记忆强迫症

1、记忆强迫症的疾病治疗

记忆强迫症的出现很大程度上是由于个体无法摆脱过去给自己带来的阴影，以此结论得出，克服记忆强迫症要从忘记过去、享受当下开始。
这里提供一个方法——难得糊涂法，就是要让人们学会遗忘，从而接受新鲜的事物 。也就是说，个体在对待过去的态度上采取自然而然的方式，内心可以这样：“要怎样就怎样，我是自由的。”。每次焦虑产生时都让自己的大脑清晰，让自己的思维纯粹，只把注意力放在眼前，时刻告诉自己：过去的毫无意义，只有现在才重要。从而让自己完全主宰自己的情绪。发现情况见缓时就做到头也不回，发现更让自己高兴和兴奋的事来让情绪转移。
患者自述
我这严重的记忆强迫症的原因，大概是我内心深处潜伏着一股不可名状的焦虑情绪。济南华侨医院专家提醒我每当我专注于某件事时，它就出来干预我、破坏我，甚至摧毁我，然后在静处冷笑着观摩我重复笨拙的举动。每当我在专注于某事时，表面上我是在做它，而实际上是在遥想着内心更渴望专注的事情。我在医生的帮助下渐渐地把那些让我感到，不安的、高兴的、着急的情绪渐渐的缓和下来，开始认真地专心的做自己正在做的事情，逐渐的把精力放到了自己生活的中心，逐渐恢复正常。
我慢慢发现了治这毛病的治疗办法。首先不要害怕也不要着急。最初的时候，内心可以这样，先放纵自己的强迫性行为如果再做这些事时，心态放平和，让自己的大脑清晰，只把注意力放在眼前。让自己完全主宰当下的这件事情，不被其他事干扰。然后尽量放缓速度，把事做完。放松自己不要想自己不该想的，认清现实。

2、什么是记忆强迫症麻烦告诉我

反复回忆之前的一些往事的细节，比如那天的衣着、背景、开口说的第一句话，看到一个凶杀场面，场面一直在自己大脑中浮现，害怕同样的事情发生在自己或者亲人身上?即使对现在来讲已经毫无意义却非要弄个一清二白为止。这其实就是记忆强迫症。 现实生活中你有没有在观看新闻事件时特别注意每个人的名字，明知道没有必要却控制不住自己?反复回忆之前的一些往事的细节，比如那天的衣着、背景、开口说的第一句话，看到一个凶杀场面，场面一直在自己大脑中浮现，害怕同样的事情发生在自己或者亲人身上?即使对现在来讲已经毫无意义却非要弄个一清二白为止。这其实就是记忆强迫症。 一、发病原因： 记忆强迫症的出现原因，也就是强迫记忆带来的心理与行为方面障碍的原因，是来自于心理防御意识过强。个体容易整天处于惶恐、焦虑的情绪中，对正常的生活和工作造成影响。很明显的影响就是患有记忆强迫症的人记忆力明显降低。科学家研究证实患有记忆强迫症的人，记忆力出现问题的原因是患者把大脑空间都留给了回忆。 二、表现： 1、强迫回忆 无法控制自己的思想，大脑中不断的浮现出已经过去许久的事情，自己明明知道回忆是没有用的，但是却无法控制自己。这种表现，一般难以区分，医生提示，如果在正常情况下经常出现强迫回忆的状况，那么很有可能您已经患了记忆强迫症。但是如果在某种特定情况下不断回忆属于正常现象。 2、回忆联想到亲人 此处症状主要表现在，看到不好的事物，如，凶杀、车祸时总是联想到自己或者亲人身上。害怕亲人朋友也遭遇到此种危险。往往这中回忆是自己无法控制的。是记忆强迫症患者饱受摧残。相关信息：（ 记忆强迫症是什么 ）· 黑色素瘤诊断的依据是什么 · 脑神经衰弱是什么 · 北京效果最好的近视手术是什么 · 子宫内膜癌的白带是什么样的 · 引起甲状腺结节的原因是什么呢

