋》在茶文化史上的影响。
杜育《荈赋》也是只剩残篇，存文如下：“灵山惟岳，奇产所钟。厥生荈草，弥谷披岗。承丰壤之滋润，受甘霖之霄降。月惟初秋，农功少休。结偶同旅，是采是求。水则岷方之注，挹彼清流；器择陶简，出自东隅。酌之以匏，取式公刘。惟兹初成，沫沉华浮。焕如积雪，晔若春 。”“调神和内，慵解倦除。”
两晋南北朝时期，茶文学初步兴起。
茶艺萌芽
茶艺是饮茶艺术，是艺术性的饮茶，它包括选茶、备器、择水、取火、候汤、习茶的程式和技艺。
杜育的《荈赋》中有对于茶艺的描写，如择水：“水则岷方之注，挹彼清流”，择取岷江中的清水；选器：“器择陶简，出自东隅”，茶具选用产自东隅（今浙江上虞一带）的瓷器；煎茶：“沫沉华浮，焕如积雪，晔若春 。”煎好的茶汤，汤华浮泛，象白雪般明亮，如春花般灿烂；酌茶：“酌之以匏，取式公刘。”用匏瓢酌分茶汤。
《荈赋》所描述的，是中华茶艺的雏形，且茶艺发源于巴蜀。
饮茶习俗的形成
陆羽《茶经·六之饮》也称：“滂时浸俗，盛于国朝两都并荆俞间，以为比屋之饮。”《茶经》认为当时的饮茶之风扩散到民间，以东都洛阳和西都长安及湖北、山东一带最为盛行，把茶当作家常饮料，形成“比屋之饮。” 陆羽《茶经》初稿约成于代宗永泰元年，定稿于德宗建中元年。《茶经》的流行，进一步推动了饮茶风俗的形成。
中唐封演《封氏闻见记》卷六饮茶载：“南人好饮之，北人初不多饮。开元中，泰山灵岩寺有降魔师，大兴禅教。学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶。人自怀狭，到处煮饮，从此转相仿效，遂成风俗。……于是茶道大行，王公朝士无不饮者。……穷曰竟夜，殆成风俗。始自中地，流于塞外。”封演认为禅宗促进了北方饮茶的形成。唐代开元以后，中国的“茶道”大行，饮茶之风弥漫朝野，“穷日竟夜”，“遂成风俗”，且“流于塞外”。
晚唐杨华《膳夫经手录》载：“至开元、天宝之间，稍稍有茶；至德、大历遂多，建中以后盛矣。”杨华认为茶始兴于玄宗朝，肃宗、代宗时渐多，德宗以后盛行。
《茶经》、《封氏闻见记》、《膳夫经手录》关于饮茶发展和普及的观点基本一致。开元以前，饮茶不多，开元以后，特别是建中（公元780）以后，举凡王公朝士、三教九流、士农工商，无不饮茶。不仅中原广大地区饮茶，而且边疆少数民族地区也饮茶。甚至出现了茶铺，“自邹、齐、泡、隶，渐至京邑城市，多开店铺，煎茶买之。不问道俗，投钱取饮。”
《旧唐书·李钰传》：“茶为食物，无异米盐，于人所资，远近同俗，既祛竭乏，难舍斯须，田闾之间，嗜好尤甚。”茶于人如同米、盐一样不可缺少，田闾农家，同样嗜好。
由上可知，中国人饮茶习俗形成于中唐。
饮茶的普及
宋承唐代饮茶之风，日益普及。宋梅尧臣《南有嘉茗赋》云：“华夷蛮豹，固日饮而无厌，富贵贫贱，亦时啜无厌不宁。”宋吴自牧《梦梁录》卷十六“鳌铺”载：“盖人家每日不可阙者，柴米油盐酱醋茶。”自宋代始，茶就成为开门“七件事”之一。 宋徽宗赵佶《大观茶论》序云：“缙绅之士，韦布之流，沐浴膏泽，薰陶德化，盛以雅尚相推，从事茗饮。顾近岁以来，采择之精，制作之工，品第之胜，烹点之妙，莫不盛造其极。”
吴自牧《梦梁录》卷十六“茶肆”记：“今之茶肆，列花架，安顿奇松异桧等物于其上，装饰店面，敲打响盏歌卖，止用瓷盏漆托供卖，则无银盂物也。夜市于大街有东担设浮铺，点茶汤以便游玩观之人。大凡茶楼多有富室子弟，诸司下直等人会聚，司学乐器、上教曲赚之类，谓之‘挂牌儿’。人情茶肆，本非以点茶汤为业，但将此为由，多觅茶金耳。又有茶肆专是王奴打聚处，亦有诸行借买志人会聚行老，谓之‘市头’。大街有三五家靠茶肆，楼上专安着妓女，名曰‘夜茶坊’，……非君子驻足之地也。更有张卖店隔壁黄尖嘴蹴球茶坊，又中瓦内王妈妈家茶肆名一窟茶坊，大街车儿茶肆、将检阅茶肆，皆士大夫期明约友会聚之处。巷陌街坊，自有提茶瓶沿门点茶，或朔望日，如遇吉凶二事，点送邻里茶水，倩其往来传语。又有一等街司衙兵百司人，以茶水点送门面铺席，乞觅钱物，谓之‘龊茶’。僧道头陀欲行题注，先以茶水沿门点送，以为进身之阶。”南宋都城临安（今杭州市）茶肆林立，不仅有人情茶肆。花茶坊，夜市还有东担浮铺点茶汤以便游观之人。有提茶瓶沿门点茶，有以茶水点送门面铺席，僧道头陀以茶水沿门点送以为进身之防。茶在社会中扮演着重要角色。
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3、茶叶的来历
茶，又称“茗”，是山茶科常绿灌木，有二十三个属，三百八十多种。我国远在四千多年前就知道茶叶了， 作为一种作物是在公元350年间，发源中心在云南地区，《神农本草经》曾记载：“茶叶生益州川谷山陵道 旁”。现四川省叙永县天堂乡发现三棵甜茶树，茶叶内含甜味素是白糖的三百倍。《晏子春秋》有记载： “把茶作为一种珍贵的祭品”。公元778年陆羽所著《茶经》成为世界第一部茶叶生产的著作。据考，我国 南方已有两千七百多年的栽培历史，黄山产茶始于唐天宝年间，至今已有一千二百多年历史。茶叶原产我 国，是由我国向世界传播的。早在1515年前，葡萄牙海员从中国带回去一些茶叶，开始被看着是一种神奇的 东西，直到1664年被葡萄牙公主卡塔里娜.布拉甘斯卡亚看中，她很喜欢喝这种饮料。在这前后，俄国沙皇、 美国第一任总统乔治.华盛顿都爱上了茶叶，据说，华盛顿为了喝奶茶，自己在府邸饲养了一头奶牛。由此 而陆续传播到欧洲各国。十九世纪二十年代，亚洲许多国家开始引种茶叶，而第一个试种的是印度，时间是 1834年。直到十九世纪末期，已在亚洲、南美洲一些国家种植，现在已在五大洲三十多个国家落了户，而英 国人是世界上最喜欢饮茶的民族之一，但他们不种茶 叶，由于茶叶的祖先在中国，我国也是产茶最多的国家，故称：“中国为世界茶叶的故乡”。
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5、帮忙介绍一下无锡！！
无锡是中国江苏省下辖的一个地级市，地处长江三角洲腹地，南濒太湖，西接常州，北依长江，东临苏州，中间流淌着古运河，是在江南蒙蒙烟雨中孕育出的一颗璀璨的太湖明珠，也是国家历史文化名城之一。2008年中国百强城市排名第15位。无锡总面积为4787.61平方公里（市区面积1622.64平方公里），2009年末全市户籍人口为465.65万人，人口出生率6.98‰，人口死亡率6.73‰，人口自然增长率为0.25‰。年末全市常住人口为619.57万人，比上年增长1.4%。人均期望寿命77.5岁。 中文名称： 无锡 外文名称： WUXI 别名： 梁溪 金匮 小上海 行政区类别： 地级市 所属地区： 中国江苏 下辖地区： 崇安等7个区，江阴市，宜兴市 政府驻地： 崇安区解放南路 电话区号： 0510 邮政区码： 214000 地理位置： 江苏省东南部 太湖北端 面积： 4787.61平方公里 人口： 619.57万(2009年) 方言： 吴语太湖片方言 气候条件： 亚热带季风气候 著名景点： 寄畅园，太湖鼋头渚，无锡中视影视基地，蠡园，梅园，灵山胜境 机场： 无锡(苏南)硕放国际机场 火车站： 无锡站 