3、我有记忆强迫症怎么办才好啊？

以下是我自己写的，会对你有用的。
现代社会有许多人有各种各样的心理问题，其实根本原因还在于不明白心理的规律。
河北衡水市心理咨询中心的一修老师，以前患过10来年的心理障碍。后来在试用各种方法，阅读各种资料后，自已领悟到了心理的规律。也帮助了很多的人走出了心理的误区。这些心理规律即使对正常的人的心理也是有很大的指导作用的，可以帮助我们更好的生活和工作。
现代科学的发展，使得心理也被作为一种事物来研究。但心理不同于一般的物理现象。所以好多人对于心理问题走进了误区，机械地看心理问题，现实中的物质一就是一，二就是二，很明确，很机械，但心理就不一样，它变化多端。所以如果医院用药物治疗心理障碍作为主要手段，就是错误的。心理的问题主要就是心理的原因，只要思想变好了，问题就解决了，跟体质没多大关系，除非是心理影响伤害到了身体，需要对身体治疗。
弗洛伊徳的潜意识理论，精神分析理论虽然在科学上有重要意义，但还是很不完善的。而且在我们心理的实际应用上没多大作用，比如你如果对汽车的各部分都相当了解，但是你驾车技术不好的话，你车也是开不到好的，而如有一人对汽车各部分都不了解，但他驾车技术好，他就可以把车开的更好。心理也是一样，我们的心理驾驶技术决定了我们的心理运行的好不好。弗洛伊德晚年的研究使他自己陷入了完全的悲观，不但对心理治疗感到完全的悲观，甚至对整个人类也感到了完全的悲观。弗洛伊德本人并没有实际治愈过一例典型的心理障碍患者，而且弗洛伊德本人也承认这一点。
怎样让我们的心理变的更好呢？从古到今，有着对此各种各样的讨论。其实我们可以从古代的老子，庄子，佛教的禅宗中得到很多有有益的启示。但是一提到宗教，很多人可能就想到那些迷信的东西，当然,其中迷信的部分我们不要信，那是肯定错误的。但是这些古人的思想中确有许多可取之处，比如关于心理方面的一些知识方法，也可以说是技巧。 比如佛教的禅宗，提倡顿悟。其实这个开悟就是对心理规律的技巧方法的掌握，但它不当当是个知识，它是一种体验，它要你自已去真实感受它，要实际运用它，觉得好了，你就会知道了。就比如你没吃过一样东西，不管别人怎么说它的味道，你还是不会知道它真正的味道，只有你亲自吃了后，你就立刻知道。当然，我们也不要把悟当成是什么成神成仙的事，没有那么神的。我们只把它当成是对自已心理的一种领悟。
这是个什么方法呢？其实它是太简单，简单到你可能不会认为它是个好方法，你就没有真正用它，它才会从我们眼前溜走。我们喜欢把问题复杂化，我们的本能使我们认为简单的东西更不正确。所以才有禅宗里的棒喝，就是师父拿着根木棒要逼徒弟领悟，就是说这么简单的东西你还不知道。
这个方法就是“接纳”。就是诚心接纳你所有的感觉，感受，想法，行为，痛苦，害怕，高兴等等一切。就这么简单。要注意是一切，不管再怎么痛苦，再怎么难受，再怎么不合理，都接受它，接纳了，你就会好。在接纳的同时，你也可以观察自已的心理到底在想什么，去感觉自已的感受，就好象看另外一个人一样。这就好象佛教里的俗语，“观照”和“觉知”。当然，你没去想怎样接纳，你也可以是在接纳。 这个方法对于正常人，对于有心理障碍的人都是一样有用的。其实所谓正常人和不正常人的区分界限是不大的，甚至就在一念之间。
我们可以用一个有心理障碍的人做为例子，这样更容易理解。比如，有个有心理障碍的人，他每天总在睡前要看一下门关了没有，即使他已经知道门关好了，他还是要去重关一下，如不去，他就不舒服，而且几乎每次门都是已经关好的。他意识到这是个病，为此很烦。如果运用接纳的方法就是，你就接纳有这种想法，有这种行为，接纳自已为此而产生的烦恼。那你就会变好。其实我们有古怪的想法是很正常的，我们为什么就不能有这种想法呢，为什么不那样想就是正常的，我们如果把有那种想法和没那种想法都看着是正常的，那我们胸怀就更宽广。就比如庄子的家人死了，他一点都不伤心，反而敲乐器，别人觉得不正常 ，就问他为什么不难过，他说，人死了就是难过的事吗，人死了，与天地同眠，难道不是值得高兴的事吗。