沪宁城铁无锡站 无锡东站 车牌代码： 苏B 市花： 杜鹃，梅花 市树： 香樟树 市长： 毛小平 市委书记： 杨卫泽 目录[隐藏] 一、行政区划 二、自然环境 三、建制沿革 四、历史文化 无锡县城墙的变迁： 五、地名由来 六、交通区位 七、旅游名胜 八、综合经济 九、无锡特产 十、无锡住宿 十一、无锡民俗 十二、著名人物 十三、高等院校、著名学校 十四、友好城市 十六、体育运动 十七、相关神话 十八、无锡小吃和果品 十九、无锡市歌、市花 二十、无锡大事记 一、行政区划 二、自然环境 三、建制沿革 四、历史文化 无锡县城墙的变迁： 五、地名由来 六、交通区位 七、旅游名胜 八、综合经济 九、无锡特产 十、无锡住宿 十一、无锡民俗 十二、著名人物 十三、高等院校、著名学校 十四、友好城市 十六、体育运动 十七、相关神话 十八、无锡小吃和果品 十九、无锡市歌、市花 二十、无锡大事记 无锡市 ，别名梁溪， 简称锡， 江苏省 辖地级市。无锡市位于北纬31°7′至32°2′，东经119°33′至12° 眺望蠡湖38′ ，位于长江三角洲江湖间走廊部分，北扼长江、南控太湖，是苏南地区的交通中枢、长江咽喉，地理位置十分重要。东南部邻苏州，距上海128公里；南濒太湖，与浙江省交界；西接常州，去南京183公里；北扼长江，与泰州市所辖的靖江市隔江相望。 无锡市全市总面积为4787.61平方公里(市区1659平方公里，2008年其中建成区面积203平方公里)，其中山区和丘陵面积为782平方公里，占总面积的16.8%，水域面积为1502平方公里，占总面积的31.4%。2006年耕地面积为2180535亩。 无锡市位于太湖北端，太湖风景区的鼋头渚、蠡湖,灵山大佛等重要景区在该市区域。 特产 太湖三白，宜兴紫砂壶，无锡杨梅，惠山泥人，小笼包，无锡排骨、油面筋、阳山水蜜桃 无锡传统四大特产为：酱排骨、油面筋、惠山泥人、阳山水蜜桃。 无锡物产丰饶，水产丰富。太湖“三白”：银鱼、白虾、白缌鱼为水中上品 无锡惠山“大阿福”，憨憨墩墩，裂着嘴笑，笑得眼睛眯成一条缝，每个孩子看到都爱不释手，“惠山泥人”是购物单上不能缺少的一项。清慈禧太后曾大量使用淡水珍珠养颜，酷爱太湖珍珠并给予很高的评价。太湖珍珠不仅可作为装饰品配戴，又可入药，还可口服。无锡第一百货商店、商业大厦的珍珠制品，从手饰到口服液、珍珠粉、珍珠膏和保健品、化妆品，总有一样让你动心。 无锡宜兴的紫砂壶名扬天下；另外还有三凤桥酱排骨、油面筋、水蜜桃、惠山金刚肚脐、惠山腊烧片（已失传）、马山杨梅、无锡小笼、拱北楼阳春面、聚丰园腐乳肉等众多有着传奇历史的土特产等您去发掘。十、无锡住宿 ※此处仅列四星、五星级类饭店供参考 五星级（包含超五星和准五星） 凯宾斯基饭店 永和路18号 太湖广场 太湖饭店 环湖路 君乐大酒店 中山路401号 湖滨饭店 环湖路388号 华美达广场酒店 惠山区政府正对面 金陵大饭店 解放东路1000号、保利广场旁 1881半岛酒店 环湖路1881号 日航饭店 永乐东路9号 洲际酒店 永和路（太湖广场）2号 木棉花酒店 运河西路288号 金陵山水丽景酒店 山水东路19号 雷迪森广场酒店 金城路8号 锡州花园酒店 二泉中路68号 白金汉爵大酒店 北塘区盛岸西路18号 江阴海澜大酒店 江阴市新桥镇海澜工业园 江阴昊柏国际酒店 江阴市绮山路 江阴泓升苑酒店 江阴西门车站对面 黄嘉喜来登酒店 江阴滨江路北侧 长晟豪生酒店 江阴通渡路东、通惠路北侧 桃园山庄休闲酒店 江阴新桥镇 皇冠假日大酒店 新长江大酒店 江阴普惠路东 