那个总关门的人，就是为有这样的想法而烦，所以他就努力压制这样的想法，但是心理就是这样，你越压制，他越对抗。这样相互对抗，冲突就会越来越大。这是愚蠢的做法。可笑的是，世上的许多人恰恰喜欢这样做，还美其名说坚强，其实，如果他去接纳这种想法，接纳这种行为，那么渐渐的反而就会变好。当然，这是个渐变的过程，这点很重要，我们可以把它叫做蜕变，在不知不觉中我们就会变好。就象我们在睡觉时，我们是在不知不觉中睡着的，你从不会知道是哪一刻睡着的。当然这个蜕变的时长因人而异，有些人很快，只需一会儿，有些人则要几天或者几十天。
当接纳时，我们的心理反而慢慢不再对抗了，这时我和我们的心理成为一体了，就象“无我”那样。有一个典故，有人问佛，我为什么烦恼呢，佛跟他解释后，他立即顿悟了，佛大概的意思就说，是你自已在烦，是你自已一直在纠缠你的心，本来你是不烦的，你为什么要去纠缠它呢，也就是说你接纳你的烦恼，你就不会烦了。所以也有个典故，神秀说“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，惠能就说，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，这样惠能得到了师父的衣钵。勤拂拭正是自已没有必要的纠缠。所以佛教常常以小故事来启发人们。
那个关门的人其实更多的是为有那种想法而烦，当他接纳后，他可以常去关门，甚至还可以喜欢上关门，但他也可以不去关门，如果不关门有不舒服就接受不舒服。这样渐渐地，关不关门对他就无所谓了。心理也没什么障碍不障碍了。这个过程其实是一个很微妙的过程，我们话语有时难以表达清楚，但只要去体验就容易明白的，而且重要的是我们要去实际体验。
另外我们也要相信接纳就会好，信则有，不信则无，这虽然很主观，但心理就是这样的，你不信的话，你连体验它正不正确的机会都没有了。我们可以把它叫做客观的心理科学。禅宗的悟也是客观的心理科学。
再比如有些人会失眠。对于失眠，药物治疗是没什么用的。完全是心理原因。当失眠时，你就这样想，我就让它失眠，一直醒着到天亮我也真的接受，有烦恼有担心我也接受，当然你闭上眼睛，摆好了睡觉的姿势。你要相信接纳就会好的。而的确实际上就是会好的，慢慢地，不知不觉你肯定会进入梦中。这个过程也是很微妙的。
总之各种各样的心理问题其实都大同小异。解决的方法也差不多。有心理障碍也不一定是坏事，正所谓没有迷哪来的悟，没有悟也就没有迷。
其实我们还可以由这种体验领悟到很多道理。还有象老庄的“无为而无不为”，我们的工作是工作，如果我们不工作时，就是在玩吗？不工作时，我们的身体在运行，嘴巴在呼吸，在一定意义上不可以说是工作吗。所以你即使一事无成，和做成大事，在一定意义上是一样的，这就是你的思想要有包容性。有时候世俗的思想是片面的。还有老庄思想的柔弱能胜强硬等等，都是很有道理的。
当我们接纳了自已时，我们还可以体验到更多的感受，有时候即使你一个人静坐时也能感受到无比的愉悦，你也会知道快乐和痛苦是相对的，一波又一波，而且不受我们想法控制。很多时侯你的思考变的根本不重要了，你只需去体验，你没去想接纳，但你是在接纳，而且接纳的更好。我们的思考有时反而束缚了我们，丢开了可笑的思想，我们会变的更自由，更精彩。我们的心是很大的，我们体验到的只是很小一部分。
我们的世界是复杂的。有太多的问题我们不明白。好多人喜欢问为什么，有时对于一些问题，你不要去想为什么，不要去钻牛角尖，你想也想不明白，一句话，世界本来就是这样的。我们的脑子的思考力实在是很渺小。我们的世界也是很矛盾的，真理和错误都是相对的，真理在一定意义下是错的，错误在某种意义下又可能是对的。有时我们的言语很难表达出好多事情，言语表达也有许多不完整性，所以争辩也是没有多少意义，你争赢了也不一定是对的，争输了也不一定是错的。只要我们体会到其中的真正的意思也就足了
如果你觉得好，以后一定多帮别人回答这类问题，帮更多的人解决苦恼。当我们知道心理的方法后，对于各种心理问题我们都能从容面对，而且可成为别人的心理辅导老师，不会再谈心理色变了。