东方马可波罗酒店（在建） 希尔顿酒店（在建） 润华大饭店（在建） 凯莱大酒店（在建） JW万豪酒店（在建） 万达索菲特大酒店（在建） 民航大酒店（在建） 海神诺富特酒店（在建） 国信雅都饭店（在建） 保利达配套酒店（在建） 中邦城市商务酒店（在建） 千禧大酒店（在建） 世贸中心酒店（在建） 四星级 无锡万怡酒店 中山路335号 无锡大饭店 梁清路1号 锦江大酒店 中山路218号 太湖明珠国际大酒店 马山 黄金海岸大酒店 北大街 山明水秀大酒店 湖滨路 国际饭店 县前东街118号 锦湖大酒店 马山梅梁路 太湖花园度假村 漆塘路 舜天碧波花园度假村 马山 戴斯国际商务广场 宜必思酒店 御嘉精品酒店公寓(凤凰城） 江阴来富岛大酒店 江阴暨阳山庄 江阴国际大酒店 江阴兴澄大酒店 江阴金塔宾馆 江阴法尔胜大酒店 江阴朋生雅居大酒店 [编辑本段]十三、高等院校、著名学校 江南大学 北京大学软件与微电子学院 东南大学(无锡分校) 南京农业大学（无锡渔业学院） 江南影视职业技术学院 无锡商业职业技术学院 无锡职业技术学院 太湖创意职业技术学院 无锡工艺职业技术学院 无锡城市职业技术学院 无锡南洋职业技术学院 无锡科技职业学院 江苏信息学院 无锡高等师范学校 江阴职业技术学院 无锡卫生高等职业技术学校（原无锡卫校 无锡市医药学校 无锡市医院管理中心 江苏联合职业技术学院无锡卫生分院） 无锡技师学院 无锡市大桥中学 江苏省天一中学 无锡市第一中学 无锡市第一女子中学（原东林中学） 无锡市第二高级中学 无锡市第三高级中学 无锡市第六高级中学 江苏省锡山高级中学 江苏省梅村高级中学 无锡市太湖高级中学（锡南高级中学和华庄高级中学合并所得） 无锡市青山高级中学 无锡旅游商贸高等职业技术学校（无锡旅游商贸学校 旅商高职 江苏联合职业技术学院无锡旅游商贸分院） 无锡机电高等职业技术学校（原无锡市职教中心 机电高职 江苏联合职业技术学院无锡机电分院） 无锡交通高等职业学校（江苏联合职业技术学院无锡交通分院） 无锡交通技师学院 无锡宏源技师学院 无锡国际学校 无锡市市北高级中学（旧称无锡四中） 无锡市外国语学校 无锡市胡埭中学 江苏省羊尖高级中学 无锡市洛社高级中学 无锡市玉祁中学 江苏省怀仁中学 江苏省南菁高级中学 江阴青阳高级中学 江阴市第一中学 江苏省江阴高级中学 江阴市中学 江阴市华士中学 江阴市长泾中学 江阴市成化高级中学 江苏省宜兴高级中学 宜兴第一中学 宜兴市丁蜀高级中学 宜兴市官林中学 宜兴市和桥高级中学 宜兴市张渚高级中学 旅游推荐行程： 主要旅游景点：真山真水无锡第一名胜太湖鼋头渚(门票105元/人，含观光车，去三山仙岛游轮） 自然风光与人造景观相溶合的央视基地三国水浒城(两城联票90元/人，不含古战船游太湖) 世界第一高青铜大佛88米高灵山大佛景区(灵山大佛从2009年1月25日开始150元/人，景区为一票制，包括灵山大佛，祥符禅寺，灵山文化园，灵山梵宫，五印坛城) 江南名园范蠡西施隐居地假山真水蠡园(35元/人 淡季有时会变动) ，梅园35元，海底世界80元。 无锡旅游线路安排： 无锡一日游： A线 上午三国水浒城 下午太湖鼋头渚 B线 上午灵山大佛 下午太湖鼋头渚 C线 上午灵山大佛， 下午三国水浒城 D线 上午蠡园、三国城，下午太湖鼋头渚 E线：上午蠡园---唐城 下午太湖--三山仙岛，水上观三国水浒城(无锡一日游旅行社线路)。
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