4、记忆强迫症有什么表现啊？

老是去想已经发生很久的事情。明明知道回忆是没有用的，无法控制自己。要做到不要过分在乎自我形象。

5、记忆强迫症！该怎么办！

你好了吗 我和你是一模一样的 就是反复回忆过去发生的事情

6、记忆强迫症的疾病简介

强迫症也有很多种类型，包括失眠强迫症、唠叨强迫症、儿童强迫内症、晚睡强迫症等等，但容是我想大家很少听说过记忆强迫症，更谈不上对记忆强迫症的了解了。那么什么才是记忆强迫症呢？现实生活中你有没有在观看新闻事件时特别注意每个人的名字，明知道没有必要却控制不住自己?反复回忆之前的一些往事的细节，比如那天的衣着、背景、开口说的第一句话，看到一个凶杀场面，场面一直在自己大脑中浮现，害怕同样的事情发生在自己或者亲人身上？即使对现在来讲已经毫无意义却非要弄个一清二白为止。

7、回忆性强迫症是什么

强迫症是现在生活中极为常见的一种心理疾病，它主要是由于患者在某一时回期受到过一定的刺答激，从而留下了心理阴影，那么就会强迫自己去反复做同样的事情以避免以前记忆的重现。回忆性强迫症是强迫症中的一种类型，下面专家就为大家讲述一下什么是回忆性强迫症。现实生活中你有没有在观看新闻事件时特别注意每个人的名字，明知道没有必要却控制不住自己？反复回忆之前的一些往事的细节，比如那天的衣着、背景、开口说的第一句话，即使对现在来讲已经毫无意义却非要弄个一清二白为止。这些行为都是你主观上不愿意想起的，是一种强迫记忆。回忆强迫症在强迫性神经症患者中并不少见，他们自己明知事件已经过去，即使反复回忆也没有任何意义，甚至还会令自己痛苦，但就是不能克制自己的大脑，非反复回忆不可。这种不健康、不合理、不应存在的状况是应该及时接受治疗的。其中的一部分强迫症患者，强迫回忆和强迫怀疑还同时出现，患者在强迫回忆时怀疑自己回忆有错又不得不从头想起，加重其不安和痛苦。

8、我好像得了记忆强迫症，怎么办？

我认为你不必要为此烦恼，你好象有点爱钻牛角尖，你可以反过来想呀，当作自版己的长处。说实在的权，我也好这样，　我过一段时间，兴奋就会转移，搞一些别的事情。真的，不必要烦，佛家有一句，“烦恼即菩提”，我现在才有点明白。